1.2.3 不可思议的身体自愈力
如果能顺其自然的接受暝眩反应，不过度担忧，即使出现大量出血或上吐下泻的情形，也不必担心会造成贫血或脱水的状况。这只是“寒毒”的一种形式，不是真正的血液和水分。最重要的是，无论出现何种症状，都要抱着“这是在排毒”的正面思考。
曾有一位女性长了巨大的子宫肌瘤，医生劝她动手术，她则因为听说了排寒疗法，便决定尝试。一开始，她下体大量出血，大到连成人用纸尿裤都漏出来，但她只是坚定的告诉自己“子宫肌瘤的毒素正在排出，是好事”。等到四、五天后，子宫肌瘤变小了，到了第十五天，出血就完全停止。
她去妇产科检查，不但肌瘤消失，子宫内部也干净健康，完全没发现出血，也就是说，那些血液都是子宫肌瘤的毒素，事实上她并没有真正出血。那么巨大的子宫肌瘤竟然在一个月不到的时间消失不见，她的妇产科医生不敢置信，听说还连续检查了三次。同时，做了血液检查后，她也完全没有贫血的症状。从我的角度来看，这原本就是理所当然的，一点也不令人惊讶；如果状况不是如此，就表示排寒疗法执行不当。此外，在过程中信心不足的人，就可能会造成贫血、虚弱不堪。
一位三十多岁的女性，因为疑似长了肿瘤而切除大部分的卵巢，也因此造成停经及胸部萎缩。从此身体每况愈下，尝试了各种调养及治疗法，直到四十五岁才终于接触到排寒疗法。但是一开始，她就出现了严重的瞑眩反应，每天呕吐不止，人几乎瘦成皮包骨。整整两年，她都处在身体倦怠、头痛、晕眩及腹痛的状况中。
但她仍然一直坚持着，不断鼓励自己“就算痛苦的要死，但我仍活的好好的”，就这样抱着乐观的信念，最后身体逐渐康复。结果五十岁之后，她竟然重新来月经，胸部也恢复丰满，体重也回到正常状态。月经和卵巢功能有很大的关联，由此也可看出，她之前切除的卵巢应该再生了。这个女性病患一直到痊愈之后才告诉我当初她的暝眩反应有多严重，在这之前，她完全没有任何怀疑及怨言，直到身体恢复健康之后，才写信告诉我这件事。
——摘自《百病起于寒》（日）进藤义晴 进藤幸惠著 https://t.cn/A6xzwcM6
如果能顺其自然的接受暝眩反应，不过度担忧，即使出现大量出血或上吐下泻的情形，也不必担心会造成贫血或脱水的状况。这只是“寒毒”的一种形式，不是真正的血液和水分。最重要的是，无论出现何种症状，都要抱着“这是在排毒”的正面思考。
曾有一位女性长了巨大的子宫肌瘤，医生劝她动手术，她则因为听说了排寒疗法，便决定尝试。一开始，她下体大量出血，大到连成人用纸尿裤都漏出来，但她只是坚定的告诉自己“子宫肌瘤的毒素正在排出，是好事”。等到四、五天后，子宫肌瘤变小了，到了第十五天，出血就完全停止。
她去妇产科检查，不但肌瘤消失，子宫内部也干净健康，完全没发现出血，也就是说，那些血液都是子宫肌瘤的毒素，事实上她并没有真正出血。那么巨大的子宫肌瘤竟然在一个月不到的时间消失不见，她的妇产科医生不敢置信，听说还连续检查了三次。同时，做了血液检查后，她也完全没有贫血的症状。从我的角度来看，这原本就是理所当然的，一点也不令人惊讶；如果状况不是如此，就表示排寒疗法执行不当。此外，在过程中信心不足的人，就可能会造成贫血、虚弱不堪。
一位三十多岁的女性，因为疑似长了肿瘤而切除大部分的卵巢，也因此造成停经及胸部萎缩。从此身体每况愈下，尝试了各种调养及治疗法，直到四十五岁才终于接触到排寒疗法。但是一开始，她就出现了严重的瞑眩反应，每天呕吐不止，人几乎瘦成皮包骨。整整两年，她都处在身体倦怠、头痛、晕眩及腹痛的状况中。
但她仍然一直坚持着，不断鼓励自己“就算痛苦的要死，但我仍活的好好的”，就这样抱着乐观的信念，最后身体逐渐康复。结果五十岁之后，她竟然重新来月经，胸部也恢复丰满，体重也回到正常状态。月经和卵巢功能有很大的关联，由此也可看出，她之前切除的卵巢应该再生了。这个女性病患一直到痊愈之后才告诉我当初她的暝眩反应有多严重，在这之前，她完全没有任何怀疑及怨言，直到身体恢复健康之后，才写信告诉我这件事。
——摘自《百病起于寒》（日）进藤义晴 进藤幸惠著 https://t.cn/A6xzwcM6
江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
作者简介
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
创作背景
此诗作于柳宗元谪居永州期间（公元805年—815年）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年。险恶的环境压迫，并没有把他压垮。他把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。
译文
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
注释
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。
独：独自。
赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。
