浅谈——修行修的什么？
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很多人说修行修的是“性命”，毕竟人这辈子终究不离“性命双修”。这个答案我是赞同的，但是这个答案有些专业了。道士必定是修行不离性命，我想聊聊普通人，修行修的什么。个人愚见，普通人修的无非是“慈悲”心，修的是个人“德行”，修的一个“善”字。《道德经》吾有三宝，第一就是“慈”，“有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”《感应篇》中“吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”佛教讲“无缘大慈，同体大悲。”

都是讲人要有善心的，任何时候，善为第一，三善之中，语善为首，故修行之人当常止语而守心，“多言数穷，不如守中。”
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内功外行，是升仙入道的津口，而积累功德需要从善心开始，更有“百善孝为先”，凡是不孝顺父母的人，必不可交的。大善为“达则兼济天下”，而兼济天下，非贫穷的人家所能做到的，但是，言语之间，导人为善，语人之善，见人之善，就是积累很大的阴德了。

浅谈——修行修的什么？
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很多人说修行修的是“性命”，毕竟人这辈子终究不离“性命双修”。这个答案我是赞同的，但是这个答案有些专业了。道士必定是修行不离性命，我想聊聊普通人，修行修的什么。个人愚见，普通人修的无非是“慈悲”心，修的是个人“德行”，修的一个“善”字。《道德经》吾有三宝，第一就是“慈”，“有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”《感应篇》中“吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”佛教讲“无缘大慈，同体大悲。”

都是讲人要有善心的，任何时候，善为第一，三善之中，语善为首，故修行之人当常止语而守心，“多言数穷，不如守中。”
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内功外行，是升仙入道的津口，而积累功德需要从善心开始，更有“百善孝为先”，凡是不孝顺父母的人，必不可交的。大善为“达则兼济天下”，而兼济天下，非贫穷的人家所能做到的，但是，言语之间，导人为善，语人之善，见人之善，就是积累很大的阴德了。

盲派八字看的是业力因果，其实道德，才是我们每个人终其一生的精华。无论生前多少金银财宝，名物器件，一个也带不走。你回去以后，只能带一样东西，那就是道德。那么，道德这两个字是怎么解释的？道是我们的本源，德是我们这辈子的德性，行道而有所得，就是道德。道不分上下，没有好坏，但是德一定有上下，一定有好坏。道是一样的，所以我们要把道当作一面镜子，来调整自己的德性。你有什么欠缺，向哪里去改善？向正道。那如何走正道？牢牢把握三句话：积善之家，必有余庆；天道无亲，常与善人；择其善者而从之，其不善者而改之。
#盗取天机# #你会很在意别人的眼光吗# #三铜钱佛教语录[超话]#