【《文钞入门读本》142 临终三大要02】
原文
今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。
第一，善巧开导安慰，令生正信者。切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性，本无有死。所言死者，乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛，则随善恶业力，复受生于善恶道中。（善道，即人，天。恶道，即畜生，饿鬼，地狱。修罗，则亦名善道，亦名恶道，以彼修因感果，均皆善恶夹杂故也。）若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生。且莫疑我系业力凡夫，何能以少时念佛，便可出离生死，往生西方。当知佛大慈悲，即十恶五逆之极重罪人，临终地狱之相已现，若有善知识教以念佛，或念十声，或止一声，亦得蒙佛接引，往生西方。此种人念此几句，尚得往生，又何得以业力重，念佛数少，而生疑乎。须知吾人本具真性，与佛无二，但以惑业深重，不得受用。今既归命于佛，如子就父，乃是还我本有家乡，岂是分外之事。又佛昔发愿，若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以故一切众生，临终发志诚心，念佛求生西方者，无一不垂慈接引也。千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是至极快意之事，当生欢喜心。千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心，此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎。既役情于此种无益之事，则于念佛一事，便纷其诚恳，而莫由感通矣。许多人于父母临终，不惜资财，请许多医生来看，此名卖孝，欲世人称我于父母为能尽孝。不知其天地鬼神，实鉴其心。故凡于父母丧葬等事，过于张罗者，不有天灾，必有人祸。为人子者，宜注重于亲之神识得所，彼世俗所称颂，固不值明眼人一哂，况极意邀求，以实罹不孝之大咎乎。
•摘自《印光法师文钞入门读本》142
•临终三大要02
参考今译
现今为这三要，一条一条陈述，才不至于到了临时，无所适从。
第一：善巧开导安慰，令生正信。努力劝导病人，放下一切，一心念佛。如果有应该交代的事，赶快让他交代清楚。交代之后，就置之度外，立即作：我今将随佛，往生佛国，世间所有富乐眷属，种种尘境，都是障碍，使自己受到祸害，所以不应该生起一念系恋的心。必须知道自己的一念真性，本来没有死。所说的死，是舍弃这个色身，而又去受另外的一种色身罢了。如果不念佛，就随着善恶业力，又再受生到善恶道之中。（善道：就是人道，天道。恶道：就是畜生道，饿鬼道，地狱道。阿修罗，既名善道，也名恶道，因为这一道的众生，修因感果，都是善恶夹杂的缘故。）如果正当临命终时，一心念“南无阿弥陀佛”，以这个志诚念佛的心，必定感应佛陀大发慈悲，亲垂接引，令得往生。暂且不要怀疑我是业力凡夫，怎么能以这么少一点时间念佛，就可以出离生死，往生西方。应当知道佛陀大慈悲，即使是十恶五逆的极重罪人，临终地狱相已经现前，如果有善知识教导他念佛，或者念十声，或者只念一声，也得蒙佛接引，往生西方。这种人念这么几句，还可以往生，又怎么可以因为自己的业力重，念佛的数目少，而生起怀疑呢？必须知道我们本具的真性，与佛没有二样，但因为惑业深重，不能得到受用。现今既然归命于佛陀，如同儿子依随父亲，是回到我本有的家乡，哪里是分外的事。又者，阿弥陀佛过去曾经发愿：“若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”所以，一切众生，临终发起志诚心，念佛求生西方，没有一个不垂慈接引的。千万不可以怀疑，怀疑就是自己耽误自己，这个祸害不小。何况出离这个痛苦世界，往生到极乐世界，是最最快乐悦意的事，应当生起欢喜心。千万不可怕死，怕死也不能不死，反而导致没有往生西方的分了。因为自心与佛相违反的缘故，佛陀虽然具大慈悲，对于不依佛陀教导的众生，也无可奈何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。我们多生的罪业，如空中一片雪花。业力凡夫，由于念佛的缘故，罪业便得消灭。如同一片雪花靠近燃烧的火炉，马上就融化，不可得了。