层次越低的人，越喜欢把时间花在这四件事上！
生命取向要高，层次不高，说不出高雅的话，成不了大事。
人存于世，何为层次？说白了就是一个人做人的格局、眼界、胸襟等内在因素。
有什么样的层次，就有什么样的人生！
诚如《道德经》所言：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”一个人，层次越高，越不会囿于眼前的鸡毛蒜皮，他们站得高、看得远，所以能够掌控人生的走向。
反之，层次越低的人，越喜欢把时间花在下面这4件事上，斤斤计较之余，蹉跎了余生。
层次越低的人，越爱面子
活在这个世界上，“面子”至关重要。小到请客吃饭，大到婚丧嫁娶，都要维持一定的风光，如此才不失身份。否则，就是丢了自己的脸面。
但有句话是这么说的：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，而只有里子，才能赢得真正的面子。”
有些人，就爱为了面子而打肿脸充胖子。
明明做不到，非要逞英雄；明明没有钱，非要装大方；明明很害怕，偏偏要死撑。最后，累了自己，愚了他人。
"死要面子活受罪"，就是层次不高之人最明显的特征。殊不知，爱面子，不等于有面子。
想要获得真正的尊重与赞美，唯有不断修炼自己的品格，提升自己的格局，方可得到肯定。
护体面，不如重廉耻，博声名，不如正心术。一个人，懂得放下面子，才是成功的开始。
层次越低的人，欲念越深
《道德经》里有一句话：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
人这一辈子，最要紧的一件事，就是要懂得知足。适度的欲望，是奋斗的动力，但过度的贪念，就成了生命的负赘。
多少人，让钱财控制了思想，让享乐腐蚀了自律，让贪婪侵占了良知。欲念得不到控制，便是痛苦的源头。
有道是：“生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多。”
人生在世，层次越低，欲念越深，做人就越是痛苦。但其实，大可不必。良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
真正聪明的人，都懂得平衡生活与欲望之间的关系，他们能够去掉那些虚无缥缈，不切实际的贪念，驾驭自己的欲望。
万事万物，看轻了、看透了，便是最美人生。
层次越低的人，脾气越大
有人说：“脾气是一个人能力和修为的体现。”
本事越大，层次越高的人，往往脾气越小。因为他们在遇到不顺心、不顺意的时候，常常能够冷静思考，持一份宽容之心，理解并包容。
正所谓心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。一个人，心放宽了，眼界就宽了，自己的世界也会随之越来越敞亮。
相反，那些一遇事就满是怨言，不顺心就破口大骂之人，多半没什么真本事。
借杜月笙说的一句话形容，就是：“头等人，有本事、没脾气；二等人，有本事、有脾气；末等人，没本事、有脾气。”
泄一时之愤怒，不仅解决不了任何问题，反而容易引起冲突。唯有与人为善，保持谦和的态度生活，才会福至祸离。
人生，赢在和气，输在脾气。真正厉害的人，永远不做情绪的奴隶。
层次越低的人，越爱炫耀
《武林外传》里有句经典台词：“出招之前用不着先喊。”意思是别把你想做的事情说出来，去做就对了。
能用行动来说明的话，无需说出口。因为言多必失，有时候话越多，越炫耀，越容易暴露自己的缺点，招人厌烦。
更有甚者，会酿成大祸。正如三国时期的杨修，时常在曹操面前卖弄才学，多说一些展露聪明的话，惹得曹操不快。最后，曹操以扰乱军心之名，将其处死。
所谓：“言招祸，要收敛”。真正有修养和能力的人，都是讷于言而敏于行的人。
他们以低调稳重代替夸夸其谈，以踏实认真代替花言巧语。如此，为人的品格和层次才能有所提升，最终，收获历经风雨而不倒的立身之本。
水深不语，人稳不言，这是一种修养，更是一种境界。
格局决定人生，层次决定成败。
格局大的人，都放下了无谓的面子和多余的欲望，因此能够走得更远，活得轻松；
层次高的人，都戒掉了没用的情绪和不必的吹嘘，所以遇事从容不迫，一路前行。
漫漫人生路上，愿你我也能心怀大格局，提升高层次，做个有光的人，温暖自己，也照亮他人。
生命取向要高，层次不高，说不出高雅的话，成不了大事。
人存于世，何为层次？说白了就是一个人做人的格局、眼界、胸襟等内在因素。
有什么样的层次，就有什么样的人生！
诚如《道德经》所言：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”一个人，层次越高，越不会囿于眼前的鸡毛蒜皮，他们站得高、看得远，所以能够掌控人生的走向。
反之，层次越低的人，越喜欢把时间花在下面这4件事上，斤斤计较之余，蹉跎了余生。
层次越低的人，越爱面子
活在这个世界上，“面子”至关重要。小到请客吃饭，大到婚丧嫁娶，都要维持一定的风光，如此才不失身份。否则，就是丢了自己的脸面。
但有句话是这么说的：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，而只有里子，才能赢得真正的面子。”
有些人，就爱为了面子而打肿脸充胖子。
明明做不到，非要逞英雄；明明没有钱，非要装大方；明明很害怕，偏偏要死撑。最后，累了自己，愚了他人。
"死要面子活受罪"，就是层次不高之人最明显的特征。殊不知，爱面子，不等于有面子。
想要获得真正的尊重与赞美，唯有不断修炼自己的品格，提升自己的格局，方可得到肯定。
护体面，不如重廉耻，博声名，不如正心术。一个人，懂得放下面子，才是成功的开始。
层次越低的人，欲念越深
《道德经》里有一句话：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
人这一辈子，最要紧的一件事，就是要懂得知足。适度的欲望，是奋斗的动力，但过度的贪念，就成了生命的负赘。
