【人睡着了,车还在动……】#杭州众人不懈努力叫醒昏睡驾驶员# 近日,一辆轿车突然停在杭州萧山某路口一动不动,车辆发动机未熄火,驾驶员靠在座椅上不省人事,热心群众报了警。就在警方拍打车窗叫醒驾驶员时,车辆突然启动向前移动。情急之下,现场数名警力和群众一起用身体抵住车身阻止车辆前进。在众人不懈努力下,终于叫醒了昏睡的驾驶员。该男子当晚喝了五六瓶啤酒,属于醉酒驾驶。(记者:郭其钰 视频来源:萧山交警)#直击紧急现场#
肖战面对未知无所畏惧!肖战轻松向前!肖战目标明确!肖战专注!肖战轻快自在!如梦之梦演员对肖战的评价:“我发现肖战一进入就在一个完成了的阶段,他完成了从无到有,那从‘有’到‘大有’的时候,就要求今年的第一场演出就演到第五年、第六年的程度,所以这个角色对他的要求很高,整个过程中肖战非常投入,就是你给予他一些点,他很快就能抓住。”
“我真的认为肖战是一个好演员,而且他能踏踏实实地在舞台上,十几天的排练,一天都没请假,天天在排,天天在体会,这个用心用功,赢得了我们所有人的尊重。”肖战敬业!肖战努力!肖战有毅力!我喜欢肖战!
“我真的认为肖战是一个好演员,而且他能踏踏实实地在舞台上,十几天的排练,一天都没请假,天天在排,天天在体会,这个用心用功,赢得了我们所有人的尊重。”肖战敬业!肖战努力!肖战有毅力!我喜欢肖战!
什么叫得道?六根清净就有道。六根攀缘就没有道了。
高峰老人插秧偈曰:“手执青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前。”佛法非同异,千灯共一光,你们今日插秧,道就在你手上,坐卧是道,插秧也是道。低头就是回光返照,水清见天,心清就见性天,六根是眼耳鼻舌身意,和色声香味触法打交道,便不清净,就没有道了。
佛性如灯光,房子一灯光满。房内虽有千灯亦皆遍满光,光光不相碍。宇宙山河,森罗万象,亦复如是,无所障碍;能回光返照见此性天,则六根清净,处处是道。
要使六根清净,必须退步。退步是和《楞严经》所说一样,“尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行,十方国土,皎然清净”,这就是退步原来是向前。若退得急,就进得快,不动是不成的。根不缘尘,即眼不被色转,耳不被声转等,作得主才不被转。
但如何才做得主呢?沩山老人说:“但情不附物,物岂碍人。”如今插秧,能不起分别心,无心任运,就不生烦恼。心若分别,即成见尘,就有烦恼,就是被苦乐境界转了。孔子曰:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”心不在,即无分别;无分别,就无障碍,食也不知其味了。
我们今天插秧,能不起分别心,不生烦恼心吗?若能则与道相应,否则坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛,长期在烦恼中过日子就苦了。烦恼即菩提,要自己领会。
高峰老人插秧偈曰:“手执青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前。”佛法非同异,千灯共一光,你们今日插秧,道就在你手上,坐卧是道,插秧也是道。低头就是回光返照,水清见天,心清就见性天,六根是眼耳鼻舌身意,和色声香味触法打交道,便不清净,就没有道了。
佛性如灯光,房子一灯光满。房内虽有千灯亦皆遍满光,光光不相碍。宇宙山河,森罗万象,亦复如是,无所障碍;能回光返照见此性天,则六根清净,处处是道。
要使六根清净,必须退步。退步是和《楞严经》所说一样,“尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行,十方国土,皎然清净”,这就是退步原来是向前。若退得急,就进得快,不动是不成的。根不缘尘,即眼不被色转,耳不被声转等,作得主才不被转。
但如何才做得主呢?沩山老人说:“但情不附物,物岂碍人。”如今插秧,能不起分别心,无心任运,就不生烦恼。心若分别,即成见尘,就有烦恼,就是被苦乐境界转了。孔子曰:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”心不在,即无分别;无分别,就无障碍,食也不知其味了。
我们今天插秧,能不起分别心,不生烦恼心吗?若能则与道相应,否则坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛,长期在烦恼中过日子就苦了。烦恼即菩提,要自己领会。
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