善导大师：若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
 
下面这几句，我们要慢慢来思惟：
 
如果不能使我们娑婆世界烦恼厚重的造业凡夫往生净土，阿弥陀佛就不能成佛，「若不生者，不取正觉」嘛！反过来讲呢，如果能够使我们往生，阿弥陀佛才能够成正觉。对不对？祂有这个力量让我们往生，祂才能成正觉。
 
我们的往生依什么而定呢？不是依我们的修行而定，是依阿弥陀佛是否成正觉而定，这个叫机法一体。阿弥陀佛如果没成正觉，我们不能往生，祂能够成正觉，我们就能往生！
这个地方很关键，好好听！这是阿弥陀佛本愿的核心。
 
阿弥陀佛既然已经成正觉了，我们怎么不能往生呢？当然就能够往生了！不然的话，祂不能成正觉呀！
 
好像翻来覆去地讲，就讲一个道理：阿弥陀佛成了佛，我们才能往生，我们能够往生，祂才能成佛；如果我们不能往生，祂就没有资格成佛。现在祂成佛了，那就说明我们能够往生。祂说「十方众生」，没有说哪一个人。亦即阿弥陀佛将祂的成佛与我等十方众生的往生，结合一体，同时发誓；阿弥陀佛要成佛，祂不是独自成佛，祂有一个前提：和我们众生的往生结合在一块儿而发愿，「若不生者，不取正觉」。
 
——恩师

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