多少人，让钱财控制了思想，让享乐腐蚀了自律，让贪婪侵占了良知。欲念得不到控制，便是痛苦的源头。
有道是：“生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多。”
人生在世，层次越低，欲念越深，做人就越是痛苦。但其实，大可不必。良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
真正聪明的人，都懂得平衡生活与欲望之间的关系，他们能够去掉那些虚无缥缈，不切实际的贪念，驾驭自己的欲望。
万事万物，看轻了、看透了，便是最美人生。
层次越低的人，脾气越大
有人说：“脾气是一个人能力和修为的体现。”
本事越大，层次越高的人，往往脾气越小。因为他们在遇到不顺心、不顺意的时候，常常能够冷静思考，持一份宽容之心，理解并包容。
正所谓心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。一个人，心放宽了，眼界就宽了，自己的世界也会随之越来越敞亮。
相反，那些一遇事就满是怨言，不顺心就破口大骂之人，多半没什么真本事。
借杜月笙说的一句话形容，就是：“头等人，有本事、没脾气；二等人，有本事、有脾气；末等人，没本事、有脾气。”
泄一时之愤怒，不仅解决不了任何问题，反而容易引起冲突。唯有与人为善，保持谦和的态度生活，才会福至祸离。
人生，赢在和气，输在脾气。真正厉害的人，永远不做情绪的奴隶。
层次越低的人，越爱炫耀
《武林外传》里有句经典台词：“出招之前用不着先喊。”意思是别把你想做的事情说出来，去做就对了。
能用行动来说明的话，无需说出口。因为言多必失，有时候话越多，越炫耀，越容易暴露自己的缺点，招人厌烦。
更有甚者，会酿成大祸。正如三国时期的杨修，时常在曹操面前卖弄才学，多说一些展露聪明的话，惹得曹操不快。最后，曹操以扰乱军心之名，将其处死。
所谓：“言招祸，要收敛”。真正有修养和能力的人，都是讷于言而敏于行的人。
他们以低调稳重代替夸夸其谈，以踏实认真代替花言巧语。如此，为人的品格和层次才能有所提升，最终，收获历经风雨而不倒的立身之本。
水深不语，人稳不言，这是一种修养，更是一种境界。
格局决定人生，层次决定成败。
格局大的人，都放下了无谓的面子和多余的欲望，因此能够走得更远，活得轻松；
层次高的人，都戒掉了没用的情绪和不必的吹嘘，所以遇事从容不迫，一路前行。
漫漫人生路上，愿你我也能心怀大格局，提升高层次，做个有光的人，温暖自己，也照亮他人。
家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺#道教知识#
诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。——《六事箴言 》
中国有句俗话叫“知足常乐”；“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。”孟子亦云“养心莫善于寡欲”。
每个人都知道生活只要一简单就快乐，但快乐的人总是寥寥无几。现实生活中，谁又能抵得过物欲和利欲风暴的冲击。
如今的世界是一个物欲横流的社会，充斥着太多的浮躁与喧嚣。对名利、金钱、地位的无止追求，对物质和精神享受的无限依赖，对感官和精神刺激的放纵。或争名 于朝，或争利于市，尔虞我诈、勾心斗角，见利忘义者有之、利欲熏心者有之，在无尽的占有和谋取和获得中也给自己招来无尽的烦恼，变得疲惫不堪。
#养生#
很多时候，人们为了不同的利益，受制于名缰利锁的束缚，屈从世俗，俯仰权势，丧失了本真的自我，如木偶一般，身不由己地在自愿或不自愿，自觉或不自觉的表演着。看似热闹，实则与人生追求快乐幸福的目标背道而驰。
有人说世界上能真正体会生活之美好的人只有两种：孩子和看透世事的老者。孩提时代天真快乐是因为他们想得简单，老年人宁静安祥是因为他们站在人生的另一头参透了生活的真谛。
面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，我们常常被矛盾迷蒙双眼，被冲动搅乱了理智，只有人经历多了，在历经沧桑后，看过了繁华才发现自己心灵的归宿，才发现最朴实的最简单的，才是最美好的生活。
人只具有了淡泊之心，想法简单了，淡定了才不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。生活需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度，用最自由的状态去演绎生命的真谛。
生活需要磨练，人生更需要洞悟。芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳，梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香，流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定 的宁静；高山无语，深水无波更是绚烂至极归于素净质朴，宁静深沉的境界。真实的淡泊是对自己人格与情的冶炼，是在纷扰的尘世中物我两忘，是一种内心的祥 和，也是一种深入的淡定，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极至。生命仅是个过程，一个转眼瞬即逝的过程，短暂的如苍穹中的一个飞快的流星，曾经，不管 你握得有多紧，最终都会失去。生活的真正意义就在于好好珍惜曾经和正在拥有的，努力创造和追求即将拥有的。
至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣， 面对繁华诱惑，用一份平静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圆滑世故，便多一份清纯典雅；少一份对功名利禄的执著，便多一份坦 然自在。