又何况业力既然消除，所有善根，自然增长殊胜，又怎么可以怀疑，不能往生，与佛陀不来接引呢？如此委曲宛转，开导安慰，病人自然可以生起正确信心，这是为病人所开导的一番话。至于自己所应尽的孝道诚心，也只有这样才能尽到，千万不可以随顺世俗人情，求神鬼，问医生。大命将尽，鬼神医药，哪能令他不死呢？既然令心偏重在这些无益的事情上，那么对于念佛这件事，就扰乱分散了诚恳之心，而无法感通了。许多人在父母临终时，不惜资财，请许多医生来看，这名为卖孝，想要世人称赞我对于父母，能够尽孝道。不知道天地鬼神，实际已经鉴察我的心。所以凡对于父母丧葬等事，过份张罗的，没有天灾，必有人祸。为人子者，应该注重于父母亲的神识，能得到好的去所，那些世俗人所称颂的，不值明眼人一笑，何况极力邀求体面风光，而实际遭受不孝的大罪过呢？
——如诚法师译
原文
今为一一条陈，庶不至临时无所适从耳。
第一，善巧开导安慰，令生正信者。切劝病人，放下一切，一心念佛。如有应交代事，速令交代。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐眷属种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性，本无有死。所言死者，乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛，则随善恶业力，复受生于善恶道中。（善道，即人，天。恶道，即畜生，饿鬼，地狱。修罗，则亦名善道，亦名恶道，以彼修因感果，均皆善恶夹杂故也。）若当临命终时，一心念南无阿弥陀佛，以此志诚念佛之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引，令得往生。且莫疑我系业力凡夫，何能以少时念佛，便可出离生死，往生西方。当知佛大慈悲，即十恶五逆之极重罪人，临终地狱之相已现，若有善知识教以念佛，或念十声，或止一声，亦得蒙佛接引，往生西方。此种人念此几句，尚得往生，又何得以业力重，念佛数少，而生疑乎。须知吾人本具真性，与佛无二，但以惑业深重，不得受用。今既归命于佛，如子就父，乃是还我本有家乡，岂是分外之事。又佛昔发愿，若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。以故一切众生，临终发志诚心，念佛求生西方者，无一不垂慈接引也。千万不可怀疑，怀疑即是自误，其祸非小。况离此苦世界，生彼乐世界，是至极快意之事，当生欢喜心。千万不可怕死，怕死则仍不能不死，反致了无生西之分矣。以自心与佛相违反故，佛虽具大慈悲，亦无奈不依佛教之众生何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消灭。如片雪近于洪炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎。如此委曲宛转开导安慰，病人自可生正信心，此系为病人所开导者。至于自己所应尽孝致诚者，亦唯在此，切不可随顺俗情，求神问医。大命将尽，鬼神医药，岂能令其不死乎。既役情于此种无益之事，则于念佛一事，便纷其诚恳，而莫由感通矣。许多人于父母临终，不惜资财，请许多医生来看，此名卖孝，欲世人称我于父母为能尽孝。不知其天地鬼神，实鉴其心。故凡于父母丧葬等事，过于张罗者，不有天灾，必有人祸。为人子者，宜注重于亲之神识得所，彼世俗所称颂，固不值明眼人一哂，况极意邀求，以实罹不孝之大咎乎。
•摘自《印光法师文钞入门读本》142
•临终三大要02
参考今译
现今为这三要，一条一条陈述，才不至于到了临时，无所适从。
第一：善巧开导安慰，令生正信。努力劝导病人，放下一切，一心念佛。如果有应该交代的事，赶快让他交代清楚。交代之后，就置之度外，立即作：我今将随佛，往生佛国，世间所有富乐眷属，种种尘境，都是障碍，使自己受到祸害，所以不应该生起一念系恋的心。必须知道自己的一念真性，本来没有死。所说的死，是舍弃这个色身，而又去受另外的一种色身罢了。如果不念佛，就随着善恶业力，又再受生到善恶道之中。（善道：就是人道，天道。恶道：就是畜生道，饿鬼道，地狱道。阿修罗，既名善道，也名恶道，因为这一道的众生，修因感果，都是善恶夹杂的缘故。）如果正当临命终时，一心念“南无阿弥陀佛”，以这个志诚念佛的心，必定感应佛陀大发慈悲，亲垂接引，令得往生。暂且不要怀疑我是业力凡夫，怎么能以这么少一点时间念佛，就可以出离生死，往生西方。