《诗经》经典22句，从爱情到人生，教你走出困境
孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言。"
这里的“诗”指的就是诗经。诗经是中国最早的诗歌总集，两千多年，早已沉淀进华夏文明的血液中，成为中国人的基因。
而孔老先生说的“思无邪”，说的是诗经无一不是真诚、质朴、美好的。
难怪有人说，诗经是世上最迷人的文字。
万物万事，生命百态，皆可入诗，充满了人间烟火气。诗经中有的，是最纯粹，最直接的世界。
【世间一抹柔情】
野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。
——《郑风·野有蔓草》
【译文】当微风拂过草丛，我见到了我的心上人。在最好的季节，最好的年纪，最好的天气......
斯人如彩虹，遇上方知有。喜欢一个人没道理，他出现了，你的星空就亮了。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
——《唐风·绸缪》
【译文】地上一把柴火，天上三星闪闪发亮。今天是什么日子？见到这让我心动的人儿。
春宵一刻值千金，无关风月，有关我与你。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《郑风·风雨》
【译文】风雨交加的天气，鸡鸣声不息。你突然出现在我面前，怎能叫我不欢喜？
你突然归来，让人心欢喜。
子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！
——《诗经·郑风·褰裳》
【译文】你若是想念我，为什么不来找我？你若是爱我，为何让我一个人孤单?
爱情不需要藏，也藏不住。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
——《诗经·氓》
【译文】男子沉溺于爱情，还尚且可以脱身；但是姑娘如果深爱一个人，就很难走出来了。
姑娘更不容易爱上一个人，但是一旦爱上，就难以自拔。
虽则如云，匪我思存。
——《诗经·国风·郑风·出其东门》
【译文】走出东门，美女像是天上的云那样多。但她们都不是我心中的那个人。
爱情是：弱水三千，我只取一瓢饮。
【人心可畏，人言可惧】
忘我大德，思我小怨。
——《诗经·小雅·谷风》
【译文】因为我小小的过错，忘记我全部的好。
每个人都常常会忘德而思怨。
人之多言亦可畏也。
——《诗经·郑风·将仲子》
【译文】越是说话好听的人，越是要小心提防。
看人永远记住一点：说的好，不如做的好。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
——《诗经·国风·王风·黍离》
【译文】懂我的人不必说，不懂我的人说了也没用。
理解这件事，尽在不言中。
【小人君子之别】
不忮不求，何用不臧。
——《诗经·雄雉》
【译文】不贪图名利，不争权夺势，这样的人从不会遭受厄运。
贪婪，是坏事的源头。
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】万事开头讲的好听，一般都不会有好结果。
狂妄自大，盲目自信的人是做不好事情的。
巧言如簧，颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》
【译文】一个人巧舌如簧，不能说明什么，只能说明他脸皮厚。
永远不要相信一个爱哗众取宠的人。
【做一个有趣的人】
投我以木瓜，报之以琼琚。
——《诗经·木瓜》
【译文】你用木瓜投赠我，我回你以美玉。
爱情就是不问礼物贵重，而在心思真诚。
他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【译文】邻山上的石头，可以用来雕琢玉器。
别人先进的经验，可以给我们当作前车之鉴，解决问题。
好乐无荒，良士休休。
——《诗经·国风·唐风·蟋蟀》
【译文】真正的优秀的人，是工作比谁都认真，玩起来比谁都嗨。
会做事，也会玩，这样的人才有趣。
人而无仪，不死何为？
——《诗经·鄘风·相鼠》
【译文】人要是失去尊严，和死了有什么区别？
人这一辈子，不蒸馒头争口气。
饮之食之，教之诲之。
——《诗经·小雅·鱼藻之什·绵蛮》
【译文】让对方吃饱喝足，然后再教他做人的道理。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
【人生苦短，及时行乐】
高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·小雅·十月之交》
【译文】高峰会成为山谷，山谷也会变成高山。
所谓三十年河东，三十年河西。万事变迁，没有什么是永远不变的。
言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】真心提意见的人，即使说的不对也是出于善心。也值得引以为鉴。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】想吃鱼，难道非要鲤鱼不可？想要娶妻，难道非要找到宋子这样的才行？
世上没有最好的，只有最合适你的。
今者不乐，逝者其亡。
——《诗经·国风·秦风·车邻》
【译文】今天如果过的不开心，万一死了多不甘心。
人生苦短，应及时行乐。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》
【译文】蜉蝣的羽翼又薄又亮，外表光鲜，可再美都挡不住生命短暂，居无定所。
人生短暂，任凭现在风光，或是窘迫，不过是弹指一挥间的事情。我们的归宿究竟在何方？迷茫，或许就是人生唯一的归宿。
孔子曰："诗三百，思无邪。不学诗，无以言。"
这里的“诗”指的就是诗经。诗经是中国最早的诗歌总集，两千多年，早已沉淀进华夏文明的血液中，成为中国人的基因。
而孔老先生说的“思无邪”，说的是诗经无一不是真诚、质朴、美好的。
难怪有人说，诗经是世上最迷人的文字。
万物万事，生命百态，皆可入诗，充满了人间烟火气。诗经中有的，是最纯粹，最直接的世界。
【世间一抹柔情】
野有蔓草，零露漙兮。有一美人，清扬婉如。
——《郑风·野有蔓草》
【译文】当微风拂过草丛，我见到了我的心上人。在最好的季节，最好的年纪，最好的天气......
