#奶奶带孙子去邻居家看房对方没提醒可以遇见危险放任明知危险在可遇见危险发生邻居没邀请奶奶带孙去邻居家看房#带孙子去邻居家看房坠亡，家属怪对方没做防护，房主：我没邀请她俗话说“不请自来是恶客”，社会上总是不乏一些自来熟，他们不会考虑交情和礼节，往往随心所欲地出入他人家中，成为不请自来的恶客。而在湖南长沙就发生了一起不请自来的悲剧，某大妈发现隔壁邻居在装修，于是在没有告知邻居的情况下带着孙子去看装修。结果大妈没有看好孙子，让3岁的小孙子从20层楼上摔下坠亡。可孩子的父母亲人不仅没有埋怨大妈监管不力，反而将责任怪到邻居业主身上，认为是业主没有做好防护措施，阳台不装玻璃导致孩子摔死。不仅如此，孩子的家属还向业主索要巨额赔偿。2021年10月14日下午，湖南长沙某小区内李大妈正抱着3岁的孙子去隔壁玩耍。李大妈一家住在小区许久，得知隔壁搬来了一个新邻居，因为新房未装修，找了装修师傅进行装修。闲来在家无事的李大妈，便带着孙子去隔壁看热闹。但李大妈不知道的是，这趟热闹不仅看走了自己的小孙子，还引发了一桩纠纷。下午3点，李大妈敲响了邻居家的门。当时邻居王先生不在家，只有一个施工的油漆师傅在工作。听到敲门声油漆师傅以为是户主回来了，于是立刻前往开门。结果发现是一个50多岁的中年妇女，怀里抱着一个3岁小孩。油漆工还没来得及多问，就看到中年妇女李大妈将孙子放在了地上。或许是一直被抱在怀里，3岁的小孩子刚落地就开始奔跑玩耍起来。而他跑向的目标，正是还没来得及装玻璃的窗台。李大妈眼看不对就冲上前准备抱回孙子，可当她反应过来时，孩子已经踩空从20层高楼上摔下。虽然没有摔倒在地，但是却砸在了3楼的平台上，当场死亡。听闻响声的孩子父母赶紧出门查看情况，原本他们以为是隔壁装修出了事故，谁知道竟然是自己的儿子坠楼摔死。对于这样一个结果，李大妈悲痛不已，但是她却认为不是自己的原因，都怪业主没有给阳台装玻璃，才导致自己的乖孙坠楼摔死。孩子的父母也认为，如果没有装窗台玻璃，就应该设置安全提示，否则李大妈也不会让孩子去这么危险的地方玩耍。无论如何，邻居就应该负全部责任，给他们一家赔偿损失。得知这起意外的户主一脸懵，他无缘无故就惹上了一起纠纷，甚至还被孩子家长索赔几十万元。但户主也表示，自己和这件事没有任何关系，他既没有邀请李大妈一家上面参观，也不知道孩子是如何坠亡。如今不仅自己刚买的房子出了人命，好好的新房变成了凶宅，自己还要被一家人缠上。户主表示自己会走法律程序，让法院来判决这起事故究竟由谁承担。目前双方已经被警察带走调查，警方将争取调查清楚每一个细节，再整理备案交由检察院和法院监管审理。虽然这起纠纷目前还没有结果，但是相信明眼人一样就能看出责任在谁。李大妈在未经王先生的允许的情况下，私自带着孩子前往王先生家中玩耍。这种行为属于私闯民宅，虽然还够不上违法犯罪，但是终究属于过错行为。我国《宪法》第三十九条规定，中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵害公民的住宅。即公民住宅的不可侵犯是公民的一项基本权利，与公民的人身自由、人格尊严等权利一样同等重要，同样受法律的保护。基于此，我国《刑法》规定了"非法侵入住宅罪"，构成此罪，处三年以下有期徒刑或拘役。司法工作人员滥用职权构成此罪的从重处罚。非法侵入他人住宅，尚不够刑事处罚的，处15日以下拘留、200元以下的罚款或者警告。如果王先生一定要追究李大妈的责任，即使不够刑事处罚，也要被拘留罚款或警告。至于王先生是否要为孩子的死亡负责，重点在他是否应该承担安全保障义务。安全保障义务的目的在于避免他人的人身、财产遭受损害，所以安全保障义务也可以界定为避免他人遭受损害的义务。但一般来说，安全保障义务是服务场所的经营者所具备的，而王先生的住处并不是经营场所。李大妈和孩子也不构成权利的主体，因此王先生不需要为孩子的死亡负责。综上所述，悲剧发生的源头还是李大妈，如果她恪守本分，不去看热闹，在没有经过邻居王先生的允许下，不带着孩子去看装修，自然也不可能发生这场悲剧。最让人愤怒的还是李大妈和孩子父母的态度，自己没有重视对孩子的安全保障问题，反而把责任怪到其他人身上。从法律的角度来说，他们没有完全履行自己的监护职责。法律规定，未成年人因为心智不成熟，容易受到各种危害。监护人应该保护被监护人的人身安全。很显然孩子的父母作为监护人，没有照顾好孩子，导致孩子失足坠亡，属于监护人的失职。他们在发生悲剧后，也应该第一时间反省自己的问题，李大妈更应该痛定思痛，总结自己的原因，让以后不再发生这种事。

惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋斗而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。

 今国人方蔑弃其本国已往之历史，以为无足重视；既已对其民族已往文化，懵无所知，而犹空呼爱国。此其为爱，仅当于一种商业之爱，如农人之爱其牛。彼仅知彼之身家地位有所赖于是，彼岂复于其国家有逾此以往之深爱乎！凡今之断脰决胸而不顾，以效死于前敌者，彼则尚于其国家民族已往历史，有其一段真诚之深爱；彼固以为我神州华裔之生存食息于天壤之间，实自有其不可辱者在也。

 欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家已往历史有深厚的认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家已往历史有真实之了解。我人今日所需之历史知识，其要在此。

钱穆《国史大纲》

《宗镜录》

夫如上所说。涅槃非有。故经云。设有一法过涅槃者。我亦说如幻如梦。即后学之人。徒劳景慕。

答。斯言破着。非坏法性。如观和尚云。难一切法如幻者。妄法缘生。可许如幻。涅槃真实。又不从缘。如何同幻。故牒释有二意。一明虽真而亦从缘。虽非缘生。而是缘显。亦空无性。二明涅槃非幻。为破着涅槃心。云如幻耳。是则破心中涅槃。亦显涅槃体。即真而成妙有。故知四种涅槃。初后俱有。所以唯识论云。一本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理。虽有客尘。而本性净。具无数量微妙功德。无生无灭。湛若虚空。一切有情平等共有。与一切法不一不异。离一切相。一切分别。寻思路绝名言道断。唯真圣者自内所证。其性本寂。故名涅槃。二有余依涅槃。谓即真如出烦恼障。虽有微苦所依未灭。而障永寂。故名涅槃。三无余依涅槃。谓即真如出生死苦。烦恼既尽。余依亦灭。众苦永寂。故名涅槃。四无住处涅槃。谓即真如出所知障。大悲般若常所辅翼。由斯不住生死涅槃。利乐有情。穷未来际。用而常寂。故名涅槃。