https://t.cn/A6GcWXPE#文始法脉##太易先生# 道学源自七千年前伏羲“神开我心”、“老极无为”之大事。伏羲无为而证道之后，留下河图、连山易，此乃道学文明之肇端。

后神农氏兴，作归藏易；轩辕黄帝承之而作乾坤易，三坟齐备，用于证道的先天易隐入世间。

老子继承先天易，述《道德经》与函谷关令尹喜大贤。尹喜得之体悟三年而证大道，阳神成就，飞身显化成都青羊肆，复见老子，携手西出度化蛮族，以此功德入众妙之门。

尹喜证道之后留下的著作，就是《文始真经》；尹喜流传下的法脉，就是文始派。

文始派作为超接近伏羲、黄帝、老子原传道学之法脉，受到历代真圣贤达的一致推崇。如清•道光年间道家西派祖师李涵虚汇编的《张三丰全集》里面，就明确提出诸道派之中“文始最高，少阳最大”的说法，当代道学大师台湾萧天石在对比道门各派之后，也指出“道家修真之法......以文始派最高，以少阳派最大。文始派直修虚无大道，以无为法而兼学有为法，顿超直入，了性而自了命者也”。

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在流传至今的历代术数书籍以及现今流行的各种预测法中，无论六爻、八字，还是奇门、风水、六壬等，都没有对十二岁君的运用。在部分古代典籍中虽有片言只语的记载，但语焉不详，更谈不上如何将它们运用在实际的预测之中。有的民间门派中虽也有十二岁君，但多为连山易十二岁君之派生，因为连山易乃古易，它们是古易的部分留存。十二岁君的起源很早，是古易中的核心和精华，是连山易中独有与重大的理论和技法。在过去，十二岁君常常只掌握在司天监手里而从不外传，可知其珍贵。 https://t.cn/RghOMBP

易学思想起源很早，在中华文明萌芽的早期便发展到一定程度，《周礼*春官*大卜》：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”，这就是人们常说的夏代“连山易”、商代“归藏易”和“周易”，到今天连山易和归藏易已经湮没于浩瀚的历史中，唯独剩下周易。周易据说乃周文王所作，将八卦相叠，形成六十卦，每卦分上下，配上爻辞，初步形成了易学思想。到了春秋战国时代，有后人做“十翼”阐述周易，将周易引发至其它领域，这部分称之为易传，今天我们所接触到的《易经》，绝大部分都是将周易和易传结合起来的。由易经开创并包含了易学思想的一大类学说领域，我们称之为易学。—天玄 https://t.cn/R2cFt0M