斯人如彩虹，遇上方知有。喜欢一个人没道理，他出现了，你的星空就亮了。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
——《唐风·绸缪》
【译文】地上一把柴火，天上三星闪闪发亮。今天是什么日子？见到这让我心动的人儿。
春宵一刻值千金，无关风月，有关我与你。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《郑风·风雨》
【译文】风雨交加的天气，鸡鸣声不息。你突然出现在我面前，怎能叫我不欢喜？
你突然归来，让人心欢喜。
子不我思，岂无他士，狂童之狂也且！
——《诗经·郑风·褰裳》
【译文】你若是想念我，为什么不来找我？你若是爱我，为何让我一个人孤单?
爱情不需要藏，也藏不住。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
——《诗经·氓》
【译文】男子沉溺于爱情，还尚且可以脱身；但是姑娘如果深爱一个人，就很难走出来了。
姑娘更不容易爱上一个人，但是一旦爱上，就难以自拔。
虽则如云，匪我思存。
——《诗经·国风·郑风·出其东门》
【译文】走出东门，美女像是天上的云那样多。但她们都不是我心中的那个人。
爱情是：弱水三千，我只取一瓢饮。
【人心可畏，人言可惧】
忘我大德，思我小怨。
——《诗经·小雅·谷风》
【译文】因为我小小的过错，忘记我全部的好。
每个人都常常会忘德而思怨。
人之多言亦可畏也。
——《诗经·郑风·将仲子》
【译文】越是说话好听的人，越是要小心提防。
看人永远记住一点：说的好，不如做的好。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
——《诗经·国风·王风·黍离》
【译文】懂我的人不必说，不懂我的人说了也没用。
理解这件事，尽在不言中。
【小人君子之别】
不忮不求，何用不臧。
——《诗经·雄雉》
【译文】不贪图名利，不争权夺势，这样的人从不会遭受厄运。
贪婪，是坏事的源头。
靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
【译文】万事开头讲的好听，一般都不会有好结果。
狂妄自大，盲目自信的人是做不好事情的。
巧言如簧，颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》
【译文】一个人巧舌如簧，不能说明什么，只能说明他脸皮厚。
永远不要相信一个爱哗众取宠的人。
【做一个有趣的人】
投我以木瓜，报之以琼琚。
——《诗经·木瓜》
【译文】你用木瓜投赠我，我回你以美玉。
爱情就是不问礼物贵重，而在心思真诚。
他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
【译文】邻山上的石头，可以用来雕琢玉器。
别人先进的经验，可以给我们当作前车之鉴，解决问题。
好乐无荒，良士休休。
——《诗经·国风·唐风·蟋蟀》
【译文】真正的优秀的人，是工作比谁都认真，玩起来比谁都嗨。
会做事，也会玩，这样的人才有趣。
人而无仪，不死何为？
——《诗经·鄘风·相鼠》
【译文】人要是失去尊严，和死了有什么区别？
人这一辈子，不蒸馒头争口气。
饮之食之，教之诲之。
——《诗经·小雅·鱼藻之什·绵蛮》
【译文】让对方吃饱喝足，然后再教他做人的道理。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
【人生苦短，及时行乐】
高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·小雅·十月之交》
【译文】高峰会成为山谷，山谷也会变成高山。
所谓三十年河东，三十年河西。万事变迁，没有什么是永远不变的。
言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
