【文旅融合绽放绚丽火花 ——2020年上半年全县文化旅游发展综述】非物质文化遗产项目变成旅游工艺品；农副土特产品变成旅游商品；乡村山居变成民宿……当下，文化旅游融合发展正成为村民增收致富的新门路，为经济发展注入新动能。从山村到城市，从观光到体验，旅游业已成为增加人民收入、提高人民生活水平的重要产业。
2020年上半年，我县以高质量发展为目标，以融合发展为主线，以改革创新为动力，为人民提供更多的优秀文化产品、优质旅游产品，全县共接待游客380.2万人、同比增长7.38%，实现旅游收入19.7亿元，最大限度实现了疫情防控和文旅产业发展的科学统筹。
精雕细琢
助推项目量质齐飞
今年3月，垫江恺之峰旅游区被正式批准为国家4A级旅游景区。
从启动国家4A级旅游景区创建工作以来，该景区在原有的基础上，从景区景观资源、文化与互动体验、景区基础设施及管理与服务水平等方面进行了全面提升，建设了大型生态停车场，新增AI智慧系统，景区内实现全域广播系统安装，并打造了玻璃观景平台、管式滑道、悬崖秋千、丛林穿越等大型游玩项目，以及十余种小型趣味项目，将赏花与娱乐充分结合，增强游客的体验趣味性。
牡丹是垫江的名片，垫江的山水牡丹在整个西南片区都具有代表性，除了垫江恺之峰旅游区，我县还建有牡丹樱花世界、华夏牡丹园两大牡丹观赏景区。
目前，牡丹樱花世界也已经建成石磨豆花小镇、百花世界等核心景点，成功创建国家4A级景区和全国汽车自驾营地。
为了持续打响垫江的“牡丹牌”，今年我县统筹疫情防控和经济社会发展，在全市率先启动旅游节庆活动，成功举办了第21届垫江牡丹文化节，获评“重庆十佳赏花节会”称号。
文旅产业，既需要从细处雕琢，做出味道，又需要从大处谋划，实施大项目。如此一来，才能保证整个产业量质齐飞。
今年上半年，我县种植中药材达4万亩，建成种植基地20个，建成综合性康养旅游体验项目2个，在建康养旅游项目1个，储备康养旅游项目3个。完成雷家湾精品民宿一期建设；五洞李花源、中华仙草园启动3A景区创建。成立卧龙盐浴康养小镇项目指挥部，取得盐矿资源开采权，项目成功纳入《重庆市促进大健康产业高质量发展行动计划（2020-2025年）》，规划打造国家康养旅游示范基地。完成鹤游坪古寨卡资源调查摸底，坪山镇双丰村燕子溪上垣子入围首批重庆传统村落名录。
截至目前，我县根据明月山赏花休闲游、南部文旅养生游、北部生态旅居度假游和龙溪河休闲农业主题游4条精品线路以及打好“牡丹”“康养”“盐浴”“古寨”“乡村”5张牌的工作思路，以打造N个重点旅游景区景点为抓手，全力推进休闲旅游目的地建设，全县“1+5+4+N”规划体系全面构建，“两山四水四季花”的全域旅游发展格局初步形成。
宣传联动
激发融合新动能
文化旅游业的发展影响着一个城市的整体实力，是城市的“软名片”。如何让这张“名片”叫得响、能发光，把文化旅游资源优势变成经济优势？如何让我县的牡丹景区、特色民宿、民俗文化进一步走向大众，助推当地文化旅游产业实现快速发展？垫江县在思考、在行动。
今年上半年，我县成功举办了第21届垫江牡丹文化节，开展了开幕式暨文艺演出，指导举办恺之峰山水牡丹首届抖音大赛、华夏牡丹园“五百”活动、“大石竹编杯”竹编职业技能大赛等乡村旅游系列活动。
特别推出了“我在垫江等您”云赏花线上营销宣传活动，邀请来自全国的知名旅游博主、网红大咖、民间才艺达人、直销带货能手以及全国近50家新闻媒体共同参与,并配套制作Vlog、TVC宣传片共108条，分批次在线直播，打造“在线景区”，“我在垫江等你”话题在抖音平台点击量突破1.1亿次，新浪微博总阅读量1100万次，并同步进入新浪微博热搜前六。
联合36氪新媒体APP开展牡丹节系列宣传报道；针对垫江文旅发展现状创新开展领导、专家线上圆桌会报道；为牡丹文化节搭建线上专题版块并通过10家全国性媒体转发报道垫江牡丹文化节盛况。
