南宋禅画:维摩诘居士像
维摩诘是毗耶离城中长者,他通达佛理又辩才无碍,藉病以宣说佛法。佛陀在得知维摩诘生病之后,想遣人去向维摩诘问候,但是多位弟子、菩萨皆表示各有不堪任其前往问疾的缘由。佛陀于是请文殊师利前往。诸弟子、众菩萨得知维摩诘、文殊师利将要会面,推测两人必说妙法,全都随文殊师利前往维摩诘处所。维摩诘以神力空室,容纳了佛弟子、菩萨等,并与文殊答问宣说佛法。维摩诘与文殊师利二者“在室论法”之后,又闻佛于庵罗树园说法,而由维摩诘以神力持大众、狮子座于右掌前往听法。此即《维摩诘经》的概要,亦是“维摩诘”居士形象的经典依据。
图中维摩诘以宋代文士形像呈现,如睿智博学的长者,头戴帽,身穿汉式袍服,手持麈尾袒胸坐于塌上,仰天斜靠,身躯羸弱,做示病之容,但目光炯炯有神,正在对前侃侃而谈状。这种清淡名士的描绘反映了当时上层名士的思想精神,维摩所展示的德行和智慧,正是当时士族名士们所仰慕的精神境界。处在战乱不已、社会矛盾交织的时代,人的命运、生命,始终处于忐忑不安之中,追求精神的永恒,尚高雅、风度,成为时风。
维摩诘是毗耶离城中长者,他通达佛理又辩才无碍,藉病以宣说佛法。佛陀在得知维摩诘生病之后,想遣人去向维摩诘问候,但是多位弟子、菩萨皆表示各有不堪任其前往问疾的缘由。佛陀于是请文殊师利前往。诸弟子、众菩萨得知维摩诘、文殊师利将要会面,推测两人必说妙法,全都随文殊师利前往维摩诘处所。维摩诘以神力空室,容纳了佛弟子、菩萨等,并与文殊答问宣说佛法。维摩诘与文殊师利二者“在室论法”之后,又闻佛于庵罗树园说法,而由维摩诘以神力持大众、狮子座于右掌前往听法。此即《维摩诘经》的概要,亦是“维摩诘”居士形象的经典依据。
图中维摩诘以宋代文士形像呈现,如睿智博学的长者,头戴帽,身穿汉式袍服,手持麈尾袒胸坐于塌上,仰天斜靠,身躯羸弱,做示病之容,但目光炯炯有神,正在对前侃侃而谈状。这种清淡名士的描绘反映了当时上层名士的思想精神,维摩所展示的德行和智慧,正是当时士族名士们所仰慕的精神境界。处在战乱不已、社会矛盾交织的时代,人的命运、生命,始终处于忐忑不安之中,追求精神的永恒,尚高雅、风度,成为时风。
清净供养,获福无量
一一文:《佛典故事》
一日,佛陀带领阿难及众弟子,朝着一座城市弘化。而那城主早已耳闻佛陀的事迹,并担心佛到城里后,所有的人民都皈依了佛陀,将来自己就无法受人敬重了。想到这里,城主心里不免担忧,于是下令:“若有人敢供养佛陀及僧众,就要罚五百钱税金。”
佛陀进城后,就带着阿难去托钵,城里的居民因担心沉重的税金而不敢出来供养佛陀。当佛陀托着空钵要出城时,一位老佣人端着一碗糙米出门,当她看到佛陀庄严的身相及眉宇间散发的慈悲与安详,心里非常欢喜感动。待她仔细一瞧,却发现佛陀的钵里空无一物。
这位老佣人生起了虔诚的清净心,想要供养佛陀一些美味佳肴。但她因一贫如洗而无法如愿,心当中既难过又惭愧,只好告诉佛说:“我想要设斋供养您,但是,我却什么也没有,手上仅剩这碗粗糙的食物,若佛陀您不嫌弃,就请收下吧!”佛陀为了圆满她的功德,毫不犹豫的收下了她供养的食物。就在此刻,佛陀微笑着放出五色光芒,照遍天地。
阿难恭敬的请示佛陀,是何因缘而微笑放光?佛陀问阿难:“你可看见刚才老佣人满怀虔诚布施的情形?”阿难回答:“看见了!”佛陀接着说:“这位老佣人因为刚才虔诚清净的布施,往后的十五劫中,她都会生到天上享福,之后,她会投生为男子,并且出家修行,成为辟支佛,证得无上涅槃,究竟解脱。”
一一文:《佛典故事》
一日,佛陀带领阿难及众弟子,朝着一座城市弘化。而那城主早已耳闻佛陀的事迹,并担心佛到城里后,所有的人民都皈依了佛陀,将来自己就无法受人敬重了。想到这里,城主心里不免担忧,于是下令:“若有人敢供养佛陀及僧众,就要罚五百钱税金。”
佛陀进城后,就带着阿难去托钵,城里的居民因担心沉重的税金而不敢出来供养佛陀。当佛陀托着空钵要出城时,一位老佣人端着一碗糙米出门,当她看到佛陀庄严的身相及眉宇间散发的慈悲与安详,心里非常欢喜感动。待她仔细一瞧,却发现佛陀的钵里空无一物。
这位老佣人生起了虔诚的清净心,想要供养佛陀一些美味佳肴。但她因一贫如洗而无法如愿,心当中既难过又惭愧,只好告诉佛说:“我想要设斋供养您,但是,我却什么也没有,手上仅剩这碗粗糙的食物,若佛陀您不嫌弃,就请收下吧!”佛陀为了圆满她的功德,毫不犹豫的收下了她供养的食物。就在此刻,佛陀微笑着放出五色光芒,照遍天地。
阿难恭敬的请示佛陀,是何因缘而微笑放光?佛陀问阿难:“你可看见刚才老佣人满怀虔诚布施的情形?”阿难回答:“看见了!”佛陀接着说:“这位老佣人因为刚才虔诚清净的布施,往后的十五劫中,她都会生到天上享福,之后,她会投生为男子,并且出家修行,成为辟支佛,证得无上涅槃,究竟解脱。”
一般我们都会觉得遇到违缘时很难继续修行,其实遇到顺缘时可能更难修行。所谓“富贵学道难”,有些人生活得越顺利,就对学佛这件事越不重视。因此,佛陀的大弟子舍利弗才会发愿:“愿我不要出生在大富大贵之家,也不要出生在非常贫穷之家,愿我出生在不穷不富之家。”所以修行不但要祛除违缘的障碍,更要祛除顺缘的障碍。——太桥旦增堪布
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