【译文】真心提意见的人，即使说的不对也是出于善心。也值得引以为鉴。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
——《诗经·陈风·衡门》
【译文】想吃鱼，难道非要鲤鱼不可？想要娶妻，难道非要找到宋子这样的才行？
世上没有最好的，只有最合适你的。
今者不乐，逝者其亡。
——《诗经·国风·秦风·车邻》
【译文】今天如果过的不开心，万一死了多不甘心。
人生苦短，应及时行乐。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。
——《诗经·国风·曹风·蜉蝣》
【译文】蜉蝣的羽翼又薄又亮，外表光鲜，可再美都挡不住生命短暂，居无定所。
人生短暂，任凭现在风光，或是窘迫，不过是弹指一挥间的事情。我们的归宿究竟在何方？迷茫，或许就是人生唯一的归宿。
我今年50歲
因為我很愛美
所以每天都 堅持保養
保養老樣子
不保養就是養子老
這就是現實
別再說順其自然了
這世上你最貴
很多美女都 說/老公說不用保養/
因為老公捨不得，妳花錢[泪][泪][泪][泪][泪][泪]
那你準備別人來幫你花錢[坏笑][坏笑][坏笑][坏笑]
[心][心][心][心][心][心][心]
嬌瑪仕Jenny曾鈺詅
V信A221154980
因為我很愛美
所以每天都 堅持保養
保養老樣子
不保養就是養子老
這就是現實
別再說順其自然了
這世上你最貴
很多美女都 說/老公說不用保養/
因為老公捨不得，妳花錢[泪][泪][泪][泪][泪][泪]
那你準備別人來幫你花錢[坏笑][坏笑][坏笑][坏笑]
[心][心][心][心][心][心][心]
嬌瑪仕Jenny曾鈺詅
V信A221154980
火化寺佛历2552年11年前大法会开光督制第一期阿赞方自身像Archan Fon阿赞方 2426年出生於Ayutaya，是一位被泰国人称作一流武林高手的一位白衣大师，但是没有鼻子。
阿赞方小时候常常生病，据传得过很严重的鼻炎後鼻子就没有了。10岁时他父母送他去读书，当时读书是要去庙读的。阿赞锋大师跟其他人不同， 他虽然读了很久的书，可最後只会写自己的名字罢了，所以考试不及格。
当时读书的寺庙主持是龙婆Krot是当时很出名的一位黄衣师父，龙婆Krot看见阿赞锋没有鼻子很丑常常被人捉弄就很同情他，龙婆Krot就跟Achan Fon讲这样下去不是办法，就讲要教他Metta（人缘）的经文叫他学学看。因为阿赞锋不认识字龙婆Krot就念给他听，很奇怪的是Achan Fon只听了两三篇就把那经文记得清清楚楚了。学会後阿赞锋就去找那些讨厌他的试试看，他念了那经文後就去跟那些人打招呼很奇怪的那些人看见阿赞方, 阿赞锋还来不及开口那些人就叫她跟他很好了。阿赞锋心想原来这世上还有这样的功夫。
此后他就回去庙想再跟龙婆Krot学经文，可是龙婆Krot已不在人世了。阿赞锋很失望就进去龙婆Krot的房间找，他在龙婆Krot的房间找到几本经书。因为它不会认识字他就去找他朋友叫他朋友帮忙念给他听，他就把那些经文全部记住。
在他二十多岁时他就出家当和尚，到森林里去修行。他在森林里发现了一建庙Wat KaiFa，里面只有一位师父就是龙婆Dee。他就跟龙婆Dee求要住在庙里，龙婆Dee很可怜他就给他住。阿赞锋很勤劳帮忙打扫庙。有一晚Achan Fon去龙婆Dee的房间找龙婆Dee。可是龙婆Dee不在，这时阿赞锋看见龙婆Dee在竹林的其中一个竹筒里走出来，好像什麽事都没有发生一样坐下来跟阿赞锋聊天。
阿赞方心里知道龙婆Dee是一位很不简单的师父，很想拜龙婆Dee为师可是还没有机会。他就决定在庙里多住一阵子，有一晚他听见森林里有女生的哭声他就去看看，阿赞锋看见有一位穿古代衣服的女生，那女生说她是一棵树，是TonDartKian千年老树里的树神，泰国人很崇拜TonDartKian。那女神就求阿赞锋帮她，阿赞锋问要帮什麽？那女神说迟些你就会知道，你帮我後我会报答你的。就这样阿赞锋不明不白的回到庙里去了。第二天早上阿赞锋听到有很多人的脚步声就出去看看，原来那些人要砍掉一棵老树，阿赞锋就明白为什麽女神要向他求救。