同时，多次组织我县2家4A级景区、非遗文化企业、旅游商品企业等，积极参加市文旅委、渝东北区域旅游协作联盟组织的各类文化旅游展会，展示垫江旅游的风采和品牌形象。积极推动川渝毗邻区县文化旅游融合发展，参与梁平组织的2020年明月山民宿消费季，“渝广区县联动，共推文化旅游惠民政策”新闻发布会，重庆、四川市民免费互游两地A级景区等活动，积极参与渝广特色美食CP推文。
以文化视角审视旅游，以文化品位提升旅游，以文化传播带动旅游，我县持续推动旅游与文化融合发展，不断加强节会宣传，积极组团参加推介活动，精心举办各类文旅节会赛事，通过深度挖掘全县丰富的文化内涵，全面激发文化旅游发展活力，扩大垫江对外知名度和美誉度。
实施“+旅游”
发挥旅游带动力
6月23日，我县成功举办重庆龙溪河(垫江)首届龙舟赛。比赛当天，来自全县各行各业的21支队伍近500名运动员激情挥桨，上万名市内外游客在沿河两岸冒雨观看。不仅如此，通过直播，当天在线观众达318万人次，点赞和评论4.2万条，创下我县大型活动直播观看量之最。
成功举办重庆龙溪河(垫江)首届龙舟赛，只是我县发展线上旅游推介，打造乡村旅游新品牌，带火乡村旅游业快速发展的一个缩影。
乡村旅游是一项朝阳产业和富民工程，造血功能强，惠及百姓广，对农民增收致富、城乡统筹协调、产业融合发展具有重要意义。
今年上半年，我县充分利用“+旅游”模式，按照“一村一品”“一村一景”“一村一韵”的发展思路，推进精品乡村旅游发展，形成文化体验、观光游览、休闲度假等多元化的旅游产品结构体系，为乡村振兴注入强劲动力。
新民镇明月村入选第一批全国乡村旅游重点村和“全国百家旅游目的地”；五洞镇月江村入选第一批全市乡村旅游重点村；普顺镇迎凤村等5村被评为重庆市休闲农业与乡村旅游示范村……这一桩桩，一件件，不仅牵动一产、托举二产、引领三产，还不断完善了旅游服务设施和配套体系建设，提高了旅游软硬件水平，增强旅游吸引力，发挥旅游“一业兴百业”的带动作用。
数据显示，今年上半年，全县接待游客380.2万人，同比增长7.38%。
文与旅相伴，旅因文而兴。一个地区，因文化的流淌，有了生命的律动。如今的垫江，乘着文旅融合发展的东风，正以开放的姿态散发出无穷的活力与魅力。
2020年上半年，我县以高质量发展为目标，以融合发展为主线，以改革创新为动力，为人民提供更多的优秀文化产品、优质旅游产品，全县共接待游客380.2万人、同比增长7.38%，实现旅游收入19.7亿元，最大限度实现了疫情防控和文旅产业发展的科学统筹。
精雕细琢
助推项目量质齐飞
今年3月，垫江恺之峰旅游区被正式批准为国家4A级旅游景区。
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目前，牡丹樱花世界也已经建成石磨豆花小镇、百花世界等核心景点，成功创建国家4A级景区和全国汽车自驾营地。
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同时，多次组织我县2家4A级景区、非遗文化企业、旅游商品企业等，积极参加市文旅委、渝东北区域旅游协作联盟组织的各类文化旅游展会，展示垫江旅游的风采和品牌形象。积极推动川渝毗邻区县文化旅游融合发展，参与梁平组织的2020年明月山民宿消费季，“渝广区县联动，共推文化旅游惠民政策”新闻发布会，重庆、四川市民免费互游两地A级景区等活动，积极参与渝广特色美食CP推文。
以文化视角审视旅游，以文化品位提升旅游，以文化传播带动旅游，我县持续推动旅游与文化融合发展，不断加强节会宣传，积极组团参加推介活动，精心举办各类文旅节会赛事，通过深度挖掘全县丰富的文化内涵，全面激发文化旅游发展活力，扩大垫江对外知名度和美誉度。
