吾日
三省
吾身
[微笑]
每天该自我多去反思有问题。
[微笑]
[微笑]
[doge]
[doge]
[微笑][可爱][挤眼][馋嘴][太开心][可怜][悲伤][泪][汗][悲伤][笑cry][哈哈][嘻嘻]
[微笑]
[失望]
[可怜]
[太开心]
[嘻嘻]
缺乏源泉的根本原因在哪里,我得逼着自己,要逼自己,坠入深渊,才能慢慢渗入繁华。
不然手上握着点,瞬间缺乏前进思维了,不能这样,我在害自己,这不是。
人不逼着自己怎么会知道自己多优秀,不是吗?
[微笑]
革命尚未成功,
小志仍需努力!
目标喀什~乌市~成都。
就这么定了~!
[太阳] [太阳] [太阳]
[太阳]
[太阳] [太阳]
也不知道对不对,就这么着吧!那要不然咋办呢?
估计五年之内不会找老婆了,晚点就晚点吧!先努力碰到合适再说,碰不到就等。
三省
吾身
[微笑]
每天该自我多去反思有问题。
[微笑]
[微笑]
[doge]
[doge]
[微笑][可爱][挤眼][馋嘴][太开心][可怜][悲伤][泪][汗][悲伤][笑cry][哈哈][嘻嘻]
[微笑]
[失望]
[可怜]
[太开心]
[嘻嘻]
缺乏源泉的根本原因在哪里,我得逼着自己,要逼自己,坠入深渊,才能慢慢渗入繁华。
不然手上握着点,瞬间缺乏前进思维了,不能这样,我在害自己,这不是。
人不逼着自己怎么会知道自己多优秀,不是吗?
[微笑]
革命尚未成功,
小志仍需努力!
目标喀什~乌市~成都。
就这么定了~!
[太阳] [太阳] [太阳]
[太阳]
[太阳] [太阳]
也不知道对不对,就这么着吧!那要不然咋办呢?
估计五年之内不会找老婆了,晚点就晚点吧!先努力碰到合适再说,碰不到就等。
问:“‘析之有以极其精而不乱,然后合之有以尽其大而无余。’此言如何?”
先生曰:“恐亦未尽。此理岂容分析?又何须凑合得?圣人说‘精一’,自是尽。”
“省察是有事时存养,存养是无事时省察。”
--------------
“析之有以极其精而不乱,然后合之有以尽其大而无余”这句出自朱熹的《大学或问》中,意思是:用分析的方法一个个格世界上的物,可以做到极其精微而不会紊乱,然后综合这些“物”的理可以包罗万象而没有遗漏。
朱熹所说的“存养省察之要”即是《中庸》所说的戒慎恐惧慎独之功夫。
程颢说“廓然大公,物来顺应”,对应在这里的功夫就是,无事时省察克治,存养的此心廓然大公,有事时自然可以物来顺应,内外两忘。
有事时存养,才能应变不穷,这存养是无我之心境;无事时省察,才能临事不乱,这省察是刻意的功夫。
拿射箭来说,在射箭的准备阶段,要姿势、动作都合乎射箭的要求,不留丝毫偏差,这是“存养是无事时省察”;在射箭那一刹那,要人箭合一,物我两忘,这是“省察是有事时存养”。
通俗地讲,就是有事的时候,认认真真做事,没事的时候,仔仔细细反省。
曾子说的“吾一日三省吾身”,这三省全是就日常的待事接物上而言的,犯了具体的错误,自我反省一下,惩前毖后,叫做“省察”。“存养”就是说心中无事时,涵养到心中没有私心杂念,如明镜般透亮,无事时的涵养,称之为“存养”。
阳明将他们合二为一的根据是,无论是省察还是存养,都是你内心自发的,是你独知的,不是依靠什么外在的力量迫使你这么做的,所以这个基础是同一的。虽然应用的条件各异,但是功夫却是一致。这里其实还是触及到了“慎独”这个核心的概念。
先生曰:“恐亦未尽。此理岂容分析?又何须凑合得?圣人说‘精一’,自是尽。”
“省察是有事时存养,存养是无事时省察。”
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“析之有以极其精而不乱,然后合之有以尽其大而无余”这句出自朱熹的《大学或问》中,意思是:用分析的方法一个个格世界上的物,可以做到极其精微而不会紊乱,然后综合这些“物”的理可以包罗万象而没有遗漏。
朱熹所说的“存养省察之要”即是《中庸》所说的戒慎恐惧慎独之功夫。
程颢说“廓然大公,物来顺应”,对应在这里的功夫就是,无事时省察克治,存养的此心廓然大公,有事时自然可以物来顺应,内外两忘。
有事时存养,才能应变不穷,这存养是无我之心境;无事时省察,才能临事不乱,这省察是刻意的功夫。
拿射箭来说,在射箭的准备阶段,要姿势、动作都合乎射箭的要求,不留丝毫偏差,这是“存养是无事时省察”;在射箭那一刹那,要人箭合一,物我两忘,这是“省察是有事时存养”。
通俗地讲,就是有事的时候,认认真真做事,没事的时候,仔仔细细反省。
曾子说的“吾一日三省吾身”,这三省全是就日常的待事接物上而言的,犯了具体的错误,自我反省一下,惩前毖后,叫做“省察”。“存养”就是说心中无事时,涵养到心中没有私心杂念,如明镜般透亮,无事时的涵养,称之为“存养”。
阳明将他们合二为一的根据是,无论是省察还是存养,都是你内心自发的,是你独知的,不是依靠什么外在的力量迫使你这么做的,所以这个基础是同一的。虽然应用的条件各异,但是功夫却是一致。这里其实还是触及到了“慎独”这个核心的概念。
看这些感觉就像是自己在疗伤一样,不是告诉别人,而是告诉自己。以前总觉得这么浅显的语言,这么明白的道理根本不用学,可是回头看一看,有多少事情是因为自己没有做到这些而徒增烦恼。忙的时候需要闲,闲的时候也不能不忙,可能人就是一种反反复复的动物吧!就是很不靠谱,也是做不到,所以就出现了不想要的结局。这也是反思,吾日三省吾身,三省内容相同的原因吧!多想,在自觉中慢慢减少。
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