翻翻王昱珩的微博，看一看水哥有如世外仙境的家，你就会发现他不仅大脑和眼力碾压凡人，动手能力也是魔王…独力自制的雨林墙和盆栽，自调海水为爱女组的海洋生态箱，养鸟养龟养猫，写字抚琴树脂画，工艺缝纫手机壳，个个都是行家水准，简直不是针对谁…在水哥面前，我们不仅是脑残粉，还手残[拜拜] #美妆生活#

去年的燕子

庄稼人一般不养鸟。庄稼人讲究的是实惠，自己都吃不饱，养鸟干嘛？养狗可以看家，养猫可以逮老鼠，养鸡鸭鹅可以下蛋，养猪羊可以换钱，马牛驴可以拉车耕地。只有鸟，犹如“百无一用是书生”，有什么鸟用？

但是，燕子除外。

老话说：燕子不进愁门。如果谁家堂屋有一窝或几窝燕子，那是吉祥的。即使不时会有泥土、小燕子的便便落下，甚至落在正在吃饭的案板上、饭碗里，也不会被主任驱逐出门；如果是狗猫牛羊之类的干了这样的错事，少不了挨打受骂，但是燕子不会。燕子不吃你的也不喝你的，只是在房椽上占碗大的一片地，反正闲着也是闲着，何况燕子那么的信任你，不像麻雀偷偷摸摸地把窝按在房檐下，而是光明正大地住进堂屋的正中间。

每当清晨或黄昏，燕子以优美的身姿穿过大门、飞进庭院，直接登堂入室，就像来到自己家里一样，那又是怎样的温馨呢？

庄稼人的大门一般不关的，堂屋的们也不关，除非到地里干活、赶集、走亲戚，半天不回家，才会关门，但不一定落锁，只是象征性的挂上门鼻子。门框、门框上的横梁之间往往会有很大的空隙，这十分适合出出进进的燕子，即使关门落锁也不会妨碍燕子的进出。

由于这这样的空隙，苍蝇、蚊子也可以随便进出，也顾的得了，庄稼人的房子四处透风，那里飞不进蚊虫？

如果有雏燕不小心从窝里掉下来，大人往往会搬桌子拿板凳，再把它送回去。其他鸟类是享受不到这种待遇的，比如麻雀。孩子们是成群结队地去掏，尽管大人也呵斥，那是怕掏时动了瓦，下雨要漏的，或者是怕摔下来。有时，大人还会主动抓些小鸟给孩子们玩，但是燕子除外，享受着客人一般的待遇。

村人还会说，“我家的燕子”，就想说我家的狗我家的鸡一样自然，燕子便成了家鸟。

去年的燕子，今年、明年还会飞来，它永远是去年的，主人往往会说：“去年的燕子又来了。”有点欣喜，有点欣慰，如果去年的燕子没有如期而至，主人多多少少会留下一点遗憾：“唉是不是在去南方或回来的路上出了意外？”毕竟它是“我家的燕子”。

正邪分明的江湖，其实正邪难辨。
魔教里的任盈盈，率真、美丽、善良。
正教的费彬，杀死刘正风一家，杀其幼子连眼也不眨一下。
名门正派们就这样眼睁睁看着他们死去。
表面上看，正道却永远是正道。
正道是个框架，好像在这个框架里坏事也是有它的道理。
令狐冲不拘泥这个框架和体制，遵循着他内心的正道。
举世皆醉我独醒的孤独谁知道？
恰巧，令狐冲偏爱饮酒。
表面功夫，他却是“举世皆醒我独醉”。
想来，便有些讽刺了。
事实上，不止江湖，现实里这样黑白颠倒、正邪难分的事情太多。
我喜欢武侠，只因为武侠世界很简单。

说到“正邪”“是非”，你以为你以为的“是”真的“是”？
你以为你以为的“非”真的是“非”？
第一集，曲洋与令狐冲初识，
三句话，令狐冲不离一个“爱”字。
曲洋大赞他是性情中人！
什么是性情中人？
凡事以自己快活为准则，该护短时“是非不分”，
该清理门户时“毫不手软”，
该谦虚时虚怀若谷，深藏功与名，该牛逼时绝不藏着。

有些人研究半辈子《红楼梦》，却越研究越觉得其高“深不可测”，
便感悟：靠近半山腰只能看见半山的高低，
靠近峰顶才能看见峰顶的高低，
大抵是自己修行不够吧。
有一话，在一次沙龙上听到，深觉有理：
“一个人看得到的是他心里有的。”
就好比学生时代听课，
一个课堂，一个老师，讲一样的内容，
为什么学生接收到的“知识”不一样？
同样的一本书，
不同“道行”的人看到的也不一样。
同样的影视剧，
不同的人可以在里面参悟到不同的东西。

令狐冲就是这个天生具备“道行”的人。
他是江湖的隐士。一个热爱音律的“酒君子”。
有些人隐在一杯茶里，有些人隐在一张琴里，
有些人隐在一段情里。
这些人都是真正的隐士。

清华毕业不上班，养了个女儿也不上学。
王昱珩就是这样的隐世高人，他把自家打造成了热带雨林，
养花养鸟，养猫养女儿。
知道他，是因为他上了《最强大脑》，
上节目时，他说他隐的久了，下来看看人间。
很多人说狂。
狂不狂只是“正道”的评判而已。
狂妄与否，只有自己清楚那条线。
正如令狐冲心里正义的那条线，正邪的那条线。
隐士当中很大一部分是践行“道”的人，
比如他们认为生命的大道是清净，
就去践行清净的人生；
他们认为生命应该做减法，以至于无为，
以至于复归于婴孩，于是便照着这个理想去生活。
这叫“性情”！