首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
“雪”字笼罩全诗。“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。
这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
唐 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
作者简介
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
创作背景
此诗作于柳宗元谪居永州期间（公元805年—815年）。唐顺宗永贞元年（805），柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动，改革很快失败，柳宗元被贬为永州司马，流放十年。险恶的环境压迫，并没有把他压垮。他把人生的价值和理想志趣，通过诗歌来加以展现。
译文
所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
注释
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。
独：独自。
赏析
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。
首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
“雪”字笼罩全诗。“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。
这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
九十年了，九十年的哀鸣啊，响彻了华夏大地整整九十年了。
但城市的警钟或许可以长鸣，可某些人心中的警钟却从未唤醒。
你看，先辈的英魂仍在厮杀，你听，那不屈的杀意还在回荡；你感受到了吗？鲜血淋漓的节气，藏在在我们每个华夏儿郎的骨头中。
“一寸山河一寸血，十万青年十万军”那个年代的英烈怀着一腔热血而一去不还，风僝雨僽，易水尚未寒肌，九州十室已先于寒心。
九一八，卢沟桥，你以为仅仅是个历史名词吗？不，那是国仇家恨，那是不共戴天；南京，旅顺，这些你以为就只是一个地名吗？不，那是三十多万人的债，是三千多万人的公道。
当年日本人以一纸公告就蒙混过关，可我们得记住，战败和投降是两回事。他们可以忘了他们的战败，我们却不能只记得他们的投降。因为这不仅仅是三千多万人共同的债，也是十四亿中国人铭刻心底的仇。
九一八，这是个沉痛的日子，然而这也只是近代中国无数个沉痛的日子中的其中一个而已。
终有一日，我们必让它们亡其国，灭其种，绝其苗裔，我不是什么大度的人，我只知道，以血还血，以牙还牙，正如汉武帝说的那样“寇可往，我亦可往？”若不如此，百年以后，便是愧对用生命替我们换来盛世的无数英烈，最不济，我们得记住，记住这铭刻在骨子里的血海深仇。
此时雨未亡，但我们皆有伞，君时尚无食，况伞遮雨乎？
你们的仇，我们记下了，终有一日，我们会替你们报仇的，如今正值盛世，山河焕然，星空长明，是你们所期盼的那个盛世，你们的牺牲是光荣的，你们的鲜血是值得的。
你们的精神将由我们继承，你们的英魂将由我们守护，这个国家交跟我们，你们，放心，历史的重任抗在我们得肩上，你们，安息。
但城市的警钟或许可以长鸣，可某些人心中的警钟却从未唤醒。
你看，先辈的英魂仍在厮杀，你听，那不屈的杀意还在回荡；你感受到了吗？鲜血淋漓的节气，藏在在我们每个华夏儿郎的骨头中。
“一寸山河一寸血，十万青年十万军”那个年代的英烈怀着一腔热血而一去不还，风僝雨僽，易水尚未寒肌，九州十室已先于寒心。
九一八，卢沟桥，你以为仅仅是个历史名词吗？不，那是国仇家恨，那是不共戴天；南京，旅顺，这些你以为就只是一个地名吗？不，那是三十多万人的债，是三千多万人的公道。
当年日本人以一纸公告就蒙混过关，可我们得记住，战败和投降是两回事。他们可以忘了他们的战败，我们却不能只记得他们的投降。因为这不仅仅是三千多万人共同的债，也是十四亿中国人铭刻心底的仇。
九一八，这是个沉痛的日子，然而这也只是近代中国无数个沉痛的日子中的其中一个而已。
终有一日，我们必让它们亡其国，灭其种，绝其苗裔，我不是什么大度的人，我只知道，以血还血，以牙还牙，正如汉武帝说的那样“寇可往，我亦可往？”若不如此，百年以后，便是愧对用生命替我们换来盛世的无数英烈，最不济，我们得记住，记住这铭刻在骨子里的血海深仇。
此时雨未亡，但我们皆有伞，君时尚无食，况伞遮雨乎？
你们的仇，我们记下了，终有一日，我们会替你们报仇的，如今正值盛世，山河焕然，星空长明，是你们所期盼的那个盛世，你们的牺牲是光荣的，你们的鲜血是值得的。
你们的精神将由我们继承，你们的英魂将由我们守护，这个国家交跟我们，你们，放心，历史的重任抗在我们得肩上，你们，安息。
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