#历史那些事[超话]#1973年的一个黑夜，伸手不见五指，劳累了一天的村民们，早早地都进入了梦乡。突然，不远处一声“有鬼呀…”的大喊声，像一道闪电划破了深夜的寂静。只见一个黑影，连摔带爬地从不远处的土坡上，疯一样地往下窜。
这时候有几个睡觉比较浅，被惊醒的村民，壮起胆子披着衣服出来看看什么情况。一人和那黑影撞了个满怀，于是就抓着那黑影问道：“怎么了？！”
那黑影抖似筛糠，哆哆嗦嗦地指着不远处的土坡，舌头直打结：“有…有…女鬼！…”，话没说完，就跌跌撞撞地消失在了夜幕之中。
这个黑影是山西稷山县马村的村民，姓李。那人朝着李某所指的方向看了看，若有所思地回家了：这个地方一直都奇奇怪怪的，难道有鬼的传说是真的？
这个土坡是马村人不敢涉足的地方，名字叫百墓坡。据村里的老人们说，那块土地的下面有坟墓，甚至时常还有一些神鬼的论谈，也有一些蹊跷的事情发生，所以大家都不敢去那里。
再加上，这个百墓坡有个奇特的现象，就是不管下多大的雪，雪花落在坡上不一会儿就会融化。就算是全村都被大雪覆盖，这个土坡上也不会积雪。
更奇怪的是，就算是到了春天，万物复苏，这个土坡也是寸草不生，一片萧条凄凉，更是增添了几分神秘的色彩，大家都心照不宣地不去谈论这个地方，仿佛把它忘了，当这个地方不存在一般。
然而，这么多年平静的日子，被这半夜里一声恐惧的大喊声打破了。天亮以后，大家都知道了百墓坡有鬼的事情，顿时小小的村庄里，又沸腾了起来，惶恐不安的人们，都对这个百墓坡议论纷纷。
不久，这件事情传到了村主任段玉宝的耳朵里，他立即来到了李姓村民的家中了解情况。原来这位李某常听人说这土坡里有墓葬，眼光已经盯着土坡很久了。脑子里出现了一个歪念头，就是想去寻点宝藏，捞点钱用用。
他觉得既然这个土坡叫百墓坡，那就一定有古墓在地底下，但凡是古墓里，肯定会有宝贝，不妨拿出一些来变成钱，自己可以少奋斗几年。
终于这天晚上，他借着酒劲，趁着天黑，孤身一人溜上了土坡。没挖多久，就挖出了一个小洞，随着洞越挖越大，他欣喜地发现果然下面是个古墓。
他一阵兴奋，又一阵紧张，四处张望了片刻之后，他跳下了坑洞，准备大捞一笔。他打开手电筒，沿着洞坑往里走，没想到里面空荡荡的，连个棺椁都没有，不禁有些失望。
但是既然来了，还是继续看看，总不至于空手而归吧！于是他继续往里走，虽然墓坑的墙壁上雕刻着精美的壁画，但是这又有什么用呢，也不能带走，当时也没有欣赏壁画的心情，只想着能搜罗点值钱的带走。
他拿着手电筒，猫着腰慢慢地往前走，由于视线很差，他只能一点一点地往前走。突然，他的脚踢到一个什么东西，用手电筒一照，好像是个陶器。
于是就捡起来想仔细看看，想着这个应该能卖点钱，总算没有白来一趟。正盘算卖个好价钱时，突然感觉脖子里一阵凉风吹过，他下意识地回头看了看，这一看，李某差点吓得尿裤子。
只见不远处，一个穿着红衣的女鬼，正探出半个身子，打量着自己，似乎正朝自己走来，他立马呆若木鸡，嘴唇打颤，连声音都出不来了，就慌忙抱着手里的陶器，连滚带爬地跑出了墓坑。
知道了事情的经过后，村主任立即把这件事情上报给了省委，没几天，就有几个专家，带着工具来到了马村。等专家们走进墓室以后，看到墓壁上的壁画十分精美，欣喜不已。
在马村这里一共发现了14座古墓。似乎这个墓主特别喜爱戏曲，所以墙壁上都是雕刻了很多戏台看戏的场面。整个墓室就像是一个小型的四合院，壁画里也很有生活气息，一点也不觉得阴森诡谲，仿佛到了另一个天地。
那到底李某看到的女鬼是不是真的呢？至于这个女鬼，专家们也看到了。在2号墓室的墙壁上，雕着一个正在推门的美貌女子，探着半个身子，仿佛在张望着什么。
当时李某进入这里的时候，心情紧张，视线又很弱，看到这个雕像栩栩如生，仿佛就要走出来一般，就以为是女鬼来了，闹出了一个乌龙。
有人说，这个雕刻表达的是女子对自己丈夫的期盼之情；也有人说，这是一个丫鬟，来看看戏曲表演有没有开始，好回去禀告主人。
像这样喜欢用砖雕作为墓室的形式，盛行于宋金时期。经过对墓里碑文的解读，和对墓里文物的分析，证实了这里是宋金时期当地的中医豪门段氏家族，凭着药膳富甲一方。
