少林寺方丈释永信:坐不稳禅宗王座就让天卍寺教主【卢大士】上场,若还没有大圣们问世,卢大士2023就登六祖弥勒殿一步了
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●投胎是个技术活,修行是个生死活:
天地轮回,宇宙换新;释法灭尽,弥法出现。
天地大和,万佛朝宗;宗教一统,万法归一。

不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽。
真佛不在寺院内,吾掌弥勒元头教。
未来教主临下凡,不落宰府共官员。
不在皇宫为太子,不在僧门与道院。
降在寒门草堂内,燕南赵北把金散。
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道教:张教主,佛教:卢大士:2023先从广东逐城开始由南向北推进:天卍金线道法!!
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天卍寺APP 玄天六祖☯️云道场:
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天卍寺(千年一大士):
本来无一人,四海无内外;
三教一统时,万法归一宗。

千年玄天六祖,万年真武弥勒!

渔夫的故事

从前,有个渔夫和他的妻子住在海边的窝棚里,他们靠打鱼为生。有一天,他钓上一条比目鱼。比目鱼对渔夫说:“好心的渔夫请你放了我吧。我是被施了魔法的王子,如果你放了我,我会报答你的!”

善良的渔夫就把比目鱼放回来海里,空手而归。妻子见他什么也没带回来很是生气。“不是的,”渔夫说,“我钓上了一条大比目鱼。可他说自己是被施了魔法的王子,所以我就放了他。”

“那你没让他给你点什么?”他说。“没有,”渔夫说,“我不想跟他讨要什么!”什么?”妻子嚷道,“你看看我们这个破屋,我早就住够了!你救了他的命,他该有什么表示吧。去,让他给我们弄个大房子。”

渔夫不敢违背妻子的意愿,就来到海边。海水变绿了,不在想以前那样清亮。他站在岸上,向海里喊道:“海里的比目鱼呀,你这被施了魔法的王子。我的哪位妻子啊,让我有求与你!”

比目鱼出现了,问:“你老伴想要什么?”“她嫌家里的窝棚太破烂,”渔夫说,“让我求你弄间像样的房子。”“好吧,”比目鱼说,“你回去后会看见一间像样的房子。”

渔夫回到家时,见窝棚旁果然有间像样的房子,门口坐着的妻子笑脸相迎,对他说:“亲爱的,这间房子里什么都有啊!卧室、厨房和储存室里摆满了东西。房后小院里也有了菜园和果园,还有几群鸡鸭。”

“我真是太幸福了!你该满足了吧。”渔夫说。“不行,”妻子说,“我还得考虑一下。”一个星期过去了。妻子说:“亲爱的,咱家的房间太小了,我老觉得喘不上气,你再去找找比目鱼,让他给我们弄一座石头做成的大公殿!”

“这房子挺不错的,你还想要什么石头宫殿?我不能在麻烦人家了,比目鱼会生气的。”“你救过他的命,”妻子说,“他会知恩图报的。”渔夫极不情愿地来到海边,发现海水变成了淡灰色。他站在岸上再一次叫比目鱼帮忙。

“你老伴还想要什么?”比目鱼问。“上帝啊!”渔夫忧愁地说,“她竟想住石头宫殿。”“好吧,”比目鱼说,“你回去吧,她会有石头宫殿住的。”

渔夫回来后,妻子春风满脸地迎上前来,将他拉进宫殿。宫殿里金碧辉煌,地上铺着地毯,桌上摆着丰盛的酒菜,还有众多的仆人。“上帝啊!”渔夫说,“我就像进了天堂,这儿太美啦。”“不行,”妻子说,“我还得考虑一下。”

渔夫站在岸边再次求助比目鱼。比目鱼问:“你的老伴还想要什么?”渔夫难过地说:“她竟然想当国王呀!”比目鱼说:“你回去吧,她已经是国王了。”
渔夫到家时,见宫殿比以前更大了,门口站着卫兵。他的妻子坐在用黄金和金刚石做成的宝座上,带着金冠,周围站着文武大臣。

渔夫问:“亲爱的,你当上国王了?”妻子说:“是的,我是国王了。”渔夫说:“你现在如愿以偿,不需要什么了吧?”“不,”女王激动地说到,“我坐在这个位置上更烦恼,还有比国王更大的人物。你去找比目鱼,就说我想当皇帝。”

“上帝啊,”渔夫说,“我再也不能去找比目鱼了。再说皇帝拥有好多国家,这是根本不可能的。”“你说什么?”妻子说,“在我看来没有什么不可能的。难道你敢违背我的意愿吗?”