阿赞方就劝那些人不要砍，那些人不听他的话反而要打他，阿赞锋就到一边念起Metta的经文，念完经後再去劝那些人很奇怪的那些人全部答应阿赞锋不在砍那棵树了。过了几天後那女神就去找阿赞锋，其实阿赞锋已把砍树的事忘了。那女神就讲要拿一本经书来报答阿赞锋，她叫阿赞锋到某某地方找那本经书。Achan Fon按照女神的指引真的就找到了那本经书，拿到经书后阿赞锋不会看又再去找他朋友帮忙念给他听。他朋友告诉他说这本经书里的经文全部都是怪怪的，有被刀割伤止血的经文，把树叶变成蜜蜂的经文，被毒蛇咬到救治的经文等等。阿赞锋把全部经文都记起来，过後他就拿那经文来试试看，他就拿刀在他手掌心割一刀，他的手就马上留出很多血。他就开始念起止血的经文过後不到一分钟他的手真的止血连伤口也没有掉。
阿赞方还是一位爱出风头的人，他知道自己的功夫跟其他师父不一样每一样工夫都可以做表演，他就叫很多人来看他表演。之后他就到Bangkok的Wat Sakiat住，泰国僧王（Somdej Kiao）的庙。他在那庙还是一样的做表演，那边的师父告诉他出家人不可以这样，可他还是很想出风头索性还俗做白衣师父。那时他才不到三十岁，还俗后他就到处走，一路上如果有人作弄他而又是美女他就用经文把那女子弄过来睡后就放人。如果他看见心仪的女子他也是用经文把那女子弄过来睡后就作他老婆。所以他有很多老婆和孩子。
很多泰国人讲阿赞方的功夫比坤平还要厉害，因为坤平要得到女生他要拿东西来念经后给那女子吃才能得到那女子。坤平只是有经文就可以把女生弄到手，人缘比坤平更厉害，所以很多人都讲她的功夫比坤平好很多。 阿赞锋比其他师父古怪，凡是谁要拜他为师都要先拿自己的手给毒蛇咬然後让阿赞锋医。在2480年的时候阿赞锋就跟他的徒弟和信徒讲三年後会有战争，大家都不明白阿赞锋在讲什麽。
在2483年战争真的发生了也就是大家都懂的IndoChina War 。当时泰国政府请了很多厉害的黄衣师父来做佛牌，符通，布符等等。其中比较出名的黄衣师父有龙婆Opasi, 龙婆钟 Wat Na Tang Nok等等。而请来的白衣师父就只有阿赞锋一人而已。由於Achan Fon不认识字不会写经文，他就拿日本长刀插进自己的嘴巴让血滴在白布上一边滴一边念经，滴完后多余的血就用杯装起来再喷到白布上。阿赞锋的布符一个经文都没有，然後阿赞方将喷有血的布弄成很多块小布分给兵用，有拿到他的血布符的兵多少个出去打仗大多都能全部平安回来。
阿赞方是在2489年7月15日去世的，享年63岁。大师一生不曾制作过任何佛牌圣物，所以如果遇到说阿赞锋做的圣物各位就要小心了，阿赞锋制作过符布而已。所谓的阿赞锋自身是在2490开始，由其弟子制作的，据说加入了阿赞锋的骨灰头发等等。
阿赞方小时候常常生病，据传得过很严重的鼻炎後鼻子就没有了。10岁时他父母送他去读书，当时读书是要去庙读的。阿赞锋大师跟其他人不同， 他虽然读了很久的书，可最後只会写自己的名字罢了，所以考试不及格。
当时读书的寺庙主持是龙婆Krot是当时很出名的一位黄衣师父，龙婆Krot看见阿赞锋没有鼻子很丑常常被人捉弄就很同情他，龙婆Krot就跟Achan Fon讲这样下去不是办法，就讲要教他Metta（人缘）的经文叫他学学看。因为阿赞锋不认识字龙婆Krot就念给他听，很奇怪的是Achan Fon只听了两三篇就把那经文记得清清楚楚了。学会後阿赞锋就去找那些讨厌他的试试看，他念了那经文後就去跟那些人打招呼很奇怪的那些人看见阿赞方, 阿赞锋还来不及开口那些人就叫她跟他很好了。阿赞锋心想原来这世上还有这样的功夫。
此后他就回去庙想再跟龙婆Krot学经文，可是龙婆Krot已不在人世了。阿赞锋很失望就进去龙婆Krot的房间找，他在龙婆Krot的房间找到几本经书。因为它不会认识字他就去找他朋友叫他朋友帮忙念给他听，他就把那些经文全部记住。
