生活最好的状态叫各得其安。
富贵三更梦，平安两字金
有一副古老的对联：人喜富贵三春景，我爱平安两字金。说富贵如同三春美景，其实富贵更多时候是枕上一梦，梦醒成空。
古人感叹：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
大富大贵往往伴随着大起大落，这需要极强的承受力和应变力，并不值得羡慕，而幸福不是用金钱和权力来衡量的，唯有“平安”，才是享受人生的根本保证。
平、安二字值千金。
平安是富，有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
平安是道，道经上说：“元居道安。”道就是“安”，道使得宇宙万物各安其所，各得其安。
古代文人喜欢在书信的最后，用“敬请道安”来祝愿对方。
平安是福，人的一生，只有平安，生活才能幸福；只有平安，才能对未来充满希望；只有平安，才能实现自己的梦想；只有平安，才能享受梦想成真的喜悦。
人人都需要平安，自己平安，家人平安，国人平安，世界平安。
平民百姓信奉“知足常乐”，图的是平安；英雄伟人总想“解甲归田”，盼的是平安；山中耕夫说的“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，为的还是平安；宦海文人感叹“且盼儿孙鲁且愚，无灾无难到公卿”，为的也是平安……
追求平安，是人的本能，是生活的真谛。
孟子说：“君子不立危墙之下。”
我们应该尽可能回避危险，使自己处于安全的地方。这样不仅自己获得平安，挂念你的人也会安心，挂念你的人平安了，你也会觉得安心。因此，平安是相互的。
平安，是友人间最深切的祝福，是亲人间最热切的期盼。
唐代岑参有一句诗，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，亲人的平安和向亲人报个平安，这是人生最重要的事。
一声“我没事”，一句“我很好”，让牵挂你的家人安心。只有看到家庭和睦，家人平安，才能体味出平安的幸福。
心安即是家，何处不自在
要求平安，须从心上求，心安才能真正获得平安。
一颗不安的心，就如忐、忑二字，上上下下起伏不停，或惊或惧或忧或悲；又如一个流浪汉，四处奔走，无家可归。
唐代诗人白居易说：“我生本无乡，心安是归处。”又说：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”
当今社会与传统社会相比，居住环境和职业的不稳定性大大增强，不管生活如何漂泊，我们能做到的就是“心安”。
心安即是家乡，就是归宿，守住内心的宁静，何处不得自在！
心安茅屋稳，性定菜根香。心安了，就算住的是茅屋，也觉得安稳无比；就算吃的是菜根，也觉得十分清香。
内心不安，没有了自在的心境，幸福感无从建立，也会失去外在的福分，所以唐伯虎说，“心安是福”。
左丘明《左传》里有一个故事：
楚武王跟他的妻子邓曼说：“余心荡。”意思是我最近心里烦乱，安定不下来。
邓曼说：“王心荡，王禄尽矣。”意思是内心乱了，你拥有的一切也会失去。
果然不久，楚武王便去世了。
古人说：“人有善，则心定体安。”好人一生平安。心安，则心安理得，平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。
心中无尘心自安。
烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。
为生活的烦恼所困，不如深吸一口新鲜空气。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
清空心里的阴霾，返璞归真，才能自在自安，随缘即安。宋代邵雍有一首诗《心安吟》：
心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，心安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