后来因为蒙古入侵，因为段氏不给蒙古人看病，惹怒了蒙古首领木华黎，于是段氏家族遭到了诛杀，逐渐走向式微。
这百墓坡下墓葬连绵，地下环境已经是相对稳定状态，呈现出了冬暖夏凉的状态，冬天的时候，这个土坡的温度都比周围要高一些，所以不容易积雪。
这墓室上面的土层也是经过特殊处理的，不适合植物生长，所以这个地方才会不生万物，看上去一片萧条。
这个墓葬对虽然没有什么金银陪葬，只有陶器、瓷枕等。但是，墓里墙壁上的砖雕对于研究砖雕工艺、药膳文化、戏剧文化和当地历史等都很有意义，有兴趣的朋友可以去看看哟
#创作力计划#
这时候有几个睡觉比较浅，被惊醒的村民，壮起胆子披着衣服出来看看什么情况。一人和那黑影撞了个满怀，于是就抓着那黑影问道：“怎么了？！”
那黑影抖似筛糠，哆哆嗦嗦地指着不远处的土坡，舌头直打结：“有…有…女鬼！…”，话没说完，就跌跌撞撞地消失在了夜幕之中。
这个黑影是山西稷山县马村的村民，姓李。那人朝着李某所指的方向看了看，若有所思地回家了：这个地方一直都奇奇怪怪的，难道有鬼的传说是真的？
这个土坡是马村人不敢涉足的地方，名字叫百墓坡。据村里的老人们说，那块土地的下面有坟墓，甚至时常还有一些神鬼的论谈，也有一些蹊跷的事情发生，所以大家都不敢去那里。
再加上，这个百墓坡有个奇特的现象，就是不管下多大的雪，雪花落在坡上不一会儿就会融化。就算是全村都被大雪覆盖，这个土坡上也不会积雪。
更奇怪的是，就算是到了春天，万物复苏，这个土坡也是寸草不生，一片萧条凄凉，更是增添了几分神秘的色彩，大家都心照不宣地不去谈论这个地方，仿佛把它忘了，当这个地方不存在一般。
然而，这么多年平静的日子，被这半夜里一声恐惧的大喊声打破了。天亮以后，大家都知道了百墓坡有鬼的事情，顿时小小的村庄里，又沸腾了起来，惶恐不安的人们，都对这个百墓坡议论纷纷。
不久，这件事情传到了村主任段玉宝的耳朵里，他立即来到了李姓村民的家中了解情况。原来这位李某常听人说这土坡里有墓葬，眼光已经盯着土坡很久了。脑子里出现了一个歪念头，就是想去寻点宝藏，捞点钱用用。
他觉得既然这个土坡叫百墓坡，那就一定有古墓在地底下，但凡是古墓里，肯定会有宝贝，不妨拿出一些来变成钱，自己可以少奋斗几年。
终于这天晚上，他借着酒劲，趁着天黑，孤身一人溜上了土坡。没挖多久，就挖出了一个小洞，随着洞越挖越大，他欣喜地发现果然下面是个古墓。
他一阵兴奋，又一阵紧张，四处张望了片刻之后，他跳下了坑洞，准备大捞一笔。他打开手电筒，沿着洞坑往里走，没想到里面空荡荡的，连个棺椁都没有，不禁有些失望。
但是既然来了，还是继续看看，总不至于空手而归吧！于是他继续往里走，虽然墓坑的墙壁上雕刻着精美的壁画，但是这又有什么用呢，也不能带走，当时也没有欣赏壁画的心情，只想着能搜罗点值钱的带走。
他拿着手电筒，猫着腰慢慢地往前走，由于视线很差，他只能一点一点地往前走。突然，他的脚踢到一个什么东西，用手电筒一照，好像是个陶器。
于是就捡起来想仔细看看，想着这个应该能卖点钱，总算没有白来一趟。正盘算卖个好价钱时，突然感觉脖子里一阵凉风吹过，他下意识地回头看了看，这一看，李某差点吓得尿裤子。
只见不远处，一个穿着红衣的女鬼，正探出半个身子，打量着自己，似乎正朝自己走来，他立马呆若木鸡，嘴唇打颤，连声音都出不来了，就慌忙抱着手里的陶器，连滚带爬地跑出了墓坑。
知道了事情的经过后，村主任立即把这件事情上报给了省委，没几天，就有几个专家，带着工具来到了马村。等专家们走进墓室以后，看到墓壁上的壁画十分精美，欣喜不已。
在马村这里一共发现了14座古墓。似乎这个墓主特别喜爱戏曲，所以墙壁上都是雕刻了很多戏台看戏的场面。整个墓室就像是一个小型的四合院，壁画里也很有生活气息，一点也不觉得阴森诡谲，仿佛到了另一个天地。
那到底李某看到的女鬼是不是真的呢？至于这个女鬼，专家们也看到了。在2号墓室的墙壁上，雕着一个正在推门的美貌女子，探着半个身子，仿佛在张望着什么。
当时李某进入这里的时候，心情紧张，视线又很弱，看到这个雕像栩栩如生，仿佛就要走出来一般，就以为是女鬼来了，闹出了一个乌龙。