实施“+旅游”
发挥旅游带动力
6月23日，我县成功举办重庆龙溪河(垫江)首届龙舟赛。比赛当天，来自全县各行各业的21支队伍近500名运动员激情挥桨，上万名市内外游客在沿河两岸冒雨观看。不仅如此，通过直播，当天在线观众达318万人次，点赞和评论4.2万条，创下我县大型活动直播观看量之最。
成功举办重庆龙溪河(垫江)首届龙舟赛，只是我县发展线上旅游推介，打造乡村旅游新品牌，带火乡村旅游业快速发展的一个缩影。
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今年上半年，我县充分利用“+旅游”模式，按照“一村一品”“一村一景”“一村一韵”的发展思路，推进精品乡村旅游发展，形成文化体验、观光游览、休闲度假等多元化的旅游产品结构体系，为乡村振兴注入强劲动力。
新民镇明月村入选第一批全国乡村旅游重点村和“全国百家旅游目的地”；五洞镇月江村入选第一批全市乡村旅游重点村；普顺镇迎凤村等5村被评为重庆市休闲农业与乡村旅游示范村……这一桩桩，一件件，不仅牵动一产、托举二产、引领三产，还不断完善了旅游服务设施和配套体系建设，提高了旅游软硬件水平，增强旅游吸引力，发挥旅游“一业兴百业”的带动作用。
数据显示，今年上半年，全县接待游客380.2万人，同比增长7.38%。
文与旅相伴，旅因文而兴。一个地区，因文化的流淌，有了生命的律动。如今的垫江，乘着文旅融合发展的东风，正以开放的姿态散发出无穷的活力与魅力。
五色沼湖群.福岛县
3.11东北大震后的福岛，知名度陡增，世人谈之色变。但这并不妨碍人们去非隔离区旅游观光。我心心念念的福岛行，去年11月初终于达成。遭受了10月强台风摧残的红叶景，有些凄凉。但就因为是福岛了，反倒完全没影响心境。
五色沼湖区位于福岛县西部的磐梯山区，1888年，山北部水蒸气爆发引起山体崩塌，落石堵塞河道，形成数十个大小不等的湖沼。因水中富含火山性矿物元素，在光合作用下，不同季节、天气，温度、视角等环境下，生成色泽变幻各异的效果，也有“神秘的湖沼群”之说。
五色沼也是福岛县代表性观光地，夏绿秋枫冬雪。其中夏秋季的主要游览路线为3.6km长，1.5h的山林散步道。 空气清新宜人，山道平坦，
老少咸宜。
这里是指定国家自然保护区，林道区间内，没有卫生间和休息处，也不可以带走一片落叶或一块石子儿。
交通：JR猪苗代駅乘半小时，
在裏磐梯高原駅下车。
#带着微博去旅行# @超级奶爸在旅行
3.11东北大震后的福岛，知名度陡增，世人谈之色变。但这并不妨碍人们去非隔离区旅游观光。我心心念念的福岛行，去年11月初终于达成。遭受了10月强台风摧残的红叶景，有些凄凉。但就因为是福岛了，反倒完全没影响心境。
五色沼湖区位于福岛县西部的磐梯山区，1888年，山北部水蒸气爆发引起山体崩塌，落石堵塞河道，形成数十个大小不等的湖沼。因水中富含火山性矿物元素，在光合作用下，不同季节、天气，温度、视角等环境下，生成色泽变幻各异的效果，也有“神秘的湖沼群”之说。
五色沼也是福岛县代表性观光地，夏绿秋枫冬雪。其中夏秋季的主要游览路线为3.6km长，1.5h的山林散步道。 空气清新宜人，山道平坦，
老少咸宜。
这里是指定国家自然保护区，林道区间内，没有卫生间和休息处，也不可以带走一片落叶或一块石子儿。
交通：JR猪苗代駅乘半小时，
在裏磐梯高原駅下车。
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【鄂伦春风物】中国的传统民间文化极具特色，鄂伦春民族文化类型多样，经过几千年的积淀与发展，蕴含着地域文化、民间风俗等一系列内容，形成了今天独树一帜的民族文化。
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
