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这本书是一本随笔集,书中既有儿时的回忆、当下的书写,又有诗酒文化、形而上的追求,文笔细腻敏感,且渗透着一种可贵的理性精神,既感性又有深度。
在作者细腻唯美的文笔下,汩汩流淌的是她雄浑而智慧的“若水主义”:自己活动,并能推动别人的,是水;遇到障碍物时,能发挥百倍力量的,是水;以自己的清洁来洗净他人的污浊,有容清纳浊的巨大能量的,是水;能蒸发为云,变幻雨雪,化雾凝冰,而终不失其本性的,也是水…… 作者用自己的方式诠释着时代变革的个案价值,特别是在青春女性视角上,有着特别的意义和价值。
这本书是一本随笔集,书中既有儿时的回忆、当下的书写,又有诗酒文化、形而上的追求,文笔细腻敏感,且渗透着一种可贵的理性精神,既感性又有深度。
在作者细腻唯美的文笔下,汩汩流淌的是她雄浑而智慧的“若水主义”:自己活动,并能推动别人的,是水;遇到障碍物时,能发挥百倍力量的,是水;以自己的清洁来洗净他人的污浊,有容清纳浊的巨大能量的,是水;能蒸发为云,变幻雨雪,化雾凝冰,而终不失其本性的,也是水…… 作者用自己的方式诠释着时代变革的个案价值,特别是在青春女性视角上,有着特别的意义和价值。
处女双鱼
素有完美主义之称的处女座, 凡事都追求尽善尽美,就连爱情,也崇尚神圣唯美的柏拉图模式,很多人或许不知道处女座这种务实的人,居然对爱情有着如此梦幻的向往。 正是因为过于完美,才充满着梦幻的元素。 对爱情有同样感觉的,莫过于幻想家双鱼。
双鱼的想象力天生就丰富, 甚至会将现实与幻想混淆。 能够配合双鱼追求那种罗曼蒂克的就只有处女座这种追求完美的人。 他们在一起的话,必定能够将彼此虚华的梦想,努力变成现实。 这一切或许在他人的眼中有点不切实际,但只有处女和双鱼明白,那是一种不懈的追求。 处女能理解双鱼的多情,而双鱼则读懂处女的感性,他们都有着对爱情纯美的定义。#星座爱情#
素有完美主义之称的处女座, 凡事都追求尽善尽美,就连爱情,也崇尚神圣唯美的柏拉图模式,很多人或许不知道处女座这种务实的人,居然对爱情有着如此梦幻的向往。 正是因为过于完美,才充满着梦幻的元素。 对爱情有同样感觉的,莫过于幻想家双鱼。
双鱼的想象力天生就丰富, 甚至会将现实与幻想混淆。 能够配合双鱼追求那种罗曼蒂克的就只有处女座这种追求完美的人。 他们在一起的话,必定能够将彼此虚华的梦想,努力变成现实。 这一切或许在他人的眼中有点不切实际,但只有处女和双鱼明白,那是一种不懈的追求。 处女能理解双鱼的多情,而双鱼则读懂处女的感性,他们都有着对爱情纯美的定义。#星座爱情#
西湖十景之万松书缘。万株松树青山上,十里沙堤明月中。梁祝共读的万松书院是三评西湖十景之六。2022.5.1,从凤凰山下来后匆匆重访其北麓万松岭上的万松书院。重访一处景点虽然少些新鲜,留意其中建筑布局、沉浸自然山水的心思却更加多了些。万松书院前身是唐代报恩寺,书院始建于明弘治十一年(1498),是明清时杭州规模最大、历时最久、影响最广的文人汇集之地,杭城旧时的四大书院之首。在此,王阳明讲过学,袁枚读过书,康熙和乾隆南巡时分别赐额“浙水敷文”、“湖山萃秀”。书院内牌坊和建筑遵循严格的中轴对称和层层递进,体现出气势凌人的等级和秩序。有人说,西湖整体如果是一张道家的纸,儒家就是在这张纸上涂抹的墨,万松书院则是官方向西湖文化区域倾力注入儒家文化的典型成果。然而其中所共存的梁祝故事却再一次印证了西湖更为复杂的包容性人格。书院气氛庄重森严,梁祝爱情感天动地,轻盈活泼的浪漫传说固然冲淡不了强烈厚重的儒家气质,官方统治和世俗力量也永远压不垮纯真唯美的爱情与追求自由的人性。它们都被西湖所接纳,并且作用于西湖的面貌,成为这个巨大文化网中一处又一处可供观瞻的风景。#西湖[超话]# https://t.cn/RCAM4Eq
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