有人说，这个雕刻表达的是女子对自己丈夫的期盼之情；也有人说，这是一个丫鬟，来看看戏曲表演有没有开始，好回去禀告主人。
像这样喜欢用砖雕作为墓室的形式，盛行于宋金时期。经过对墓里碑文的解读，和对墓里文物的分析，证实了这里是宋金时期当地的中医豪门段氏家族，凭着药膳富甲一方。
后来因为蒙古入侵，因为段氏不给蒙古人看病，惹怒了蒙古首领木华黎，于是段氏家族遭到了诛杀，逐渐走向式微。
这百墓坡下墓葬连绵，地下环境已经是相对稳定状态，呈现出了冬暖夏凉的状态，冬天的时候，这个土坡的温度都比周围要高一些，所以不容易积雪。
这墓室上面的土层也是经过特殊处理的，不适合植物生长，所以这个地方才会不生万物，看上去一片萧条。
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世界上本没有路，有了腿便有了路最深沉的爱，是绝口不提，不去谈论也不去抒情顺境最能够显现出邪恶，但逆境最能够彰显出高贵的德行青春真如醇酒，似乎都在那一夜被我一饮而尽，熏然而芬芳 ——《丰饶的园林》 席慕蓉时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移 ——龙应台《目送》错的事只会在最对的时候发生我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓没有生活之绝望就不会有对生活的爱一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子
世界上本没有路，有了腿便有了路最深沉的爱，是绝口不提，不去谈论也不去抒情顺境最能够显现出邪恶，但逆境最能够彰显出高贵的德行青春真如醇酒，似乎都在那一夜被我一饮而尽，熏然而芬芳 ——《丰饶的园林》 席慕蓉时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移 ——龙应台《目送》错的事只会在最对的时候发生我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓没有生活之绝望就不会有对生活的爱一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子
中庸而行，可以无忧
看这样一个典故： 墨子和杨朱要进行辩论大会，听众云集，而子莫却无动于衷。学生们问子莫：“老师，你为什么不去辩论会上听一听呢？”子莫回答道：“辩论会的结果我已经知道了，为什么还要去听？”学生们问：“老师，墨、杨两家，谁胜谁败？”子莫说：“没有胜者，也没有败者。杨朱以自我为中心，哪怕取一毛而利天下的事都不愿意去做，这样的人活在世上还有什么用呢？墨翟提倡兼爱非攻，哪怕是丢头舍足而利天下之事也要去做，这样的人活在世上有什么意思呢？我主张持中原则，既不像杨朱那样偏右，也不像墨翟那样偏左；物守中道，不偏不倚，有利而作，无利而歇，所以我子莫最终取胜。”
子莫的话充分体现了“中庸”的思想，就是为人处世不偏不倚，坚持中道。这对当下的管理者有着巨大的启示意义。
众所周知，领导和下属之间是一种相互依赖、相互制约的关系，如果这种关系处于良好的状态中，上下级的需要就都会得到满足。因此，上级需要下级对本职工作尽心尽责，圆满完成任务；而下级则希望上级对自己加以重用，在成绩上给予肯定，在待遇上合理分配，在生活上适度关心。 因此，领导要适当地调整情绪，增加与自己性格、爱好不同的下属的交往，尤其对那些曾经反对过自己的下属，更需要经常交流感情，以免造成不必要的误会和隔阂。
在处理内部问题时，一定要“一碗水端平”，做到不偏不倚，坚守中道。
“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”孔子的这句话，告诉我们在日常生活中，要立正自身，着眼于事实，待人处世要经过大脑的思考，以自己的是非观，理性地进行判断，不能人云亦云，也不能随便趋同朋友的观点，这就是君子“中庸而时中”。曾经有这样一个故事，可以帮助我们理解生活中的“中庸”之道。
