#读书[超话]# #教育[超话]# #堡仔荐书# 1899年,一名日本人在美国宾夕法尼亚州养病时,有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少,为了向国外介绍而用英文写成一本专门讲述武士的书《武士道》。作者本人在幼年时亲受过武士道传统教育,行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较,便于外国读者阅读和理解。本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。其日本版从1900年到1905年6年间就再版了10次,还被译成了多种文字,在世界各地的日本研究书目中占有显著地位。他就是新渡户稻造,一名国际政治活动家,农学家,作家。同时,他也是一名教育家,他曾经担任过东京大学预备校“一高”的校长、东京女大的首任校长、东京女子经济专科学校(即如今文化女子大学的母体“文化学园”)校长,为明治至大正时期教育特别是女子教育作出了很大的贡献。
教育是什么,教育的目的是什么?作者对此进行了深入浅出的论述。本书收录了几篇作者围绕教育撰写的议论文或演讲稿,虽然文章篇幅不长,但比如作者在百余年前就提出的“教育的目的之一是培养人格”观点,放到21世纪的今天来看,依然闪闪发光。
《新渡户稻造教育论选集》选自日本著名教育家新渡户稻造所著《新渡户稻造论集》一书,该书汇编了新渡户稻造自日本明治时期至昭和时期关于教育、人生、民主及国际关系理论的种种思考,而本书则收录了其中作者围绕教育撰写的议论文或演讲稿。虽然篇幅不长,但《新渡户稻造教育论选集》是新渡户稻造对日本乃至全世界的教育、教育家及教育体制的一次全方位思考。其文字通俗易懂、生动风趣,蕴涵着丰富的人生哲理,其中的核心思想“教育最重要的是培育人格”即使放在今天仍然显得熠熠生辉。
阅读链接:https://t.cn/A64KkaXY
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《新渡户稻造教育论选集》选自日本著名教育家新渡户稻造所著《新渡户稻造论集》一书,该书汇编了新渡户稻造自日本明治时期至昭和时期关于教育、人生、民主及国际关系理论的种种思考,而本书则收录了其中作者围绕教育撰写的议论文或演讲稿。虽然篇幅不长,但《新渡户稻造教育论选集》是新渡户稻造对日本乃至全世界的教育、教育家及教育体制的一次全方位思考。其文字通俗易懂、生动风趣,蕴涵着丰富的人生哲理,其中的核心思想“教育最重要的是培育人格”即使放在今天仍然显得熠熠生辉。
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#堡仔荐书# 1899年,一名日本人在美国宾夕法尼亚州养病时,有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少,为了向国外介绍而用英文写成一本专门讲述武士的书——《武士道》。
作者本人在幼年时亲受过武士道传统教育,行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较,便于外国读者阅读和理解。本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。其日本版从1900年到1905年6年间就再版了10次,还被译成了多种文字,在世界各地的日本研究书目中占有显著地位。
他就是新渡户稻造,一名国际政治活动家,农学家,作家。同时,他也是一名教育家,他曾经担任过东京大学预备校“一高”的校长、东京女大的首任校长、东京女子经济专科学校(即如今文化女子大学的母体“文化学园”)校长,为明治至大正时期教育特别是女子教育作出了很大的贡献。
教育是什么,教育的目的是什么?作者对此进行了深入浅出的论述。本书收录了几篇作者围绕教育撰写的议论文或演讲稿,虽然文章篇幅不长,但比如作者在百余年前就提出的“教育的目的之一是培养人格”观点,放到21世纪的今天来看,依然闪闪发光。书籍详情请戳:https://t.cn/ESsDZgd
作者本人在幼年时亲受过武士道传统教育,行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较,便于外国读者阅读和理解。本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。其日本版从1900年到1905年6年间就再版了10次,还被译成了多种文字,在世界各地的日本研究书目中占有显著地位。
他就是新渡户稻造,一名国际政治活动家,农学家,作家。同时,他也是一名教育家,他曾经担任过东京大学预备校“一高”的校长、东京女大的首任校长、东京女子经济专科学校(即如今文化女子大学的母体“文化学园”)校长,为明治至大正时期教育特别是女子教育作出了很大的贡献。
教育是什么,教育的目的是什么?作者对此进行了深入浅出的论述。本书收录了几篇作者围绕教育撰写的议论文或演讲稿,虽然文章篇幅不长,但比如作者在百余年前就提出的“教育的目的之一是培养人格”观点,放到21世纪的今天来看,依然闪闪发光。书籍详情请戳:https://t.cn/ESsDZgd
#MiO酱留日记[超话]#今天和研究室的学姐学妹聚餐,学妹A吐槽最近的遭遇说,虽然读到博士,但和周围已经工作,有家庭的同龄人相比,感觉非常的自卑和不安,所以很长一段时间都处于情绪低落的状态。一天遇到一位后辈说起自己的苦恼,谁成想那位后辈却认真地对A说“学姐,将来可以让男朋友养啊[求关注]”[吃惊][吃惊][吃惊]讲真,没有想到奈良女大的性别研究的博士预备生会讲出这样的话。虽然女性解放的真正目的在于女性的“自主选择权”,但是“你养我”这三个字不是选择的结果,而是放弃的开始。就宛如百年前想要依附于男性的女子主动裹足一般。
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