痣长这里,富甲一方,偏财大旺
大家都知道偏财运的提升一般和贵人有关,无论你努力与否,如能得到贵人相助,成果必会事半功倍。贵人难遇,但拥有这几种痣相的人,生来就有贵人,前途大好,会财运亨通。
痣长后背
背后面脊柱骨处有痣说明此人天生有“背后靠山”,这里长痣表示财运好,有能力。若是商人或是行业中的专业人士能够得到贵人的指点,人际关系良好,财路广,意外之财多,横财大发。这类人思路广泛,心思活跃,非常有本事,可成大事。
痣长手指上
这个部位长痣代表着能力强,这种痣相的人做事看起来比别人轻松,这类人多是专业型人才,会自己制造发财机会。手指有痣的人会捞财,容易抓住商机。这类人较严谨,做什么事都认认真真的。
痣长耳背
耳背后有痣这类人爱交朋友,一生中遇到贵人的几率大,也容易发偏财。耳后痣说明此人能藏钱,即是守财的意思,同时赚钱的能力也很强。有这种痣相的人,财库充盈,不愁钱花。将来必是富甲一方的大富翁,钱财不可限量。
大家都知道偏财运的提升一般和贵人有关,无论你努力与否,如能得到贵人相助,成果必会事半功倍。贵人难遇,但拥有这几种痣相的人,生来就有贵人,前途大好,会财运亨通。
痣长后背
背后面脊柱骨处有痣说明此人天生有“背后靠山”,这里长痣表示财运好,有能力。若是商人或是行业中的专业人士能够得到贵人的指点,人际关系良好,财路广,意外之财多,横财大发。这类人思路广泛,心思活跃,非常有本事,可成大事。
痣长手指上
这个部位长痣代表着能力强,这种痣相的人做事看起来比别人轻松,这类人多是专业型人才,会自己制造发财机会。手指有痣的人会捞财,容易抓住商机。这类人较严谨,做什么事都认认真真的。
痣长耳背
耳背后有痣这类人爱交朋友,一生中遇到贵人的几率大,也容易发偏财。耳后痣说明此人能藏钱,即是守财的意思,同时赚钱的能力也很强。有这种痣相的人,财库充盈,不愁钱花。将来必是富甲一方的大富翁,钱财不可限量。
痣长这里,富甲一方,偏财大旺
大家都知道偏财运的提升一般和贵人有关,无论你努力与否,如能得到贵人相助,成果必会事半功倍。贵人难遇,但拥有这几种痣相的人,生来就有贵人,前途大好,会财运亨通。
痣长后背
背后面脊柱骨处有痣说明此人天生有“背后靠山”,这里长痣表示财运好,有能力。若是商人或是行业中的专业人士能够得到贵人的指点,人际关系良好,财路广,意外之财多,横财大发。这类人思路广泛,心思活跃,非常有本事,可成大事。
痣长手指上
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痣长耳背
耳背后有痣这类人爱交朋友,一生中遇到贵人的几率大,也容易发偏财。耳后痣说明此人能藏钱,即是守财的意思,同时赚钱的能力也很强。有这种痣相的人,财库充盈,不愁钱花。将来必是富甲一方的大富翁,钱财不可限量
大家都知道偏财运的提升一般和贵人有关,无论你努力与否,如能得到贵人相助,成果必会事半功倍。贵人难遇,但拥有这几种痣相的人,生来就有贵人,前途大好,会财运亨通。
痣长后背
背后面脊柱骨处有痣说明此人天生有“背后靠山”,这里长痣表示财运好,有能力。若是商人或是行业中的专业人士能够得到贵人的指点,人际关系良好,财路广,意外之财多,横财大发。这类人思路广泛,心思活跃,非常有本事,可成大事。
痣长手指上
这个部位长痣代表着能力强,这种痣相的人做事看起来比别人轻松,这类人多是专业型人才,会自己制造发财机会。手指有痣的人会捞财,容易抓住商机。这类人较严谨,做什么事都认认真真的。
痣长耳背
耳背后有痣这类人爱交朋友,一生中遇到贵人的几率大,也容易发偏财。耳后痣说明此人能藏钱,即是守财的意思,同时赚钱的能力也很强。有这种痣相的人,财库充盈,不愁钱花。将来必是富甲一方的大富翁,钱财不可限量
【台湾阿凡达】
晚清时期台湾的“民族融合”趋势基本上是以番人汉化为主,但也有“汉人番化”的罕见例子,其中最极端的莫过于这位本名“黄祈安”的广东商人:
初,竹堑沿海各地开垦已成。而近山番界土广且腴,汉人渐事侵耕。嘉庆末,有粤人黄祈安者,孑身来台,至斗换坪,与番贸易。颇获利,遂从番俗,改名斗乃,娶番女为妇,生二子。已而邀其乡人张大满、张细满等入山,约为兄弟,亦各娶番女,与番往来。遂垦南庄之地。道光六年夏四月,彰化闽粤械斗,蔓延数十庄社,大甲以北亦起应。粤人弱,多窜南庄。斗乃遂煽土番,率之出,肆杀掠,所在骚动。——《台湾通史》卷十五
汉族男性娶番族妻妾,在当时相当常见(见上一条微博 https://t.cn/A6XN1Mc5 ),但这种跨族婚姻的表现形式往往是番人女性彻底脱离原住民社会;这个姓黄的却截然相反,他是彻底融入生番社会当了“上门女婿”,给自己改了原住民式的姓名“斗乃”,甚至成了番人的军事领袖,在台湾的福建移民与广东移民发生矛盾时乘机率领番子大肆攻杀汉人,简直就是现实版《阿凡达》啊!当然,现实是不会按好莱坞白左的套路发展的,这位“率兽食人”的老哥,最终下场是:
“八月,总督孙尔准至台查办,派兵讨,阵斩土番七人,获斗乃等二十有一人,皆戮之。”[挖鼻]
晚清时期台湾的“民族融合”趋势基本上是以番人汉化为主,但也有“汉人番化”的罕见例子,其中最极端的莫过于这位本名“黄祈安”的广东商人:
初,竹堑沿海各地开垦已成。而近山番界土广且腴,汉人渐事侵耕。嘉庆末,有粤人黄祈安者,孑身来台,至斗换坪,与番贸易。颇获利,遂从番俗,改名斗乃,娶番女为妇,生二子。已而邀其乡人张大满、张细满等入山,约为兄弟,亦各娶番女,与番往来。遂垦南庄之地。道光六年夏四月,彰化闽粤械斗,蔓延数十庄社,大甲以北亦起应。粤人弱,多窜南庄。斗乃遂煽土番,率之出,肆杀掠,所在骚动。——《台湾通史》卷十五
汉族男性娶番族妻妾,在当时相当常见(见上一条微博 https://t.cn/A6XN1Mc5 ),但这种跨族婚姻的表现形式往往是番人女性彻底脱离原住民社会;这个姓黄的却截然相反,他是彻底融入生番社会当了“上门女婿”,给自己改了原住民式的姓名“斗乃”,甚至成了番人的军事领袖,在台湾的福建移民与广东移民发生矛盾时乘机率领番子大肆攻杀汉人,简直就是现实版《阿凡达》啊!当然,现实是不会按好莱坞白左的套路发展的,这位“率兽食人”的老哥,最终下场是:
“八月,总督孙尔准至台查办,派兵讨,阵斩土番七人,获斗乃等二十有一人,皆戮之。”[挖鼻]
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