有一家公司宣布了裁员名单，小王就在其内，他有两个月的时间另寻出路，这种事情无论发生在谁身上都会很不舒服，小王心里自然也很难受。从名单宣布的第二天开始，小王就变得情绪十分激动，想到自己几年来的辛苦工作居然换来了这样的结局，他的心理很不平衡，思想上也无法想通。 于是，他先去找同事诉苦，后来又去找主任伸冤，不久又托人到经理那里说情，根本没有心思好好工作。然而，他的这些“努力”都没有奏效，这次公司裁员的决心十分坚定。奔走了将近一个月，小王感到精疲力竭，他想事情既然不会有什么转机了，干脆就死心吧。他一边开始着手寻找新的工作，一边决心把职责内的工作做好。于是，小王心里渐渐平静了，就像根本没有裁员一样，依旧努力工作着。 两个月很快就过去了，主任告诉小王，公司认为他是一个合格的员工，希望他留下来继续工作。 小王面对裁员的打击，行为从不理智变为理智，放弃了两种极端的态度，通过自己的理性分析，终于做出了正确的决定。所以说，一个人活在世上，站稳自己的立场至关重要。然而，在现实生活中，每个人的人生观、价值观和世界观都有所差别，所以朋友的正确观点和判断，我们要予以肯定和支持，反之，错误的观点和判断，我们则不能随便附和，要做到权衡两端，持中而立。 大家都知道“鹦鹉学舌”这个典故，其中学舌的本意就是模仿别人说话。鹦鹉比喻的就是自己没有主见，别人说什么就跟着附和别人的人。 宋朝释道原在《景德传灯录》记载：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否？’师曰：‘如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智能故。’”
英国首相撒切尔夫人小的时候，过5岁生日那天，父亲把她叫到跟前，语重心长地说：“孩子，你要记住，凡事都要有自己的主见，要用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。”
同时，一个人要立正自身，不仅仅只是做到不人云亦云这么简单，而且在那些关于个人道德品质和价值观方面，也不能盲目与朋友相和。严子陵就是在这方面做得比较好的人。 严子陵年轻的时候很有名望，后来游学长安时，与刘秀结为朋友。后来，刘秀打败了王莽，在洛阳建立了东汉王朝，史称光武帝。刘秀登基以后就找到了老朋友严于陵，请他入宫。二人谈论以前的事十分投机，晚上，二人又共卧一榻，严于陵在睡梦中把脚放在刘秀的肚皮上，刘秀也没有丝毫怪罪。 当刘秀想要严子陵做他的谏议大夫时，严子陵却不辞而行，隐居在富春山下。
到北宋，范仲淹任睦州知府的时候，写了一篇《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”以此来赞扬严子陵的高风亮节。 朋友贵在贫富之交。“一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见”。即便是朋友日后身居高位，也要端正自己，可以为朋友的成就感到高兴，但不能贪图富贵而攀附于他。
《汉书》说：“势利之交，古人羞之”，这是一个人做人的道德准则，从这个意义上讲，比不随便附和朋友的言行更加重要。
段旭初端午读书
2022-6-4
看这样一个典故： 墨子和杨朱要进行辩论大会，听众云集，而子莫却无动于衷。学生们问子莫：“老师，你为什么不去辩论会上听一听呢？”子莫回答道：“辩论会的结果我已经知道了，为什么还要去听？”学生们问：“老师，墨、杨两家，谁胜谁败？”子莫说：“没有胜者，也没有败者。杨朱以自我为中心，哪怕取一毛而利天下的事都不愿意去做，这样的人活在世上还有什么用呢？墨翟提倡兼爱非攻，哪怕是丢头舍足而利天下之事也要去做，这样的人活在世上有什么意思呢？我主张持中原则，既不像杨朱那样偏右，也不像墨翟那样偏左；物守中道，不偏不倚，有利而作，无利而歇，所以我子莫最终取胜。”
子莫的话充分体现了“中庸”的思想，就是为人处世不偏不倚，坚持中道。这对当下的管理者有着巨大的启示意义。
