#LISA[超话]##记录我与lisa的三十天#
| Day12⁽ ᵈᵃʸ¹²⁾ |
Q:最心疼小莎的瞬间
A:应该就是录《真正的男子汉》的时候吧 真的很心疼 因为素颜本很多网友不停的嘲笑还有语言攻击[悲伤] 小莎一定也很难过吧 还有明明是泰国人却得被迫在节目中说为韩国效力的话[悲伤](具体原话不太记得了)小莎从小就背井离乡 也还要遭受不公平的对待 真的很心疼[悲伤][悲伤][悲伤]
| Day12⁽ ᵈᵃʸ¹²⁾ |
Q:最心疼小莎的瞬间
A:应该就是录《真正的男子汉》的时候吧 真的很心疼 因为素颜本很多网友不停的嘲笑还有语言攻击[悲伤] 小莎一定也很难过吧 还有明明是泰国人却得被迫在节目中说为韩国效力的话[悲伤](具体原话不太记得了)小莎从小就背井离乡 也还要遭受不公平的对待 真的很心疼[悲伤][悲伤][悲伤]
摆脱受控远离恐惧
我一世的做人原则是率性自由,极度厌恶控制欲特强的氛围,一旦自己进入一个受控环境,就千方百计的寻思摆脱。远离控制欲强的团队和个人,因为控制欲如果要奏效,所用的手段无非就是两样:大棒和胡萝卜。欲得到胡萝卜的甜美,须大棒伺候。若为自由故,二者皆可抛!
己所不欲勿施于人,人在江湖,身不由己,有时候自己责权利所在,也可控制那么一小方田地,我从来不使用自己的控制欲,总是与周边平淡自然的共处,守住良知和道德的底线,做好自己的事,不在乎别人的评说。因为,势利氛围中人,不会有人来甘心抬举一个和他同处共事的“竞争者”,因此无需别人公正评论,尤其是身处受控制的底层社会,都在挣扎,谁不踢你一脚?底线:我不损人利己即可心安理得。天长眼的。
控制欲乖张的氛围是不仅要控制人的行为方式,还要控制人的思想欲念,并几个强势者作恶法形成“规则”,让弱者遵从。这是商君之法。在这样的氛围下,人只有恪守自己的良知,无法摆脱只能适应,但是不能推波助澜,更不能助纣为虐。从人类历史走过来看,越是违背人伦底线的氛围下做出来的恶行,总会有因果报应的,违背常识和公理的事总不会永远盛行,总会受自然规律的惩罚,不用着急。
人要摆脱恐惧远离控制,就要有独立的人格和不参与的做派。君子不党,君子不器。这就需要三样具备:思考的自由,表达的充分,身心的率性。人做到这个份上是要有定力和本事的,定力是不受功名利禄的诱惑,不羡慕别人的飞扬跋扈或者飞黄腾达;还要有安身立命的技能确保自己经济独立,没有经济独立就不可能有人格独立;还要有看空看破的智慧,在家在世生活,心要出家,而且要真出家,不能像当今的局级和尚处级尼姑们口念弥陀,心念红尘。
平时走街串巷,很羡慕几个手艺人,他们选择了独处谋生;平时三交四结,很羡慕几个单身汉,来去自由的,他们选择了独身。过分依赖体制所带来的利益,过分强调融入社会,只能使自己陷入各种泥潭沼泽而不能自拔。常常寻思男子汉应该有担当,修齐治平的,这很对,如果天下人不屑你担当,你用得着干着急吗?只有你好我了,你了我好了:好便是了,了便是好。中国自古以来儒释道贯穿书生始终,有心报国无力回天的儒生们终了会分道扬镳:一条走释,一条寻道。世界这么乱,你还能干啥?一僧一道听了甄士隐解了《好了歌》,哈哈大笑的夸赞:解得切!解得切!甄士隐也哈哈的笑着接过僧人肩上的褡裢,说声:走吧。竟然不回家,抛下家业跟着一僧一道走了,不知所终……
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
一丝不挂,就是禅境。
我一世的做人原则是率性自由,极度厌恶控制欲特强的氛围,一旦自己进入一个受控环境,就千方百计的寻思摆脱。远离控制欲强的团队和个人,因为控制欲如果要奏效,所用的手段无非就是两样:大棒和胡萝卜。欲得到胡萝卜的甜美,须大棒伺候。若为自由故,二者皆可抛!
