茫茫宇宙间，福报与福气是不同的，福气是在世间上得到一点福力而已，而福报却是各种因缘积的福，其包括世间福和出世间的福，来自于个人的修行。所以不必羡慕他人的福报，我们需及早种下善因好缘、慈悲喜舍的种子，自然能就能收到福报的果实。若我们想获得大福报，须先播善种，结善缘，所谓助人者，人恒助之。只要真心的付出，不求回报，处处为别人着想，宽恕他人的过错就是为自己积福报，珍福惜福之人必有福报。

太后老佛爷，万寿无疆
①每个人都要活出内心的清白清净，每个人都要活出对生活的知福，惜福和培福。
佛法僧三宝，佛者觉也，法者正也，僧者净也。佛者，是觉悟的人；法者，是正确的运用，正确的方式方法；每个人都是路过时光的修行者，修的便是一份内心的清净，所以，僧者净也。
觉人生苦短，正则慈悲喜舍，净则福慧双修。这就是人生的功课。
风雨过耳寻常事，不为沉浮费寒暄。
②无偿：跟父母之间无偿
无常：男女之间无常
③爱是心和受，一个心只能受一个人。
情是心清，感情清清楚楚的放在心里。
宁可多情，不可多爱，否则碰了钉子，爱则生恨。
④仁，二人才称为仁。一个人无法去对自己仁，仁必须是要有另一个布施的对象。
⑤世界上只有一个不变的，就是变变变。
知道天底下的事情，我要负一半的责任。
知道一个人永远离不开生老病死。
⑥人生好比一个线段图，当你活到还剩十分之一的时候，回过头来看看最初，不忘初心方得始终。
⑦从容就义难，做人做事，从容不迫。
⑧子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
译文：孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。
⑨老子曰:吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！
夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”

需要還是想要？

惜福和布施不同，布施是培福，惜福則是不浪費，不該用、不需用的就不用。

比如你逛百貨公司時，很多東西都想要，但是不是真的需要呢？仔細想一想，可能就會發現需要的不多，想要的太多， 既然覺得不要也沒有關係，還不如把錢省下來捐給需要的人，這就是惜福而後培福。

有人會認為便宜的東西不買太可惜了，買回去才是省錢，才是惜福。其實這是生意人的促銷花招，故意讓客人覺得不買很可惜， 引誘人掏出口袋裡的錢，把不需要的東西買回去。買回家以後，放在家中其實一點用處也沒有，反而還會佔空間，徒增困擾。 懂得惜福的人，會分清楚需要與想要，這才是真正的有福。

摘自- 聖嚴法師《 人生、福氣啦! 》