众所周知，领导和下属之间是一种相互依赖、相互制约的关系，如果这种关系处于良好的状态中，上下级的需要就都会得到满足。因此，上级需要下级对本职工作尽心尽责，圆满完成任务；而下级则希望上级对自己加以重用，在成绩上给予肯定，在待遇上合理分配，在生活上适度关心。 因此，领导要适当地调整情绪，增加与自己性格、爱好不同的下属的交往，尤其对那些曾经反对过自己的下属，更需要经常交流感情，以免造成不必要的误会和隔阂。
在处理内部问题时，一定要“一碗水端平”，做到不偏不倚，坚守中道。
“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”孔子的这句话，告诉我们在日常生活中，要立正自身，着眼于事实，待人处世要经过大脑的思考，以自己的是非观，理性地进行判断，不能人云亦云，也不能随便趋同朋友的观点，这就是君子“中庸而时中”。曾经有这样一个故事，可以帮助我们理解生活中的“中庸”之道。
有一家公司宣布了裁员名单，小王就在其内，他有两个月的时间另寻出路，这种事情无论发生在谁身上都会很不舒服，小王心里自然也很难受。从名单宣布的第二天开始，小王就变得情绪十分激动，想到自己几年来的辛苦工作居然换来了这样的结局，他的心理很不平衡，思想上也无法想通。 于是，他先去找同事诉苦，后来又去找主任伸冤，不久又托人到经理那里说情，根本没有心思好好工作。然而，他的这些“努力”都没有奏效，这次公司裁员的决心十分坚定。奔走了将近一个月，小王感到精疲力竭，他想事情既然不会有什么转机了，干脆就死心吧。他一边开始着手寻找新的工作，一边决心把职责内的工作做好。于是，小王心里渐渐平静了，就像根本没有裁员一样，依旧努力工作着。 两个月很快就过去了，主任告诉小王，公司认为他是一个合格的员工，希望他留下来继续工作。 小王面对裁员的打击，行为从不理智变为理智，放弃了两种极端的态度，通过自己的理性分析，终于做出了正确的决定。所以说，一个人活在世上，站稳自己的立场至关重要。然而，在现实生活中，每个人的人生观、价值观和世界观都有所差别，所以朋友的正确观点和判断，我们要予以肯定和支持，反之，错误的观点和判断，我们则不能随便附和，要做到权衡两端，持中而立。 大家都知道“鹦鹉学舌”这个典故，其中学舌的本意就是模仿别人说话。鹦鹉比喻的就是自己没有主见，别人说什么就跟着附和别人的人。 宋朝释道原在《景德传灯录》记载：“有行者问：‘有人问佛答佛，问法答法，唤作一字法门，不知是否？’师曰：‘如鹦鹉学人语，话自语不得，为无智能故。’”
英国首相撒切尔夫人小的时候，过5岁生日那天，父亲把她叫到跟前，语重心长地说：“孩子，你要记住，凡事都要有自己的主见，要用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。”
同时，一个人要立正自身，不仅仅只是做到不人云亦云这么简单，而且在那些关于个人道德品质和价值观方面，也不能盲目与朋友相和。严子陵就是在这方面做得比较好的人。 严子陵年轻的时候很有名望，后来游学长安时，与刘秀结为朋友。后来，刘秀打败了王莽，在洛阳建立了东汉王朝，史称光武帝。刘秀登基以后就找到了老朋友严于陵，请他入宫。二人谈论以前的事十分投机，晚上，二人又共卧一榻，严于陵在睡梦中把脚放在刘秀的肚皮上，刘秀也没有丝毫怪罪。 当刘秀想要严子陵做他的谏议大夫时，严子陵却不辞而行，隐居在富春山下。
到北宋，范仲淹任睦州知府的时候，写了一篇《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”以此来赞扬严子陵的高风亮节。 朋友贵在贫富之交。“一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见”。即便是朋友日后身居高位，也要端正自己，可以为朋友的成就感到高兴，但不能贪图富贵而攀附于他。
《汉书》说：“势利之交，古人羞之”，这是一个人做人的道德准则，从这个意义上讲，比不随便附和朋友的言行更加重要。
段旭初端午读书
2022-6-4
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