正信的佛教是什么
作者:圣严法师
事实上，佛教的本质，并没有迷信和正信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样，永久都是一样。

佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智慧、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立之教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一必须是永久性的，第二必须要普遍性，第三必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果禁不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教，在大乘的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子们所专有的，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒道释三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
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能够在末法时代听闻《金刚般若波罗蜜经》是千万生所种的善根

佛跟须菩提说，在我灭后500年有善根的众生修戒修福的，他对我的这个话能生信心，所以我们大家学金刚经我都能生起信心，相信佛说是实实在在的，都以这个为实在的，那么说明了这个人。他不是在一佛二佛三四五佛中的善根，他在无量千万佛所送的善根，那我们可以这样理解，我们现在能够闻到般若波罗蜜经，能够听到金刚般若波罗密经这个名字，还不说你内容能够理解，你就能听到一个名字，这就不是一生二三四五生啊，你是千万生种的善根，那为什么咱们这已经离了佛了2500多年了。另一种算法，3000多年了，不是一个500年了，已经五个500年六个500年了，你还能听到金刚经，你不谤毁还信，功德就无量！----《梦参老和尚金刚经讲座》#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

阿弥陀佛！又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
大乘佛教流传之地，在大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生优旺阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

顶礼赞叹/峨眉山金顶/阿弥陀佛/像！