渔夫又惊又怕,只好来到海边。此时的海水发黑,上下翻腾着。他站着岸边有一次喊比目鱼。比目鱼问:“她还想要什么?”“她简直是发了疯,竟想当皇帝呀!”渔夫羞愧地说。“好吧,”比目鱼说,“你回去吧,他已经是皇帝了!”

渔夫回到家时,见更大的宫殿竟是用磨光的大理石造的。大厅里站满了皇宫大臣,他的妻子坐在高大的宝座上,头上戴着两米高的金冠,周围有侍卫保护着。

渔夫走上去,向妻子祝贺,而她却说:“老头子,皇帝是挺美的,但我觉得还有更过瘾的,我想成为教皇!”“我的上帝呀!”渔夫叫道,“这是不可能的,世界上只有一个教皇呀!”

“你怎么越来越蠢啦!”女皇说,“比目鱼既然能让我成为皇帝,就可以让我当教皇,尽管你是我的丈夫,但也不能违背我的意愿,快去!”渔夫颤抖着朝海边走去,心里难过极了。海面上波涛汹涌,惊涛骇浪。

“那么,”比目鱼说,“他好像要什么?”“这女王简直着了魔,”渔夫说,“她竟然想当教皇。”“你回去吧,他已经是教皇了!”比目鱼说。

当他回来时,看到一座极大的天主教堂。妻子坐在更高的宝座上,戴着三个金冠。“亲爱的女教皇,您现在该知足了吧?”“不行,”女教皇说,“我还得考虑一下。”

他们上床去休息,而她却怎么也睡不着觉,她太兴奋了,因为她有太多的欲望。想着想着,太阳就出来了。她眼前一亮,心想:“我为什么不能主宰太阳和月亮呢?”她推醒了丈夫,说:“快去找比目鱼,就说我想当上帝!”

“亲爱的,你得到的已经不少了,再想什么上帝了,这是根本不可能的。”“没什么不可能的。”她目露凶光地说,“因为我将成为无所不能的上帝,快去,我都等得不耐烦了。”

渔夫提起裤子,摇摇摆摆地朝海边走去。大海掀起黑色的大浪,涌起肮脏的泡沫,他站在岸上还未开口,比目鱼就问:“她还想要什么?”“这个疯婆子啊,”渔夫说,“她竟然想当上帝!”你回去吧,她还是住在你家的小窝棚里。

于是,这对夫妇大起大落后,至今还住在那儿。

刘伯温把圣人介绍出来了。

刘伯温在《金陵塔碑文》中把圣人的出生日期已经说到了。“十九佳人五五岁,地灵人杰产新贵”。也就是说圣人的出生日期是1955年。

刘伯温在《烧饼歌》中是这样描述的,“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内”。也就是说这位圣人是一位农民。

刘伯温在《烧饼歌》中也说清楚了,“不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽”。“不相僧来不相道”:是说圣人不是和尚也不是道士。“头戴四两羊绒帽”:也就是说圣人是属羊的,“羊绒”为羊头上的羊角,也就是说圣人是男性。

关于圣人的姓氏和描述刘伯温断言:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”。组合起来为“李”字,也就是圣人姓“李”。

“四海无内外,享福得安宁”:“四海”为“广”,“无内外”为“大”。“广大”为“庆”,“庆”的寓意为“享福得安宁”。

“秀士登紫殿,红帽无一人”:在《本草纲目》中。“秀”为“芝”,“芝”就是灵芝,草字头为灵芝的殿,灵芝是紫红色的,为草中之王。“芝”的寓意为“红帽无一人”。

这位圣人就是“李庆芝”。

法名:缘法祥。俗名:李庆芝。

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