佛教讲“有因必有果，因果报应，真实不虚。”当下种了善因，其必会收到善果，当下种了恶因，也必会收到恶果。正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”其就是这么个道理。正如古语有云“祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。”因果报应，本就一直伴随着我们，不管是行善举，还是作恶事，其因果并不会不报，它必会让你收到“善恶之果”。“有因必有果，因果循环”，因果报应8条，真实不虚！

一、作恶之人必得“恶果”。
佛教讲“万般带不走，唯有业随身。”在当下，我们能够看到有很多人为了权利、钱财可谓是无恶不作，但这些东西能够带走吗？并不能带走，能带走的只有你为达目的所种下的种种“恶因”。正所谓“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”常种恶因，其必然是会得到相对应的恶果。
二、行善之人必得“善果”。
在当下有很多人并不相信“因果不虚”之理，更加不相信善恶果报之说。为什么？因为他们觉得行善并不能让生活更好，反而会让自己因为行善变得更加贫穷、落魄。就如他们所知“好人没好报，坏人活长久”一样。但真是这样吗？其实不然，正所谓“不是不报，时候未到”。我们做事、行善并不能急于求成，而是需要一个时间，那么善果也是如此。当时间到来之时，善果成熟之际，那么就算你不想受这个善果，它也必须让你受。

三、贪婪之人必得“妄心”。
俗话讲“贪婪是这世界上最可怕的东西。”贪婪可怕吗？非常可怕，在当下，我们经常能够听到“骗子”二字。为何被骗？因为贪婪、妄想从而被他人所蒙蔽，让你被骗。其就如当下的赌博游戏，第一次往往是让你挣钱，也正是因为你第一次挣钱了，所以你就会产生妄心，幻想着自己能“一直赢”，从而被骗的体无完肤，这就是因贪而得“妄”！
四、知足之人必得“快乐”。
一个懂得知足之人，亦是一个快乐幸福的人。他们也不会因为“贪婪”而被骗，他们更加懂得“因上努力，果上随缘。”在工作，生活之中更加努力，在对待结果之时往往看得更轻。也正是因为这种知足的心态，从而让他们在生活之中，处处充满机遇。
五、攀比之人必得“烦恼”！
俗话讲“人比人，气死人。”一个喜欢攀比之人，亦是充满烦恼之人。因为喜欢攀比，从不考虑自身条件，看到他人吃好的、喝好的、布施多、供养多就一味进行攀比。但事后往往后悔不已，因为攀比这一时风光，让你在家庭、工作、生活中，生出了种种烦恼，从而被这些烦恼天天折磨。
六、感恩之人必得“顺利”。
俗话讲“感恩，是生活中的大智慧。”一个懂得感恩之人，亦是一个能在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐之人。心怀感恩，以感恩之心去对待万事万物，其正如佛教所讲“我们以真诚心、恭敬心、感恩心待人，就绝对不会跟人结冤仇。”懂得感恩，其必得顺利，因为所结之缘皆是善缘。

七、两舌之人必得“厌恶”！
一个喜欢颠倒黑白，谈吐是非之人，亦是一个被大家所“厌恶”之人。为什么？因为喜欢颠倒黑白，喜欢在他人面前说别人坏话，在别人面前说他人坏话，扰乱友好团结的关系。这种人可以说没有人会喜欢，反而大家皆会厌恶他，远离他。在佛教之中有一条“不两舌”的戒规，其就告诉我们不能颠倒黑白，不能谈吐是非，因为两舌的这种行为，只能让我们亲人远离你，朋友厌恶你！
八、护口之人必得“善因”！
经云“善护口业，不讥他过。”不护口业是让众生堕入畜生道、饿鬼道、地狱道的最大业因。一个懂得善护口业之人，其必定是时常种下“善因”之人。因为懂得善护口业，所以并不会参与是非的讨论，也不会因为种种小事而大吵大闹。这种要么沉默，但一开口就能让人欢喜，让人赶走烦恼！(作者 凡心问禅 )

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常怀感恩之心谦卑之心，让你的幸福感最大化～大大方方坦坦荡荡面对一切

愿意放下自己，正视自己的欲望与贪婪，承认自己的好与不好，愿意把目标降低到一个可行的水准，是勇气，也是智慧

“你把自己看的很渺小的时候，你就会发现这个世界很大，你就能发现不一样的东西”——HCY

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已有皆为万般之荣幸
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真真假假，不必言语，有些时候本质的东西就是很无聊，保有点“意思”～和自己，世界有趣相处到老吧[鲜花][鲜花]真真假假没那么重要，重要的是“你的心”。真相与本质有时是没有意义的，因为它帮不了你

永远感恩，永远真诚，也永远自我

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