在一人之下的最新话剧情中,被老王重伤的巴伦开启六库仙贼救回了自己,在剥夺周围生命的同时,巴伦在无意间打破了自己不吃人的信条,上根器的生命力让巴伦的身体感觉到了前所未有的满足,吃人这件事情应该会成为巴伦和阮丰修行路上的第二个分水岭,是选择变强一错再错,还是追求强大,以天地万物为刍狗,我很期待巴伦的答案。除了底线被破之外,巴伦在这里的六库仙贼用法也让人震撼,六库仙贼能够直接影响环境,将原本需要圣人盗手法才能获取的天地生机,转化为所有人都能直接吸收的养分,这个六库仙贼能打能奶,感觉是八奇技里最为实用的功法了。先来聊聊六库仙贼用法,关于打架方面,六库仙贼的强大体现在炁对于生物的吞噬作用,巴伦走的是不路线,因此打架是以口水抹刀,用经过六库仙贼加持的唾液来破解对方的功法,而阮丰和老五的方式更为直接,以自身的汗水、口水为媒介,直接外放六库仙贼之炁来吞噬对方,说实话,这种无底线的打法是六库仙贼最具威胁的使用方式而在恢复力方面,巴伦这一手以自身的炁去消化周围生命力,然后一次性吸收的再生之术应该是六库仙贼里的高级技能,在这一招的修为上,巴伦应该是比老王要高的,吃人所带来的快速提升,老王对于圣人盗的本质理解并没有巴伦强,这里就涉及到口腹之欲的解读。关于吃的境界,我们可以分为吃饱和吃好,饱是为了满足欲,是最基本的生理需求,而在这之上,就是吃好所代表的口欲,代入到六库仙贼里就是随着修行的加深,世间万物所蕴含的天地生机在味道上会趋同。除了人自身所蕴含的旺盛生命力外,山珍海味与泥土石头在他们的眼中都只是能够果腹的食物,简单来说,除了人之外,巴伦、老王、阮丰吃啥都像失去味觉一般,单纯是为了果腹。但人活着,吃是一件大事,如果吃啥都味如嚼蜡,那么就必定会为了满足口欲而去寻求刺激,不同的人所蕴含的生命力,在六库仙贼的修炼者眼中是拥有独特味道且能帮助自身快速提升的食物(仅从修炼角度而言),老王为了求快、阮丰为了寻求刺激,都尝试了吃人,但巴伦没有。那么对于巴伦而言,如何在不吃人的情况下,将这些味道相同的天地生机通过六库仙贼变得不一样,是他唯一可以满足自身口欲的方式了。宝岚这里想到的一点就是提纯,将原本散落的天地生机通过六库仙贼的炁进行凝聚,然后进行生命力的进一步提纯,这样巴伦所吸收的天地生机在虽然无法带来快速提升,但在质量上,对于长远修行和对身体的改造上肯定比老王这种快速提升的要好。巴伦这里展示了六库仙贼的另一个用法:群奶,这里先来聊聊圣人盗的概念,圣人盗是指通过特殊的方式,将散落在世间的微小天地生机凝聚并吸收,达到修复身体和补充炁量作用的神奇功法,虽然天地生机存在于世间各处,但由于其过于零散和渺小,如果没有练过圣人盗,一般是很难感应天地生机并将其凝聚吸收的。但六库仙贼不仅可以让使用者吸收天地生机,还能让其他人通过呼吸就达到了恢复体力的效果,巴伦的六库仙贼之炁在消化一定范围内的生命力后,会将其散步在空气之中(因为是呼吸回血),除此之外还将范围外的天地生机进行凝聚,因此在巴伦的炁消散之后,楚岚等人站在范围之外,也能感觉到几乎实质的天地生机,而且通过呼吸就能将其吸收。这项能力的逆天之处在于,他可以让队友不练圣人就直接吸收天地生机回体力,如果说阮丰将炁化的血救巴伦是直接回血的话,巴伦这一手就是持续性的回复buff,在实战中,巴伦真开这一手范围技能,队友就可以在一定范围内打无限火力了(虽然是限时的)。聊完了六库仙贼的用法,我们再来聊聊这一话的另一个重要人物:巴伦,二叔这里安排了一个很巧妙的戏剧冲突,坚定恪守不吃人底线的巴伦,在开大回复的时候,无意间破戒,将还活着的上根器给直接恰了,虽然楚岚和大表哥瞒了下来,但巴伦明显感觉到了这一次的生命力无比甘甜,这件事肯定是后续的伏笔,吃人这件事情将会成为巴伦的心魔,能否突破心魔将决定巴伦能否更进一步。我喜欢这个转折的原因是意外和磨炼,在所有人都觉得巴伦回血走正常向和宝儿姐充电宝向的时候,二叔让巴伦无意间破戒了,这是个出乎所有人意料的剧情,但又很合理。因为巴伦并非是有意去吃人的,在事实层面上,巴伦吃了,在精神层面上,巴伦并非主动去吃的,所以主观上,巴伦没有破戒,而楚岚和陆琳的隐瞒,也体现了他们作为修行人对于巴伦的体谅和温柔(这里要真带了灵玉来,估计就瞒不住巴伦了),一个小剧情既埋了伏笔,又展示了角色情商和性格,二叔真的太牛了。而伏笔的指向就是宝岚上面提到的磨炼,原以为巴伦会以不吃人的修行方式,在下一次战斗中战胜老王,但巴伦无意间的吃人算是打破了这个设想,巴伦吃人的这个走向其实也符合一人之下的主题,一人之下原名异人,讲述的就是异人在各自路上的修行,对于巴伦而言,吃人就是他修行路上的一大难题。恪守底线一直坚持不吃人是巴伦之前的道,当巴伦在知道自己破戒之后,他的磨炼才正式开始,是知其甘美和迅捷,却仍然选择回头恪守底线的怪胎之道,还是如同阮丰、老王一样,跨过底线后,开始自暴自弃走上无所顾忌之路,对于巴伦而言,无意间吃人这件事并非结束,反而是下一个阶段的开始,用田老的话来说:此刻正是修行时。如果巴伦走了后者,那么他和阮丰、老王就没啥区别了,但巴伦如果选择前者,即使已经破戒,在尝到了人的生命力所带来的快速提升和甘美之后,成功抵御住诱惑,仍然选择保持本心,走回原来的路,那他在修行路上必然能更进一步,对于六库仙贼的真正使用方式也会有另一番感悟。我想在心境修为上,那时的巴伦就超越了现在的阮丰,再一次相遇时,说不定就能帮助他的这位老师和朋友走出孤独心魔的困扰,让他找回一点原来那个只想吃好睡好的快乐阮丰吧。喜欢的小伙伴可以关注和长按点赞三连,给宝岚一点更新的支持和动力哦,欢迎小伙伴在评论区讨论剧情

