热搜那个打人事件
顺便结合最近的警察荣誉
还有我上个月看了本关于探讨死刑的书
大概就是我想说的了
人生里总是有很多无奈
因为你是好人不是混蛋而不得不做牺牲妥协
不是所有吃亏都能找到合理的方式修复
法律和社会治安可以帮助人吗
当然可以
但它没办法帮每一个人
现实就是很多东西都有局限性的
但这不是你整日抱怨的理由
有很多时候很多事你就只能让它过去
过不去又能怎么样呢
这不是悲观
这是给自己找出路
它过去了你才能继续往前走
不能陷在那件事里
也不能陷在没被帮助到的心寒里
要记得
人也是趋光的
无论这光在自己这还是在别人那
顺便结合最近的警察荣誉
还有我上个月看了本关于探讨死刑的书
大概就是我想说的了
人生里总是有很多无奈
因为你是好人不是混蛋而不得不做牺牲妥协
不是所有吃亏都能找到合理的方式修复
法律和社会治安可以帮助人吗
当然可以
但它没办法帮每一个人
现实就是很多东西都有局限性的
但这不是你整日抱怨的理由
有很多时候很多事你就只能让它过去
过不去又能怎么样呢
这不是悲观
这是给自己找出路
它过去了你才能继续往前走
不能陷在那件事里
也不能陷在没被帮助到的心寒里
要记得
人也是趋光的
无论这光在自己这还是在别人那
你可以看起来是个特别好的佛教徒:满腹经纶,仪表堂堂,过午不食,持戒精严,修行精进,看起来安静又慈悲,人人都对你交囗称赞而充满信心。但是,这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。
大圆满不是这样。大圆满是:你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执,横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。为什么说大圆满根基者少?因为对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗!
——宗萨仁波切
大圆满不是这样。大圆满是:你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执,横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。为什么说大圆满根基者少?因为对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗!
——宗萨仁波切
你可以看起来是个特别好的佛教徒:满腹经纶,仪表堂堂,过午不食,持戒精严,修行精进,看起来安静又慈悲,人人都对你交囗称赞而充满信心。但是,这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。
大圆满不是这样。大圆满是:你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?
任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执,横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。为什么说大圆满根基者少?因为对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗!
——宗萨仁波切
大圆满不是这样。大圆满是:你敢不敢承认自己其实就是个混蛋?敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念?敢不敢如实地把自己从里到外一切晾出来,完全裸露暴晒?敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解?
任何阻碍我们与真实的自己交锋的伪装皆是过失。这些“看起来良好”的我执,横亘在我们与上师、与我们本然心性之间。为什么说大圆满根基者少?因为对于人们来说,最难的就是放下对自己的欺骗!
——宗萨仁波切
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