应当知道佛陀大慈悲，即使是十恶五逆的极重罪人，临终地狱相已经现前，如果有善知识教导他念佛，或者念十声，或者只念一声，也得蒙佛接引，往生西方。这种人念这么几句，还可以往生，又怎么可以因为自己的业力重，念佛的数目少，而生起怀疑呢？必须知道我们本具的真性，与佛没有二样，但因为惑业深重，不能得到受用。现今既然归命于佛陀，如同儿子依随父亲，是回到我本有的家乡，哪里是分外的事。又者，阿弥陀佛过去曾经发愿：“若有众生，闻我名号，志心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。”所以，一切众生，临终发起志诚心，念佛求生西方，没有一个不垂慈接引的。千万不可以怀疑，怀疑就是自己耽误自己，这个祸害不小。何况出离这个痛苦世界，往生到极乐世界，是最最快乐悦意的事，应当生起欢喜心。千万不可怕死，怕死也不能不死，反而导致没有往生西方的分了。因为自心与佛相违反的缘故，佛陀虽然具大慈悲，对于不依佛陀教导的众生，也无可奈何。阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。我们多生的罪业，如空中一片雪花。业力凡夫，由于念佛的缘故，罪业便得消灭。如同一片雪花靠近燃烧的火炉，马上就融化，不可得了。又何况业力既然消除，所有善根，自然增长殊胜，又怎么可以怀疑，不能往生，与佛陀不来接引呢？如此委曲宛转，开导安慰，病人自然可以生起正确信心，这是为病人所开导的一番话。至于自己所应尽的孝道诚心，也只有这样才能尽到，千万不可以随顺世俗人情，求神鬼，问医生。大命将尽，鬼神医药，哪能令他不死呢？既然令心偏重在这些无益的事情上，那么对于念佛这件事，就扰乱分散了诚恳之心，而无法感通了。许多人在父母临终时，不惜资财，请许多医生来看，这名为卖孝，想要世人称赞我对于父母，能够尽孝道。不知道天地鬼神，实际已经鉴察我的心。所以凡对于父母丧葬等事，过份张罗的，没有天灾，必有人祸。为人子者，应该注重于父母亲的神识，能得到好的去所，那些世俗人所称颂的，不值明眼人一笑，何况极力邀求体面风光，而实际遭受不孝的大罪过呢？
——如诚法师译
#高考加油# #高考1周倒计时#
Attention！！！
九大学科已集结
【语文】“读书破万卷，下笔如有神”
【数学】“愿你拥有如π一般的无限动力”
【英语】“Only if you asked to see me, our meeting would be meaningful to me 美好与你的相遇从来都是双向奔赴”
【政治】“这盛世如他所愿，希望努力后的结果也如你所愿”
【历史】“以智者学派的感性，苏格拉底的理性，换一次为了梦想的奋笔疾书”
【地理】“赤道的温度从来不会融化乞力马扎罗山的雪，付出的汗水一定会被幸运眷顾”
【物理】“人身体里的每一粒原子，都来自一颗爆炸了的恒星，请相信你也拥有能量”
【化学】“高考于你，就好似H₂O₂遇见MnO₂，那一刻充满生气”
【生物】“就如细胞里的核糖体，每一刻的自律都不可或缺”
最后的冲刺阶段，你的未来定可期✨
Attention！！！
九大学科已集结
【语文】“读书破万卷，下笔如有神”
【数学】“愿你拥有如π一般的无限动力”
【英语】“Only if you asked to see me, our meeting would be meaningful to me 美好与你的相遇从来都是双向奔赴”
【政治】“这盛世如他所愿，希望努力后的结果也如你所愿”
【历史】“以智者学派的感性，苏格拉底的理性，换一次为了梦想的奋笔疾书”
【地理】“赤道的温度从来不会融化乞力马扎罗山的雪，付出的汗水一定会被幸运眷顾”
【物理】“人身体里的每一粒原子，都来自一颗爆炸了的恒星，请相信你也拥有能量”
【化学】“高考于你，就好似H₂O₂遇见MnO₂，那一刻充满生气”
【生物】“就如细胞里的核糖体，每一刻的自律都不可或缺”
最后的冲刺阶段，你的未来定可期✨
TVfan 3月号
❄️下起“反季节的雪”
——关于雪的回忆是？
岩本：我喜欢雪！
深澤：不过我没怎么见过雪落下的时候。长大后在东京就不怎么下雪了。当然喜欢雪。小时候，我和妹妹一起用积在家门口的雪堆雪人。もっさん那里下雪吗？
岩本：下了挺多呢。埼玉还是挺冷的。兄弟俩还堆了雪人。但是融化后会很难过。变成大人后，因为下雪会导致电车晚点，所以开始讨厌下雪。小时候下雪会让人开心的记忆变淡了，讨厌自己变得不单纯了。我想能永远在雪里玩。但是我们在前年的「滝沢歌舞伎ZERO」的第一天，或者是什么年初的时候，不是经常下雪吗？最近的话，电影『ラスト•ホールド！』的试映的时候也是。