富贵三更梦，平安两字金
有一副古老的对联：人喜富贵三春景，我爱平安两字金。说富贵如同三春美景，其实富贵更多时候是枕上一梦，梦醒成空。
古人感叹：眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
大富大贵往往伴随着大起大落，这需要极强的承受力和应变力，并不值得羡慕，而幸福不是用金钱和权力来衡量的，唯有“平安”，才是享受人生的根本保证。
平、安二字值千金。
平安是富，有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
平安是道，道经上说：“元居道安。”道就是“安”，道使得宇宙万物各安其所，各得其安。
古代文人喜欢在书信的最后，用“敬请道安”来祝愿对方。
平安是福，人的一生，只有平安，生活才能幸福；只有平安，才能对未来充满希望；只有平安，才能实现自己的梦想；只有平安，才能享受梦想成真的喜悦。
人人都需要平安，自己平安，家人平安，国人平安，世界平安。
平民百姓信奉“知足常乐”，图的是平安；英雄伟人总想“解甲归田”，盼的是平安；山中耕夫说的“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，为的还是平安；宦海文人感叹“且盼儿孙鲁且愚，无灾无难到公卿”，为的也是平安……
追求平安，是人的本能，是生活的真谛。
孟子说：“君子不立危墙之下。”
我们应该尽可能回避危险，使自己处于安全的地方。这样不仅自己获得平安，挂念你的人也会安心，挂念你的人平安了，你也会觉得安心。因此，平安是相互的。
平安，是友人间最深切的祝福，是亲人间最热切的期盼。
唐代岑参有一句诗，“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，亲人的平安和向亲人报个平安，这是人生最重要的事。
一声“我没事”，一句“我很好”，让牵挂你的家人安心。只有看到家庭和睦，家人平安，才能体味出平安的幸福。
心安即是家，何处不自在
要求平安，须从心上求，心安才能真正获得平安。
一颗不安的心，就如忐、忑二字，上上下下起伏不停，或惊或惧或忧或悲；又如一个流浪汉，四处奔走，无家可归。
唐代诗人白居易说：“我生本无乡，心安是归处。”又说：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”
当今社会与传统社会相比，居住环境和职业的不稳定性大大增强，不管生活如何漂泊，我们能做到的就是“心安”。
心安即是家乡，就是归宿，守住内心的宁静，何处不得自在！
心安茅屋稳，性定菜根香。心安了，就算住的是茅屋，也觉得安稳无比；就算吃的是菜根，也觉得十分清香。
内心不安，没有了自在的心境，幸福感无从建立，也会失去外在的福分，所以唐伯虎说，“心安是福”。
左丘明《左传》里有一个故事：
楚武王跟他的妻子邓曼说：“余心荡。”意思是我最近心里烦乱，安定不下来。
邓曼说：“王心荡，王禄尽矣。”意思是内心乱了，你拥有的一切也会失去。
果然不久，楚武王便去世了。
古人说：“人有善，则心定体安。”好人一生平安。心安，则心安理得，平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。
心中无尘心自安。
烦恼由心而生。同一桩事，计较得少则少忧，计较得多则多忧；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。
为生活的烦恼所困，不如深吸一口新鲜空气。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。
清空心里的阴霾，返璞归真，才能自在自安，随缘即安。宋代邵雍有一首诗《心安吟》：