#老子#
我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式。在喧嚣中，独守一片平淡；在繁华中，坚持一份简单。不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。
“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷！”这是陆游对人生态度，表现了一种超脱与豁达，人生本来就是一次时光的旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容，也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。#正一上清道教[超话]#
诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。——《六事箴言 》
中国有句俗话叫“知足常乐”；“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺。”孟子亦云“养心莫善于寡欲”。
每个人都知道生活只要一简单就快乐，但快乐的人总是寥寥无几。现实生活中，谁又能抵得过物欲和利欲风暴的冲击。
如今的世界是一个物欲横流的社会，充斥着太多的浮躁与喧嚣。对名利、金钱、地位的无止追求，对物质和精神享受的无限依赖，对感官和精神刺激的放纵。或争名 于朝，或争利于市，尔虞我诈、勾心斗角，见利忘义者有之、利欲熏心者有之，在无尽的占有和谋取和获得中也给自己招来无尽的烦恼，变得疲惫不堪。
#养生#
很多时候，人们为了不同的利益，受制于名缰利锁的束缚，屈从世俗，俯仰权势，丧失了本真的自我，如木偶一般，身不由己地在自愿或不自愿，自觉或不自觉的表演着。看似热闹，实则与人生追求快乐幸福的目标背道而驰。
有人说世界上能真正体会生活之美好的人只有两种：孩子和看透世事的老者。孩提时代天真快乐是因为他们想得简单，老年人宁静安祥是因为他们站在人生的另一头参透了生活的真谛。
面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，我们常常被矛盾迷蒙双眼，被冲动搅乱了理智，只有人经历多了，在历经沧桑后，看过了繁华才发现自己心灵的归宿，才发现最朴实的最简单的，才是最美好的生活。
人只具有了淡泊之心，想法简单了，淡定了才不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。生活需要拥有一份恬淡平和的心情，一颗自由的心，一份简单细致的人生态度，用最自由的状态去演绎生命的真谛。
生活需要磨练，人生更需要洞悟。芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳，梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香，流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定 的宁静；高山无语，深水无波更是绚烂至极归于素净质朴，宁静深沉的境界。真实的淡泊是对自己人格与情的冶炼，是在纷扰的尘世中物我两忘，是一种内心的祥 和，也是一种深入的淡定，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极至。生命仅是个过程，一个转眼瞬即逝的过程，短暂的如苍穹中的一个飞快的流星，曾经，不管 你握得有多紧，最终都会失去。生活的真正意义就在于好好珍惜曾经和正在拥有的，努力创造和追求即将拥有的。
至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣， 面对繁华诱惑，用一份平静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圆滑世故，便多一份清纯典雅；少一份对功名利禄的执著，便多一份坦 然自在。
#老子#
我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式。在喧嚣中，独守一片平淡；在繁华中，坚持一份简单。不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。
“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷！”这是陆游对人生态度，表现了一种超脱与豁达，人生本来就是一次时光的旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容，也才能欣赏到生命过程中至善至美的风景。#正一上清道教[超话]#
“当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。”
其实人的需要，并不太多。
良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
大吃大喝，只能造成肠胃负担，太肥胖的人，大多短命。
物欲太强，只会害己。
过简单的生活，五谷杂粮，粗茶淡饭，清风朗月，自在人间。 https://t.cn/A6cbhda6
其实人的需要，并不太多。
良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
大吃大喝，只能造成肠胃负担，太肥胖的人，大多短命。
物欲太强，只会害己。
过简单的生活，五谷杂粮，粗茶淡饭，清风朗月，自在人间。 https://t.cn/A6cbhda6
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