深澤：啊啊—！因为大雪没能回去吧。
岩本：『映画 少年たち』的舞台致辞也下雪了。真的下了一场“反季节的雪”呢。
——和成员打雪仗的话？
深澤：有正式的比赛吧？
岩本：有的有的。
深澤：而且还想成立Snow Man队呢。是7人制吧？雪球的数量也是固定的。佐久間以外的人都很厉害吧？佐久間也许很擅长逃跑。
岩本：用佐久間当诱饵，趁佐久間被盯上的时候其他人都去攻击。
深澤：我不会让佐久間拿雪球的。因为会浪费时间。打雪仗也是球类运动！
——这一年彼此的变化是？
岩本：在好的意义上没有改变。
深澤：当然没变。但是出道后可能会看到新的もっさん。虽然从Jr.的时候就开始编舞了，但是出道后被看到了更广泛的编舞风格，给我留下了跳舞的印象。我以前就说过想让岩本さん来编舞。因为在配信live的MC中，我们列举了各自喜欢的曲子…。
岩本：啊啊~、是的。
深澤：因为那里提到的曲子几乎都是岩本さん编舞的。比如「Party!Party!Party!」，或者是「Cry Out」…。
岩本：或者是「終わらないMemories」。
深澤：当然也因为乐曲本身就好，但是也有了和歌一样好的岩本さん的编舞。以这次的单曲来说的话就是「Big Bang Sweet」，至今为止做过的事能够变成CD的形式，这个变化也很让人开心。
岩本：ふっか笑的时间比在Jr.的时候更多了吧。总觉得他很开心。所以我认为不要改变，但在好的意义上需要进化的地方能进化就可以了。不要太示弱，在「明石家紅白!」还被骂了呢(笑)。
——2人的距离感没有改变吗？
岩本·深澤：没有改变呢。
深澤：上进心当然很重要，但不变也很重要。虽然出道了，但是工作的做派是不会改变的。
——其中深澤さん“笑的时间增加了”是怎样的变化呢？
深澤：不知道啊~。但是快乐是好事。
岩本：是啊！这样就可以了！
❄️下起“反季节的雪”
——关于雪的回忆是？
岩本：我喜欢雪！
深澤：不过我没怎么见过雪落下的时候。长大后在东京就不怎么下雪了。当然喜欢雪。小时候，我和妹妹一起用积在家门口的雪堆雪人。もっさん那里下雪吗？
岩本：下了挺多呢。埼玉还是挺冷的。兄弟俩还堆了雪人。但是融化后会很难过。变成大人后，因为下雪会导致电车晚点，所以开始讨厌下雪。小时候下雪会让人开心的记忆变淡了，讨厌自己变得不单纯了。我想能永远在雪里玩。但是我们在前年的「滝沢歌舞伎ZERO」的第一天，或者是什么年初的时候，不是经常下雪吗？最近的话，电影『ラスト•ホールド！』的试映的时候也是。
深澤：啊啊—！因为大雪没能回去吧。
岩本：『映画 少年たち』的舞台致辞也下雪了。真的下了一场“反季节的雪”呢。
——和成员打雪仗的话？
深澤：有正式的比赛吧？
岩本：有的有的。
深澤：而且还想成立Snow Man队呢。是7人制吧？雪球的数量也是固定的。佐久間以外的人都很厉害吧？佐久間也许很擅长逃跑。
岩本：用佐久間当诱饵，趁佐久間被盯上的时候其他人都去攻击。
深澤：我不会让佐久間拿雪球的。因为会浪费时间。打雪仗也是球类运动！
——这一年彼此的变化是？
岩本：在好的意义上没有改变。
深澤：当然没变。但是出道后可能会看到新的もっさん。虽然从Jr.的时候就开始编舞了，但是出道后被看到了更广泛的编舞风格，给我留下了跳舞的印象。我以前就说过想让岩本さん来编舞。因为在配信live的MC中，我们列举了各自喜欢的曲子…。
岩本：啊啊~、是的。
深澤：因为那里提到的曲子几乎都是岩本さん编舞的。比如「Party!Party!Party!」，或者是「Cry Out」…。
岩本：或者是「終わらないMemories」。
深澤：当然也因为乐曲本身就好，但是也有了和歌一样好的岩本さん的编舞。以这次的单曲来说的话就是「Big Bang Sweet」，至今为止做过的事能够变成CD的形式，这个变化也很让人开心。
岩本：ふっか笑的时间比在Jr.的时候更多了吧。总觉得他很开心。所以我认为不要改变，但在好的意义上需要进化的地方能进化就可以了。不要太示弱，在「明石家紅白!」还被骂了呢(笑)。
——2人的距离感没有改变吗？
岩本·深澤：没有改变呢。
深澤：上进心当然很重要，但不变也很重要。虽然出道了，但是工作的做派是不会改变的。
——其中深澤さん“笑的时间增加了”是怎样的变化呢？
深澤：不知道啊~。但是快乐是好事。
岩本：是啊！这样就可以了！
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