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#北海# 【【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目:《守望故乡》】
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候,车窗外已是夜色阑珊,出发前,我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭,归来后,却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了,仿佛从来没有存在过。

我知道,这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味,还来不及说声再见,一些建筑已经悄无声息地失踪,一些巷口已经改头换面,陌生极了,更何况这地处僻远郊区的大排档?

于我,空中飞人的生活早已经成了常态,但今晚觉得特别疲倦,有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈,闭上双眼,脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂,热气腾腾的味道,那是家乡的味道,是合浦的记忆。

而今,我是所谓的城里人,但城市于我,意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆,冷冰冰的。

我得到了什么?又失去了什么?我很害怕,害怕这么久的分离,我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我,想家了……
“老爸,你小的时候就在这条街上住么?那你小的时候是不是跟我一样调皮呢?你小的时候打过架么?谁厉害?老爸,那棵树上结的果子好臭,这棵树是不是不肯洗澡?臭死啦!老爸……老爸……”

这年秋天,我带着顽皮的儿子回到老家,儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴,邻居家有一个大院,里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜,十分可口,叫人百吃不厌。儿子呵,你的问题太多,而要说起家乡,说起童年,那可不是三言两语能够说尽的哇!
[《重返故乡,低语》 作者:庞白]

每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育,度过童年、少年,然后才离开,这样的怀想更会随着年龄的增长,日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。

乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出,合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里?《合浦县志》记载:“乾体海口,是廉州门户,扼江海之交,秦汉至明朝,此港是中国对外交通贸易要地”。合浦,古称廉州,乾体,即现在合浦县乾江,廉州的出海口。

一个偏远小镇,有千把年历史,对于本地地方志撰编者来说,无疑是幸运的,一千多年历史的小镇,足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说,千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失,会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静,会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。

伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间,天天在小镇上转来转去,瞧东望西,老在念叨:都没变,都没变!他说小镇的每一段老街,每一棵树,甚至哪些叫不出名字的面孔,都是旧时模样。我们家的老屋,甚至每一块砖,都在原来的位置存放。

也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的,他们回到小镇,动不动就大嘴一抿:“太落后了,几十年没变,没法住!”