在他二十多岁时他就出家当和尚，到森林里去修行。他在森林里发现了一建庙Wat KaiFa，里面只有一位师父就是龙婆Dee。他就跟龙婆Dee求要住在庙里，龙婆Dee很可怜他就给他住。阿赞锋很勤劳帮忙打扫庙。有一晚Achan Fon去龙婆Dee的房间找龙婆Dee。可是龙婆Dee不在，这时阿赞锋看见龙婆Dee在竹林的其中一个竹筒里走出来，好像什麽事都没有发生一样坐下来跟阿赞锋聊天。
阿赞方心里知道龙婆Dee是一位很不简单的师父，很想拜龙婆Dee为师可是还没有机会。他就决定在庙里多住一阵子，有一晚他听见森林里有女生的哭声他就去看看，阿赞锋看见有一位穿古代衣服的女生，那女生说她是一棵树，是TonDartKian千年老树里的树神，泰国人很崇拜TonDartKian。那女神就求阿赞锋帮她，阿赞锋问要帮什麽？那女神说迟些你就会知道，你帮我後我会报答你的。就这样阿赞锋不明不白的回到庙里去了。第二天早上阿赞锋听到有很多人的脚步声就出去看看，原来那些人要砍掉一棵老树，阿赞锋就明白为什麽女神要向他求救。
阿赞方就劝那些人不要砍，那些人不听他的话反而要打他，阿赞锋就到一边念起Metta的经文，念完经後再去劝那些人很奇怪的那些人全部答应阿赞锋不在砍那棵树了。过了几天後那女神就去找阿赞锋，其实阿赞锋已把砍树的事忘了。那女神就讲要拿一本经书来报答阿赞锋，她叫阿赞锋到某某地方找那本经书。Achan Fon按照女神的指引真的就找到了那本经书，拿到经书后阿赞锋不会看又再去找他朋友帮忙念给他听。他朋友告诉他说这本经书里的经文全部都是怪怪的，有被刀割伤止血的经文，把树叶变成蜜蜂的经文，被毒蛇咬到救治的经文等等。阿赞锋把全部经文都记起来，过後他就拿那经文来试试看，他就拿刀在他手掌心割一刀，他的手就马上留出很多血。他就开始念起止血的经文过後不到一分钟他的手真的止血连伤口也没有掉。
阿赞方还是一位爱出风头的人，他知道自己的功夫跟其他师父不一样每一样工夫都可以做表演，他就叫很多人来看他表演。之后他就到Bangkok的Wat Sakiat住，泰国僧王（Somdej Kiao）的庙。他在那庙还是一样的做表演，那边的师父告诉他出家人不可以这样，可他还是很想出风头索性还俗做白衣师父。那时他才不到三十岁，还俗后他就到处走，一路上如果有人作弄他而又是美女他就用经文把那女子弄过来睡后就放人。如果他看见心仪的女子他也是用经文把那女子弄过来睡后就作他老婆。所以他有很多老婆和孩子。
很多泰国人讲阿赞方的功夫比坤平还要厉害，因为坤平要得到女生他要拿东西来念经后给那女子吃才能得到那女子。坤平只是有经文就可以把女生弄到手，人缘比坤平更厉害，所以很多人都讲她的功夫比坤平好很多。 阿赞锋比其他师父古怪，凡是谁要拜他为师都要先拿自己的手给毒蛇咬然後让阿赞锋医。在2480年的时候阿赞锋就跟他的徒弟和信徒讲三年後会有战争，大家都不明白阿赞锋在讲什麽。
在2483年战争真的发生了也就是大家都懂的IndoChina War 。当时泰国政府请了很多厉害的黄衣师父来做佛牌，符通，布符等等。其中比较出名的黄衣师父有龙婆Opasi, 龙婆钟 Wat Na Tang Nok等等。而请来的白衣师父就只有阿赞锋一人而已。由於Achan Fon不认识字不会写经文，他就拿日本长刀插进自己的嘴巴让血滴在白布上一边滴一边念经，滴完后多余的血就用杯装起来再喷到白布上。阿赞锋的布符一个经文都没有，然後阿赞方将喷有血的布弄成很多块小布分给兵用，有拿到他的血布符的兵多少个出去打仗大多都能全部平安回来。
阿赞方是在2489年7月15日去世的，享年63岁。大师一生不曾制作过任何佛牌圣物，所以如果遇到说阿赞锋做的圣物各位就要小心了，阿赞锋制作过符布而已。所谓的阿赞锋自身是在2490开始，由其弟子制作的，据说加入了阿赞锋的骨灰头发等等。
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