己所不欲勿施于人,人在江湖,身不由己,有时候自己责权利所在,也可控制那么一小方田地,我从来不使用自己的控制欲,总是与周边平淡自然的共处,守住良知和道德的底线,做好自己的事,不在乎别人的评说。因为,势利氛围中人,不会有人来甘心抬举一个和他同处共事的“竞争者”,因此无需别人公正评论,尤其是身处受控制的底层社会,都在挣扎,谁不踢你一脚?底线:我不损人利己即可心安理得。天长眼的。
控制欲乖张的氛围是不仅要控制人的行为方式,还要控制人的思想欲念,并几个强势者作恶法形成“规则”,让弱者遵从。这是商君之法。在这样的氛围下,人只有恪守自己的良知,无法摆脱只能适应,但是不能推波助澜,更不能助纣为虐。从人类历史走过来看,越是违背人伦底线的氛围下做出来的恶行,总会有因果报应的,违背常识和公理的事总不会永远盛行,总会受自然规律的惩罚,不用着急。
人要摆脱恐惧远离控制,就要有独立的人格和不参与的做派。君子不党,君子不器。这就需要三样具备:思考的自由,表达的充分,身心的率性。人做到这个份上是要有定力和本事的,定力是不受功名利禄的诱惑,不羡慕别人的飞扬跋扈或者飞黄腾达;还要有安身立命的技能确保自己经济独立,没有经济独立就不可能有人格独立;还要有看空看破的智慧,在家在世生活,心要出家,而且要真出家,不能像当今的局级和尚处级尼姑们口念弥陀,心念红尘。
平时走街串巷,很羡慕几个手艺人,他们选择了独处谋生;平时三交四结,很羡慕几个单身汉,来去自由的,他们选择了独身。过分依赖体制所带来的利益,过分强调融入社会,只能使自己陷入各种泥潭沼泽而不能自拔。常常寻思男子汉应该有担当,修齐治平的,这很对,如果天下人不屑你担当,你用得着干着急吗?只有你好我了,你了我好了:好便是了,了便是好。中国自古以来儒释道贯穿书生始终,有心报国无力回天的儒生们终了会分道扬镳:一条走释,一条寻道。世界这么乱,你还能干啥?一僧一道听了甄士隐解了《好了歌》,哈哈大笑的夸赞:解得切!解得切!甄士隐也哈哈的笑着接过僧人肩上的褡裢,说声:走吧。竟然不回家,抛下家业跟着一僧一道走了,不知所终……
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
一丝不挂,就是禅境。
#唐山三次热搜背后的共性问题#看了视频,把声音关了,因为我怕把自己代入会令我窒息,我不敢想象如果我是那个女孩我会怎么样,不反抗?那他会放过我吗?不,不会,也许那时的疼远远超过于被打的疼,那是多么大的心理阴影,以后难道只能白天出门了吗?难道不是在教育男孩子时就应该告诉他:你是男子汉,你要保护女孩子,要尊重女性,而不是侮辱的话张口就来,不顺从就打就骂,几十年的饭白吃了,书白读了?当教育女孩子时就应该说:你要保护自己,外面的世界很危险,晚上不要出门,记得把门锁好,包里放一些防身工具,出门不要穿裙子吗?难道不应该告诉女孩子们:这个世界很美好,穿着是你的自由。小朋友都明白的道理,怎么有些大人就不懂?听不懂话?还是不是人?
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