心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，何事能相干。谁谓一身小，心安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。
国内gdp的增长，货物和服务净出口所占比重显著降低，资本形成所占比重比较稳定，40%左右，最终消费需求占比在50%以上，其中政府消费提高到15%，城镇居民消费提高较多，而农村居民消费从9.0%下降到8.4%。
资本形成：肯恩就是投资盖房子，盖厂房吧，
政府消费，其实就是政府的各种项目，比如龙岗区政府智慧城市2.0项目，投资（消费）近8亿元，建设了一个大数据中心，还有里面各种业务系统，各种在未来有可能存在变现价值的数据
农村居民消费下降了吗？是因为有些农村人进城了？统计数量降低了，导致总体降低了？因为农村里买车的不少了，家电消费也在增长，怎么会降低了呢？
消费会继续提高，一杯烂喜茶，难喝得要死，凭什么就可以卖到30元，而且还要排队，真tm不理解（是我老了吗？是我收入低：（[允悲]
城镇居民消费，肯定是吃饭，全部到外面饭馆里吃，味道好，还不用洗碗刷锅，吃完买单抹嘴就走，好不潇洒快活，
除了吃饭，就是娱乐，看电影，K歌，洗脚、按摩、美容美发、打球、健身、书店咖啡馆里消磨时光，这就是消费吧。全民k歌，软件上唱歌太无聊了，
图片：大连星海广场
资本形成：肯恩就是投资盖房子，盖厂房吧，
政府消费，其实就是政府的各种项目，比如龙岗区政府智慧城市2.0项目，投资（消费）近8亿元，建设了一个大数据中心，还有里面各种业务系统，各种在未来有可能存在变现价值的数据
农村居民消费下降了吗？是因为有些农村人进城了？统计数量降低了，导致总体降低了？因为农村里买车的不少了，家电消费也在增长，怎么会降低了呢？
消费会继续提高，一杯烂喜茶，难喝得要死，凭什么就可以卖到30元，而且还要排队，真tm不理解（是我老了吗？是我收入低：（[允悲]
城镇居民消费，肯定是吃饭，全部到外面饭馆里吃，味道好，还不用洗碗刷锅，吃完买单抹嘴就走，好不潇洒快活，
除了吃饭，就是娱乐，看电影，K歌，洗脚、按摩、美容美发、打球、健身、书店咖啡馆里消磨时光，这就是消费吧。全民k歌，软件上唱歌太无聊了，
图片：大连星海广场
奇症案例分享：十年畏寒证，三石汤治愈
患者是位54岁的女性，所患病症听上去很简单——怕冷，但病情却十分严重，且已患病10多年。开始只是在天气寒冷时感到畏寒怕冷，渐而变得暑热炎天亦感寒冷，曾去过多家医院诊治，结论均为植物神经功能紊乱或更年期综合征。
患者初次就诊是农历七月，正是一年中最热的时候，她丈夫进来诊室后却要求把电扇、空调全部关掉，说病人特别怕冷，但当病人进来时才真正让我们大吃一惊。她身穿军大衣、毛线裤，脚穿毛袜、厚布鞋，头戴帽子，用病人自己的话讲就是“连骨头里都是冷的”。
另外，她丈夫随身还背着个大袋子，一问才知道，袋子里全是毛巾，因为病人前胸和后背汗流不止，几分钟就要换一次毛巾。我一切脉，沉取有力，一息五至（一呼一吸为一息）。我很奇怪，十年的寒冷病证，汗漏不止，怎么会是这样的脉呢？于是我问她：“你口渴、口干吗？”病人答：“口干，要喝水，而且只想喝冰水”。这么怕冷还要喝冰水，为什么？这就是问题症结所在。
按照常理分析，十年的恶寒证，热天如此怕冷，而且漏汗不止，应该是个大寒证，典型的阳虚。但病人偏偏脉象沉数，还喜喝冰水，这怎么解释？就凭这一点，我肯定她不是一个阳虚寒证，但我还得要证实。
再看舌苔，满口的白腻苔，整个舌头几乎看不到了。这是个典型的湿邪壅遏的毛病，湿邪弥漫整个三焦气分，郁遏了阳气。这样的病人，如果湿邪没得到解决，人体的正气就会愈加耗伤，向热转化。而这个病人也有热象，但这个热象非常隐蔽，只有想喝冰水这么一条。所以，最后的诊断是湿邪蒙蔽阳气所引起的恶寒、漏汗。
