#清华大学校园生活#【历届高考中唯一满分状元,功成名就却让清华蒙羞】曾经被誉为“美女学霸”的她,14岁参加高考便以满分750分的优异成绩震惊全国,她就是天才少女何碧玉。
何碧玉,出生在河南省新乡市的一个普通家庭,年仅10岁的她仅用4年的时间就全部学完了初中和高中的课程,14岁那年参加高考,以满分750分的成绩成为河南省理科状元,并且创造了全国历届高考唯一一个满分的神话。
这个充满传奇色彩的美女学霸,最终选择了清华大学生物科学专业,毕业后远赴华盛顿大学留学,并获得神经科学博士学位,本应在人们期盼她回国效力的时候,何碧玉却毅然的选择留在美国,几年后,受邀进入纽约大学担任助理教授至今。
这么一位才华横溢的女子,学成之后却并没有回来报效祖国,也许是人各有志,但是这种做法的确是让人惋惜。
什么是真正的才,先有德后有才,德才兼备才是真正的才。最后祝天下所有的莘莘学子旗开得胜,名利双收!#高考##高考状元#
何碧玉,出生在河南省新乡市的一个普通家庭,年仅10岁的她仅用4年的时间就全部学完了初中和高中的课程,14岁那年参加高考,以满分750分的成绩成为河南省理科状元,并且创造了全国历届高考唯一一个满分的神话。
这个充满传奇色彩的美女学霸,最终选择了清华大学生物科学专业,毕业后远赴华盛顿大学留学,并获得神经科学博士学位,本应在人们期盼她回国效力的时候,何碧玉却毅然的选择留在美国,几年后,受邀进入纽约大学担任助理教授至今。
这么一位才华横溢的女子,学成之后却并没有回来报效祖国,也许是人各有志,但是这种做法的确是让人惋惜。
什么是真正的才,先有德后有才,德才兼备才是真正的才。最后祝天下所有的莘莘学子旗开得胜,名利双收!#高考##高考状元#
#春风社学堂[超话]#
春风社周老师讲《道德经》
第三章,
前面老子在讲了善与恶,美与丑,是讲这些都是人自己区分出来的名号,不要刻意去在乎这些名号。
老子接着讲,作为一个国君,如何处理这些问题?
人类社会的四大乱源:名,利,欲,知。
如何避免?
不尚贤,使民不争,
不要推崇贤人,不要推崇名号,老百姓就不会去争,比如你说考进士才能当官,很多人就拼命去考,你说有德有才才能被重用,很多人就拼命去追求才德,造成很多人徒有其表,表面上大公无私,私底下自私自利。
现在也是这样,什么名校,拿什么名次,为了当上什么模范,等等等等,为了争名号,机巧诈伪,获得名誉,反而让干正事的感觉吃亏。
不贵难得之货,使民不为盗
本来没有小偷,就是因为你家有奇珍异宝,让别人惦记,本来这些东西也没什么,只是人们把它看贵了,奇货可居,炒来炒去,价格炒的很高,然后大家都想得到,有些人就去偷,去抢,不偷不抢的人,起码心里也产生偷和抢这种不正常心里。
不见可欲,使民心不乱
作为最上面的人,不要表现出来自己欲,请注意,欲,是指基本需要以外的东西,千万不要解释成欲望。
在中国,上行下效,上面怎么做,下面怎么跟着学,领导喜欢什么,下面的人就跟着学,哪怕自己不喜欢,因为老板喜欢。这样下面就乱套了。
不尚贤,不是不用贤,该用还有用,只是不要推崇那个名号,好东西该用还要用,只是不要显摆你有几个宝马,几个奔驰,
自己喜欢什么,可以悄悄地喜欢,不要嘚瑟,避免别人追随。
这才是国君应该注意的方面。
再次说明,《道德经》是老子讲给国家听的,教国君如何治理国家,不是让大部分人听的。
现在可以引申为是让领导人,老板听的。
有站在一个高度,治理国家的高度,才能理解。
这些乱源历朝历代都是,怎么办?
老子给出了解决方案,
下期更新……
春风社周老师讲《道德经》
第三章,
前面老子在讲了善与恶,美与丑,是讲这些都是人自己区分出来的名号,不要刻意去在乎这些名号。
老子接着讲,作为一个国君,如何处理这些问题?
人类社会的四大乱源:名,利,欲,知。
如何避免?
不尚贤,使民不争,
不要推崇贤人,不要推崇名号,老百姓就不会去争,比如你说考进士才能当官,很多人就拼命去考,你说有德有才才能被重用,很多人就拼命去追求才德,造成很多人徒有其表,表面上大公无私,私底下自私自利。
现在也是这样,什么名校,拿什么名次,为了当上什么模范,等等等等,为了争名号,机巧诈伪,获得名誉,反而让干正事的感觉吃亏。
不贵难得之货,使民不为盗
本来没有小偷,就是因为你家有奇珍异宝,让别人惦记,本来这些东西也没什么,只是人们把它看贵了,奇货可居,炒来炒去,价格炒的很高,然后大家都想得到,有些人就去偷,去抢,不偷不抢的人,起码心里也产生偷和抢这种不正常心里。
不见可欲,使民心不乱
作为最上面的人,不要表现出来自己欲,请注意,欲,是指基本需要以外的东西,千万不要解释成欲望。
在中国,上行下效,上面怎么做,下面怎么跟着学,领导喜欢什么,下面的人就跟着学,哪怕自己不喜欢,因为老板喜欢。这样下面就乱套了。
不尚贤,不是不用贤,该用还有用,只是不要推崇那个名号,好东西该用还要用,只是不要显摆你有几个宝马,几个奔驰,
自己喜欢什么,可以悄悄地喜欢,不要嘚瑟,避免别人追随。
这才是国君应该注意的方面。
再次说明,《道德经》是老子讲给国家听的,教国君如何治理国家,不是让大部分人听的。
现在可以引申为是让领导人,老板听的。
有站在一个高度,治理国家的高度,才能理解。
这些乱源历朝历代都是,怎么办?
老子给出了解决方案,
下期更新……
众口悠悠,初不知其所自起,亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因,因悍然不顾,则谤且日腾;有德者畏疑谤之无因,而抑然自修,则谤亦日熄。吾愿弟等之抑然,不愿弟等之悍然;愿弟等敬听吾言,手足式好,向御外侮,不愿弟等各逞己见,于门内计较雌雄,反忘外患。
至阿兄忝窃高位,又窃虚名,时时有颠坠之虞。吾通阅古今人物,似此名位权势,能保全善终者极少。深恐吾全盛之时,不克庇荫弟等,吾颠坠之际,或致连累弟等,惟于无事时,常以危词苦语互相劝诫,庶几免于大戾耳。
至阿兄忝窃高位,又窃虚名,时时有颠坠之虞。吾通阅古今人物,似此名位权势,能保全善终者极少。深恐吾全盛之时,不克庇荫弟等,吾颠坠之际,或致连累弟等,惟于无事时,常以危词苦语互相劝诫,庶几免于大戾耳。
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