拉上所有的窗帘,外面的世界就与我无关了[旺柴],休假的最后一天,继续躺平。
执象而求,咫尺千里”意为:你若是执着形而下的象去求道,就差之毫厘失之千里了。
弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。”
君子之交,其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质。
执象而求,咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。
问余何适,廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对。
花枝春满,天心月圆。但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊!
早!
执象而求,咫尺千里”意为:你若是执着形而下的象去求道,就差之毫厘失之千里了。
弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。”
君子之交,其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质。
执象而求,咫尺千里。是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。
问余何适,廓尔亡言。是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对。
花枝春满,天心月圆。但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊!
早!
“……问余何适,廓而亡言;华枝春满,天心月圆!”这正是弘一大师亲证之境。
正如禅宗学者行容佛性一样,这种境界是“光灼灼,圆陀陀,活泼泼地……”
“华枝春满,天心月圆。”不是见佛证果是什么呢?
至于“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里。”则是写他们半生知己的友情境地。
不管天涯海角,只要弘一法师在这个世界上,丐尊断断忘不了他。
正如禅宗学者行容佛性一样,这种境界是“光灼灼,圆陀陀,活泼泼地……”
“华枝春满,天心月圆。”不是见佛证果是什么呢?
至于“君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里。”则是写他们半生知己的友情境地。
不管天涯海角,只要弘一法师在这个世界上,丐尊断断忘不了他。
偿还
佛说
世间所有的相遇
都是久别的重逢
每一场缘分
都是前世今生轮回的业障
都是三生三世修来的正果
弘一法师说
相逢的意义
在于彼此照亮
不然的话
一个人喝酒也很浪漫
一个人吹风也能清醒
每个人来到这个世界上
都是带着一个
或者几个巨大的任务来的
我们今生所有遇见
都是为了偿还前世的债
遇见,是因为有债要还
离开,是因为债还清了
人和人的关系
真的很有趣
没有一定距离感
没有一种恭敬心
就很难维持下去
感情一直在升温
就一定会退温
这是宇宙的规律
无论缘起还是缘落
我们都要心存感激
感谢彼此的偿还
感谢彼此的照亮
让我看见了
你最美好的样子
君子之交,其淡如水
执象而求,咫尺千里
问余何适,廓尔忘言
华枝春满,天心月圆
佛说
世间所有的相遇
都是久别的重逢
每一场缘分
都是前世今生轮回的业障
都是三生三世修来的正果
弘一法师说
相逢的意义
在于彼此照亮
不然的话
一个人喝酒也很浪漫
一个人吹风也能清醒
每个人来到这个世界上
都是带着一个
或者几个巨大的任务来的
我们今生所有遇见
都是为了偿还前世的债
遇见,是因为有债要还
离开,是因为债还清了
人和人的关系
真的很有趣
没有一定距离感
没有一种恭敬心
就很难维持下去
感情一直在升温
就一定会退温
这是宇宙的规律
无论缘起还是缘落
我们都要心存感激
感谢彼此的偿还
感谢彼此的照亮
让我看见了
你最美好的样子
君子之交,其淡如水
执象而求,咫尺千里
问余何适,廓尔忘言
华枝春满,天心月圆
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