看完守护解放西节目后一直很敬仰罗翔,带着对罗老师的好奇心看完了他的随笔《法制的细节》。
从中摘取了一些有影响到我的观点作为总结:
1.曾经认为法律是高高在上的“死规”,但是书中说道,法律的生命是经验,是平衡的艺术,定制法律要考虑民众朴素的直觉与法律的专业判断不会相去甚远。
2.法律需要在道德与程序之间折中,采取消极道德主义,违反道德不一定犯罪,但是道德上被鼓励的一定不是犯罪。
3.体察到公众对犯罪理解专业化的局限性,于是有了正当防卫,紧急避险,以及“假象正当化”等排除犯罪性事由。然而,任何人也不能企图从错误的行为中获利。
4.看见的不用去相信,看不见的才要去相信,所以要用法治的程序正义来追求人们心中代表公平正义的那个完美的圆。
5.公法(刑法)是处理国家与被告人的关系,国家作为强大的一方对被告有压迫性,被告处于不利方,所以需要严格提出超出合理怀疑的证据才能被定刑,私法(民法)是处理平等主体之间的关系,所以只需要提出优势证据就能推进审判。
6.苏格拉底死前的辩护:如果所有人都想让青年学好,那就不需要教育;和好人在一起比和坏人在一起受益,那我为何教人以坏;这是神派遣于我的职责,而我要坚定不移的履行我的审查职责,未经审查的人生是没有价值的。
7.读书可以逃避世界,可以理解世界,可以创造世界,可以超越世界。人的一生终其目的是为了走出偏见,看见世界之大,了解自己的无知,继而继续走向更广袤的天地。
从中摘取了一些有影响到我的观点作为总结:
1.曾经认为法律是高高在上的“死规”,但是书中说道,法律的生命是经验,是平衡的艺术,定制法律要考虑民众朴素的直觉与法律的专业判断不会相去甚远。
2.法律需要在道德与程序之间折中,采取消极道德主义,违反道德不一定犯罪,但是道德上被鼓励的一定不是犯罪。
3.体察到公众对犯罪理解专业化的局限性,于是有了正当防卫,紧急避险,以及“假象正当化”等排除犯罪性事由。然而,任何人也不能企图从错误的行为中获利。
4.看见的不用去相信,看不见的才要去相信,所以要用法治的程序正义来追求人们心中代表公平正义的那个完美的圆。
5.公法(刑法)是处理国家与被告人的关系,国家作为强大的一方对被告有压迫性,被告处于不利方,所以需要严格提出超出合理怀疑的证据才能被定刑,私法(民法)是处理平等主体之间的关系,所以只需要提出优势证据就能推进审判。
6.苏格拉底死前的辩护:如果所有人都想让青年学好,那就不需要教育;和好人在一起比和坏人在一起受益,那我为何教人以坏;这是神派遣于我的职责,而我要坚定不移的履行我的审查职责,未经审查的人生是没有价值的。
7.读书可以逃避世界,可以理解世界,可以创造世界,可以超越世界。人的一生终其目的是为了走出偏见,看见世界之大,了解自己的无知,继而继续走向更广袤的天地。
Wuli超超面对hz不屑于给任何眼神,面对质疑总用自己的努力和实力给对方一记响亮的耳光。所以我有一万个理由相信,我们的大明星总有一天也会登上最荣耀的舞台,获得与他实力匹配并被大多数人认可的最高荣誉,被万众期待受万人敬仰成为那个让别人望其项背又无法逾越的高峰。和强悍的任国超一样,我也不会被任何蜚短流长污言秽语阴谋算计劝退,反而更坚信了,我就要这样安心地陪超超一直走花路。
任嘉伦|任国超
任嘉伦|任国超
看到刘亮程两段
描述老年人的生活:
早晨坐在东墙根,下午坐在西墙根,跟着太阳走。满脑子都是往事和想法,对这个世界再没有办法。
还有一段关于故乡的:
牲口和人一样,出去走一趟就能把心收回来,当然也有出去后心越跑越远,再也回不来。
看到他的文章,我想起了另一个敬仰的农民作家,路遥,他也对农民和土地怀有深深的感情,他的一生如墓志铭所书 :像牛一样耕种,像土地一样奉献。
图为老家地里的麦子
描述老年人的生活:
早晨坐在东墙根,下午坐在西墙根,跟着太阳走。满脑子都是往事和想法,对这个世界再没有办法。
还有一段关于故乡的:
牲口和人一样,出去走一趟就能把心收回来,当然也有出去后心越跑越远,再也回不来。
看到他的文章,我想起了另一个敬仰的农民作家,路遥,他也对农民和土地怀有深深的感情,他的一生如墓志铭所书 :像牛一样耕种,像土地一样奉献。
图为老家地里的麦子
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