绘画、刺绣、雕塑、陶器、金属工艺等等，鄂伦春民族工艺品来自于民间，深深扎根于乡间土地，历史源远流长，是民族文化宝库中的一朵艺术奇葩。这些工艺品以其浓郁的少数民族特色、地域风格和神秘的文化魅力赢得了极大关注。——编者
内蒙古东北部的鄂伦春自治旗有“北国碧玉”“鲜卑民族发祥地”的美誉，这里历史悠久、生态多样、风光迤逦，造就了独特的生活风貌。
白桦林里的文化富矿
在呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一处民族工艺品厂内，数十只雕刻完成的木制小鹿摆放得整整齐齐，这是笔插摆件上的重要装饰品，鄂伦春族手工艺人何国志正在细心雕刻其中一只。问道为什么雕刻鹿，而不是别的？他说：“兴安神鹿是鄂伦春族的向往，看到它就看到了希望。”
由此，我们似乎打开了走近这个民族的一扇门，一个角度。
众所周知，鄂伦春族是我国北方少数民族，也是人口最为稀少的狩猎民族之一。鄂伦春民族精神的“文化符号”有着丰富的社会价值与美学内涵，蕴涵着深刻的历史背景与现实意义。作为狩猎民族，他们对熊、虎、狼、鹿等动物一直很爱护，视其为民族的动物图腾，具有崇高的地位。鄂伦春族图腾的“符号化”表征代表了鄂伦春族的传统文化，这些传统的“文化符号”图形具有深刻的审美特征及创作价值。
这片土地还保留着渔猎文化的痕迹，渔猎文化是人类历史上最成功、最持久的生存方式的文化形式，被认为是一种稳定的、令人满意、生态健全的存在。渔猎文化孕育了鄂伦春族对自然的无限幻想力，他们与自然山林融为一体，这些渔猎文化的表征被体现在工艺品的设计上，具有强烈的民族气质。
鄂伦春族的崇信具有自然属性，对于自然、图腾以及祖先的崇拜促进了鄂伦春族生活用品的形成与发展，并深深扎根于鄂伦春人民生活的土壤之中。既反映现实生活中人们对自然的崇拜与敬畏，同时造型质朴、情趣盎然，体现出鄂伦春族对生活的希冀。所绘制的动植物纹样是鄂伦春民族发展史上的见证与记录。
鄂伦春民族生产生活中常见的装饰纹样以动物纹、植物纹、几何纹为主，动物纹和植物纹为人们展现了鄂伦春族的生活环境，也表现出他们对于自然万物的崇拜。几何纹将各种花卉进行取舍提炼，通过变形手法，美丽的植物变成了精美的工艺品图案。几何形纹在鄂伦春桦树皮工艺中与生活用具中运用广泛，纹样有“△”纹、直线纹、点刺纹、“⌒”纹、“○”纹、回纹、“⊥”纹、“人”字纹、旋涡纹等，经过对色彩、形式、构成角度进行概括和提炼，根据纹样原本的造型特点将其重新构成设计，变为具有特色的民族图案。
虽然现在鄂伦春族已不再从事狩猎生产，文化也受到现代文明的冲击，但是带有民族文化的艺术品却得以保留，从这些手工艺品中，我们依然能感受到大自然造物的神奇。
一张树皮玩出新花样
在鄂伦春族的生产生活中，桦树皮扮演着重要的角色。
他们在大小兴安岭广袤的丛林之中，从事着具有原始特征的狩猎生活，创造了独具特色的桦树皮文化；他们拥有较高的桦皮制作工艺，不但创造出自己独特的风格，而且达到了一定的艺术水平；他们的衣食住行离不开白桦树，桦树皮制品在狩猎的鄂伦春部落生活中占据不可替代的地位，形成了鄂伦春桦树文化。
鄂伦春人的桦皮制作工艺，图案丰富多样，色彩艳丽夺目。
古时候，鄂伦春族人曾用桦皮制成遮风挡寒的帽子、挡雨避雪的蓑衣。今天，鄂伦春族人的巧手使白桦树充满了生命力，用桦树为原料制作的生活必需品、旅游工艺品造型新颖独特，桦树文化已成为鄂伦春族特有的文化符号，在旅游工艺品设计上具有举足轻重的作用。
鄂伦春民族依靠着打造桦树皮的造型和装饰来传递民族文明和历史记录，并表达他们对美好生活的期盼和美感，这是这个民族传承中华文化的主要形式。
2006年5月20日，桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，被称作是鄂伦春民族文化的活化石，具有很重要的审美价值和历史研究价值。
