学佛文摘——当时的乔达摩悉达多当然不会为天魔的说辞所动。天魔便召集他的军马，用大自然的破坏力，向乔达摩的宴坐之处，施行疯狂的袭击。当人类遇到无法抗拒的自然灾变之际，会自感渺小而生怯弱之心，去祈求神灵的保佑。天魔波旬了解人性的弱点，所以在震怒之下，掀起电闪雷鸣、一时飞沙走石、摧木拔树、地动山摇、天崩石裂、暴雨如注、泛滥成灾。但无畏的乔达摩仍沉住于三昧之中，平静如常，丝毫不为所动。巨大天灾裹挟着死亡恐怖，对乔达摩毫无作用。
山海经 · 山经 · 北山经
[秦]无名氏
北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。
又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。其中多滑鱼。其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。
又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰灌疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸余？，是自为牝牡，食之不疽。彭水出焉，而西流注于芘湖之水，中多鯈鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。
[秦]无名氏
北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。
又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。其中多滑鱼。其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。
又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰灌疏，可以辟火。有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸余？，是自为牝牡，食之不疽。彭水出焉，而西流注于芘湖之水，中多鯈鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。
如果我们真的认识到存在的真相，认识到我们与万事万物一石一木一花一草乃至空气、微尘，都是同源的，都是同一的，全部都是宇宙的孩子，在宇宙这里都是平等如一的，都是各自自由的，都是彼此联系的，
我们还会有高低不平等心吗？
还会有愤恨不平心吗？
还会有执著心吗？
不会的。
我们会有慈心吗？
会有爱心吗？
会有欣喜吗？
会有大自由吗？
会，而且，是。
我们还会有高低不平等心吗？
还会有愤恨不平心吗？
还会有执著心吗？
不会的。
我们会有慈心吗？
会有爱心吗？
会有欣喜吗？
会有大自由吗？
会，而且，是。
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