君子当守时待命,以待天时!不要花太大力气去做整理,花太大力气去做整理导致的结果是你根本没有经历干正经事。因为整理这件事情,本身并不创造价值,很多人教你文件归档分四个格,这个放什么,要用哪个放在哪个,能坚持下来吗?坚持不下来,过两三天回归原位,最有效的归档方式,是往桌上一扔,扔完以后下一个再往上扔,想用哪个的时候你一翻,拿出来用,用完之后又堆上去,最重要的都在最上面,底下留的就是不重要的,所以无所谓。人的精力是有限的,高手只养精蓄锐!#情感#
李靖归山https://weibo.com/u/6326582065
中签
诗曰:
欲待身安运泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光瑶静处明
解曰:
静处安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑
签语:
此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也。
仙机:
此签家宅守旧,自身平平,求财有,交易难,婚姻不合,六甲祈保,讼和,行人有信,田蚕秋熟,六畜安,寻人见,移徙守旧,病禳星,山坟勿改。
古人典故:
【李靖归山】李靖就是封神榜里哪吒三太子的父亲,又叫“托塔李天王”,李靖父子协助姜子牙(太公)打败纣王后,建立周朝,武王正式登基。姜子牙于是设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。后来七人都“肉身成圣”,位列仙班。《封神榜》故事
中签
诗曰:
欲待身安运泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光瑶静处明
解曰:
静处安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑
签语:
此卦风摇灯烛之象,凡事守常则吉也。
仙机:
此签家宅守旧,自身平平,求财有,交易难,婚姻不合,六甲祈保,讼和,行人有信,田蚕秋熟,六畜安,寻人见,移徙守旧,病禳星,山坟勿改。
古人典故:
【李靖归山】李靖就是封神榜里哪吒三太子的父亲,又叫“托塔李天王”,李靖父子协助姜子牙(太公)打败纣王后,建立周朝,武王正式登基。姜子牙于是设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。后来七人都“肉身成圣”,位列仙班。《封神榜》故事
易经的智慧15待机之道:
需卦告诉我们,合理的需要应当得到满足,但追求的过程步步艰险,需要明白等待的道理所包含的人生智慧。需卦下卦是乾,表明你尽管是个君子,也很能干,求上进,但是却是劳碌命。需卦的上卦是坎,坎就是危险。需卦第一爻:“初九,需于郊,利用恒,无咎。”是说:一个年轻人刚刚进入社会,就像还没有进城,还在郊区,步调比较慢,不急于需求的满足就会培养我们永恒的修养,有恒心才是成功的根本。需卦第二爻:“九二,需于沙,小有言,终吉。”是说:我们需要的东西就像水池一样,充满了危险,可是我们还是要去,当我们踩到沙子的时候,就知道水池已经很近了,沙子使我们的脚痛,表明竞争的人多了,闲言碎语多了起来,按照既定的方向,采取合理的方式,走过去就是吉祥的。需卦第三爻:“九三,需于泥,致寇至。”是说:沙子过去就是河边的泥巴,泥巴过去就能得到水了,这个时候鞋子上沾满了泥巴,本来已经寸步难行了,偏偏这个时候还招惹了一大堆敌人,表明当任何东西你快到手的时候,竞争最激烈了。需卦第四爻:“六四,需于血,出自穴。”是说:到了六四,该得到的都得到了,危险也开始到了肩膀上,就是告诉我们,原来自己得到满足的需要都是血汗所谋到的一种负担。需卦第五爻:“九五,需于酒食,贞吉。”是说:一个人到了差不多的时候,往往要适可而止,才会吉祥,就是告诉我们要懂得跟大家分享,成全别人。需卦第六爻:“上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。”是说:一个人需求太多,得到太多,掉入死胡同,很难爬出来,不请自来的人很多就来了,只有谨慎对待,才能终吉。时也,命也,守时待命。时没有到,再努力也没有用;时一到,再赶上去,轻轻松松。
需卦告诉我们,合理的需要应当得到满足,但追求的过程步步艰险,需要明白等待的道理所包含的人生智慧。需卦下卦是乾,表明你尽管是个君子,也很能干,求上进,但是却是劳碌命。需卦的上卦是坎,坎就是危险。需卦第一爻:“初九,需于郊,利用恒,无咎。”是说:一个年轻人刚刚进入社会,就像还没有进城,还在郊区,步调比较慢,不急于需求的满足就会培养我们永恒的修养,有恒心才是成功的根本。需卦第二爻:“九二,需于沙,小有言,终吉。”是说:我们需要的东西就像水池一样,充满了危险,可是我们还是要去,当我们踩到沙子的时候,就知道水池已经很近了,沙子使我们的脚痛,表明竞争的人多了,闲言碎语多了起来,按照既定的方向,采取合理的方式,走过去就是吉祥的。需卦第三爻:“九三,需于泥,致寇至。”是说:沙子过去就是河边的泥巴,泥巴过去就能得到水了,这个时候鞋子上沾满了泥巴,本来已经寸步难行了,偏偏这个时候还招惹了一大堆敌人,表明当任何东西你快到手的时候,竞争最激烈了。需卦第四爻:“六四,需于血,出自穴。”是说:到了六四,该得到的都得到了,危险也开始到了肩膀上,就是告诉我们,原来自己得到满足的需要都是血汗所谋到的一种负担。需卦第五爻:“九五,需于酒食,贞吉。”是说:一个人到了差不多的时候,往往要适可而止,才会吉祥,就是告诉我们要懂得跟大家分享,成全别人。需卦第六爻:“上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。”是说:一个人需求太多,得到太多,掉入死胡同,很难爬出来,不请自来的人很多就来了,只有谨慎对待,才能终吉。时也,命也,守时待命。时没有到,再努力也没有用;时一到,再赶上去,轻轻松松。
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