鄂伦春民间艺人充分利用桦树皮的薄、韧、易切割刻画等特性，采用编、缝、折、剪、贴、雕、烫、染等工艺手法创造出种类丰富、造型复杂、纹饰精美的工艺品。
桦树皮图案纹样与鄂伦春族生活的环境紧密相关，茂密的森林和漫山遍野的植物，成为鄂伦春人创作优美图案的依据，装饰图案大多是当地普通植物的枝、叶与花，鸟、蝴蝶和其它动物形象，艺术处理和变形后的形状更别致，形式更多样。植物装饰图案反复出现，图像叠加交错，线条回旋往复，纹样复杂多变。一些写实花卉图案形象鲜明，颇为写实，常用于碗、桶、篓、箱、盒、摇篮、盆、针线盒等器具装饰上。
用桦树皮编织的器物临时储存食物，可以延长食品的新鲜程度。还有以装饰为主的工艺品，如撮罗子、桦皮船、笔筒摆件等。
鄂伦春桦树皮工艺品自然而平凡地反映了民间淳朴的民风和情感，与许多大型建筑和雕刻相比，那些用于现实生活中的民间工艺品充满朴实的愿望和天真的气氛。观察他们制作桦树皮制品的工艺过程，不禁赞叹鄂伦春民族独特的桦树皮工艺和复杂的装饰，他们在简单的审美观和独到的艺术追求中充分展示了自己的创作天赋。
开启民族经济新模式
近年来，民族文化新生项目日益增多，根据地域的大小和城市的发展，多家电商实体店相继成立，采用线上传播与线下营销的模式，民族服装、首饰、雕刻、编织物、骨制物等逐渐走出本地，形成产业规模。
过去，桦树皮、狍皮等材质的民族工艺品仅通过旅游和展销渠道进行销售，产品销售量不大。而今，鄂伦春族手工艺人通过短视频平台，以及电商平台非遗专区进行展示和销售，知名度和销量都大大提升。
何国志每天的工作除了制作，就是把这些作品的照片剪辑成短视频发到网上。他还成立了民族工艺品厂，带动身边人一起制作经营，目前已经初具规模。如今，在鄂伦春当地，旅游工艺品已经由小作坊、小规模生产演变为以工厂化生产为主体的生产销售模式。
随着物质生活水平的不断提高，人们对家居产品的需求已经从物质层面上升到精神层面，更加注重产品的内在文化，具有民族特色的家居产品设计受到人们的青睐。把握住这一点，很多设计师在进行艺术设计时，就经常融入鄂伦春传统民间工艺美术符号，为设计增添了一丝韵味，使正在流失的鄂伦春族动植物纹样在现代时尚中得到了很好的继承和发展，产生了一定的经济效益和社会效益。
在不断摸索中，手工艺人们找到了关于旅游工艺品设计创意的钥匙，那就是民族特色与时代感并存的文化创意产品往往能够占领市场。大兴安岭地区的旅游工艺品的开发与研究要突出大兴安岭原住民族鄂伦春民族的特色，树立旅游地区的形象，提高旅游工艺品的文化品位。这样做不仅有利于丰富旅游工艺品市场，形成特色与品牌，也有利于民族文化和传统手工技艺的传承和发展。
当然，不能只是一味地呼吁保护文化遗产、发扬民族文化，更主要的是利用民族文化创造、培育出具有经济效益的产业，使民族成员获得实实在在的经济收入，这样也能使他们更有动力去保护和传承自己的文化。打造具有经济效益、能够惠及百姓的民族文化产业是保护和传承民族文化的根本。
从2008年开始，何国志就在旗里的学校教孩子们制作手工艺品，在当地教育部门的支持下，已有多所学校设立民族工艺品培训班。何国志从事这项事业也是从母亲满谷梅手里接过的接力棒，如今，他希望将鄂伦春制作兽皮、桦树皮的手艺继续延续下去，他说：“这是属于民族的东西。”
鄂伦春是一个标志，鄂伦春的文化、鄂伦春的人、鄂伦春的民族手工艺品，是中华民族优秀历史文化遗产的组成部分，更是重要的非物质文化遗产。在民族发展的道路上，文化与生态、文化与经济紧密相连，一地一品，一地一风俗，保持自己的特色，才能在发展之路上走得更长远。（□文/图 内蒙古日报社融媒体记者 徐跃）
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