虽然这个病人是一派“寒象”，但我们不能用辛温的桂枝加附子汤，更不能用通脉四逆汤、附子汤、真武汤。而要从“湿从热化”这个角度去考虑——先祛湿，否则症状只会加重，不会减轻。
因此，我反复考虑后用了一个吴鞠通的三石汤——滑石、石膏、寒水石、杏仁、通草、金银花、竹茹、金汁。三石汤是专门针对湿热弥漫三焦证的，吴鞠通的原话是“暑温蔓延三焦”，其实就是湿热弥漫三焦。但我在这里去掉了金银花、竹茹、金汁三味药，实际上只用了三石汤的五味药。但三石汤不能止汗，只能清湿热，所以我还用了另外一个方来止汗——玉屏风散（防风、黄芪、白术）。
这个病人的方子始终就是三石汤合玉屏风散，我还给了她定了一个标准：“什么时候你的舌苔下来了，病就开始好了”。果然，到了秋天，我们开始加衣服的时候，她开始脱衣服了，到了冬天便跟我们穿得差不多了，这个病人整整治疗了八个月。
临床中，我们必须保持清醒的头脑，必须要有一个理论去指导，要有依据的进行辨证，而且要选准方药，这样才能够治好病。目的只有一个，当一个好医生，提高我们的疗效，提高我们的威望，把我们的中医事业发扬光大。
提示：本文源于网络，文中处方，请在专业中医指导下使用。
患者是位54岁的女性，所患病症听上去很简单——怕冷，但病情却十分严重，且已患病10多年。开始只是在天气寒冷时感到畏寒怕冷，渐而变得暑热炎天亦感寒冷，曾去过多家医院诊治，结论均为植物神经功能紊乱或更年期综合征。
患者初次就诊是农历七月，正是一年中最热的时候，她丈夫进来诊室后却要求把电扇、空调全部关掉，说病人特别怕冷，但当病人进来时才真正让我们大吃一惊。她身穿军大衣、毛线裤，脚穿毛袜、厚布鞋，头戴帽子，用病人自己的话讲就是“连骨头里都是冷的”。
另外，她丈夫随身还背着个大袋子，一问才知道，袋子里全是毛巾，因为病人前胸和后背汗流不止，几分钟就要换一次毛巾。我一切脉，沉取有力，一息五至（一呼一吸为一息）。我很奇怪，十年的寒冷病证，汗漏不止，怎么会是这样的脉呢？于是我问她：“你口渴、口干吗？”病人答：“口干，要喝水，而且只想喝冰水”。这么怕冷还要喝冰水，为什么？这就是问题症结所在。
按照常理分析，十年的恶寒证，热天如此怕冷，而且漏汗不止，应该是个大寒证，典型的阳虚。但病人偏偏脉象沉数，还喜喝冰水，这怎么解释？就凭这一点，我肯定她不是一个阳虚寒证，但我还得要证实。
再看舌苔，满口的白腻苔，整个舌头几乎看不到了。这是个典型的湿邪壅遏的毛病，湿邪弥漫整个三焦气分，郁遏了阳气。这样的病人，如果湿邪没得到解决，人体的正气就会愈加耗伤，向热转化。而这个病人也有热象，但这个热象非常隐蔽，只有想喝冰水这么一条。所以，最后的诊断是湿邪蒙蔽阳气所引起的恶寒、漏汗。
虽然这个病人是一派“寒象”，但我们不能用辛温的桂枝加附子汤，更不能用通脉四逆汤、附子汤、真武汤。而要从“湿从热化”这个角度去考虑——先祛湿，否则症状只会加重，不会减轻。
因此，我反复考虑后用了一个吴鞠通的三石汤——滑石、石膏、寒水石、杏仁、通草、金银花、竹茹、金汁。三石汤是专门针对湿热弥漫三焦证的，吴鞠通的原话是“暑温蔓延三焦”，其实就是湿热弥漫三焦。但我在这里去掉了金银花、竹茹、金汁三味药，实际上只用了三石汤的五味药。但三石汤不能止汗，只能清湿热，所以我还用了另外一个方来止汗——玉屏风散（防风、黄芪、白术）。
这个病人的方子始终就是三石汤合玉屏风散，我还给了她定了一个标准：“什么时候你的舌苔下来了，病就开始好了”。果然，到了秋天，我们开始加衣服的时候，她开始脱衣服了，到了冬天便跟我们穿得差不多了，这个病人整整治疗了八个月。
临床中，我们必须保持清醒的头脑，必须要有一个理论去指导，要有依据的进行辨证，而且要选准方药，这样才能够治好病。目的只有一个，当一个好医生，提高我们的疗效，提高我们的威望，把我们的中医事业发扬光大。
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