没法住就搬出小镇吧,没人挽留。近十几二十年,离开小镇,到县城安家立业的人过百近千,小镇挽留过谁?小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。

站在家门口,左顾右盼,石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边,偶尔有门半开,一扇接一扇。门像老人,老了,对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离,靠着岁月,无视光阴从指缝间流逝。一年,二年,更长的时间……

在这无尽的岁月中,爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处,和老家的土地融在一起。他们活在我心里,而我生活在老家之外的地方。

曾有一段时间,我以为自己如果离开了故乡那片土地,把老家那幢房子抛到背后,会心慌,会活得没有根基,会过得茫然和没有退路。

也曾有一段时间,我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意,我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。

再回故乡,老家的墙壁日愈伤损,大门的门板隐褪了年份,后院的花木败落不堪,一家人住过的房间空着,父亲亲手修补的窗户仍然完好,母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角,我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了,一个人站在老屋中央,有股暖流从内心深处,突如其来,汹涌而出。那一瞬间,竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子,承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息!

父亲去世的时候是1986年,现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后,又一次在老屋突然泪流满面,那么不可自制,那么自然而然。

“老爸,你带我来这个大房间干什么呀?一点都不好玩。又没有滑滑梯,又没有碰碰车。哎,要不然咱们捉迷藏好不好啊?来呀来呀……”

我们继续穿行在合浦的土地上,儿子的话让我哭笑不得。对于他来说,合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史,是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢?很多年过去了,包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白,事实上,当时的小镇,当时的城市,乃至当时整个华夏大地,被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块,古墓残碑呢?

孩子,今天我带你来这里,也许你觉得没有捉迷藏好玩,而将来你会知道,有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑,无论你走到哪里都能找到回家的路

[《合 浦》

作者:庞白]
生命全程被时间遮掩了一半

光亮和阴影仍然闪烁

我看不清阴影里来来往往的人群

我也看不清光亮里的道路通往何处

路边的树木是否四季常青

树木下的流水是否彻夜潺潺

流水里的小鱼是否正在溯源而上

在这个叫合浦的地方,它们是否和我一样

既听天由命又笑容可掬

水流汇聚,万舸起航,达地通天,贯穿中西

它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大

那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母

埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲

那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方

在汉墓簇拥中,保守着漫长岁月的惊天秘密

如今仍然一言不发,不为世人所知

逢年过节,我会穿过无数汉墓赶回乾江

从西汉先人身边走过时,我的脚步小心轻放

我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡

踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息

我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活

如何在身边,此起彼伏,宠辱皆忘

现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江

又在什么时候走回它残旧的街道深处

只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念

怀想渐起之后会记起另外一些名字

那些地名如布满漆黑夜空的星辰

忽明忽暗,数不胜数

一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄

在脑海浮现

它们也出现在随便打开的一张1比10000

或者比例更小的地图上

和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、

山口红树林一起,唇齿相依

滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……

那些植物和动物,沉淀下来的旧物和遗产

包括那片辽阔无常的海

就是合浦这块土地奉献给我的

衣服、粮食、农田、土地、河流和山林

是上天在我出生之日送给我的见面礼

它们也是我的兄弟和姐妹,是我感应天地冷暖的皮肤

是我观望外面世界的眼睛

是我通回内心世界的路途

它们就是我

我就是它们

我和它们在时间长河的某个交汇处

既互相漂成白骨,更互相漂成珍宝

我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈

我们搭起戏台一起跳耍花楼

我们撑船过渡和神仙一起思凡动春

我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开

我们手拉着手,拉开嗓子唱合浦山歌——

百丈古井栽藕鞭,与妹情深根相莲,

挺起腰杆出头笑,芒草岂能遮住天!

在合浦,我们天真活泼、无知无识

在合浦,我们相亲相爱,相濡以沫
没有故乡,你便不知道自己是谁?从哪里来?到哪里去?

比自然灾难更可怕的,是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋,小桥流水变成高铁立交,碧树红花变成了不锈钢架、防盗网,我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面,越来越相似,越来越乏味。

诗人海子在诗中写道:我要还家,我要转回故乡,我要在故乡的天空下,沉默寡言或大声谈吐。我不知道,如果真的在20年后回转故乡,他还能找到回家的路,认得自己的家么?

所幸的是,越来越多的人意识到这一点,有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来,又耐着性子刮去尘垢,打磨抛光。2010年,故乡北海市被评为“国家历史文化名城”,关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里,其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前,故乡一点点亮起来了。

再次踏上通往异乡的飞机,我心安了许多。

一方水土养一方人,故乡是个体的,也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵,却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡,守望着这一段段生动的记忆,一个个清晰的细节,一棵树,一间老屋,一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。

当飞机落地,我即将飞抵另一座城市,而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客?凝视着飞机下方的万家灯火,我隐隐担忧,又满含期待……
▍撰稿、编辑:路迪、庞白

▍播音:红叶、敦威、张炫伟

▍配乐、合成:叶清、覃斌


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