我安慰人
前几日在医院，我前面一个长裙美女突然说：这个医生好像是男的，怎么办，我没穿安全裤，一会儿要从下面掀到上面好尴尬。
我：没什么的呀，医生眼里无性别。
感觉她有被安慰到后我又：不过我每次都穿了安全裤[揣手]
今日DD一个人中午出去买菜，回来后：外面太热了！
我：是嘛，还好我没出去[doge]
DD：听我说谢谢你……
前几日在医院，我前面一个长裙美女突然说：这个医生好像是男的，怎么办，我没穿安全裤，一会儿要从下面掀到上面好尴尬。
我：没什么的呀，医生眼里无性别。
感觉她有被安慰到后我又：不过我每次都穿了安全裤[揣手]
今日DD一个人中午出去买菜，回来后：外面太热了！
我：是嘛，还好我没出去[doge]
DD：听我说谢谢你……
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
好的爱情是会让人感觉到舒适的，如沐春风一般，不会有任何压抑的感觉，不用担心对方会离开，也不用担心彼此的感情会有变数。
两个人之间，平淡地经营着自己的感情，也平淡地去享受这份感情给予自己的美好。
所以，对于我们来说，最幸运的事情莫过于能够拥有一段让自己感觉到舒适的爱情，做着自己喜欢做的爱情，爱着自己爱的人。
除此之外，两情相悦也是一段感情必不可少的要素，因为如果是一厢情愿，再多的深情都会是一种多余的打扰，唯有两个人共同努力，爱情才会呈现出来一副最好、最完美的样子。
心理学研究表明，在两性关系中，你喜欢的人，若是真爱着你，你才会有这些舒服的感觉。
一、沟通顺畅：从来都不会有无话可说的尴尬
有的人说话的时候，自己滔滔不绝，自己喋喋不休，可是最后换来的要么是一句“嗯啊哦”，要么就是不理不睬，甚至对方还会觉得我们说的话题很幼稚。
于是，慢慢的我们失去了分享欲，反正说出去的事情得不到回应，又何必自讨没趣呢，所以，这段感情慢慢地也就陷入了无话可说的尴尬当中了。
其实，在一段感情当中，最重要的就是分享，把自己觉得有意思的事情分享给对方，然后对方有所回应，这样我们就会有继续分享的欲望。
把自己觉得感兴趣的事情，分享给不理解、不懂以及不感兴趣的人，本身就是一种自讨没趣，自取其辱。
而真正爱我们的人，不管在什么时候都愿意倾听我们的那些鸡毛蒜皮的小事，这会让我们觉得事事有回应是这么的美好。
就像作家刘同说得：“舒服的感情是你聊起任何话题，对方都能聊下去，不是因为对方见多识广，而是对方及其感兴趣。”
而有话可说，会让我们在语言这座桥梁之下，更能够明白情感升温的意义是什么，也就更容易让我们坚定彼此一起走下去的决心。
二、相处舒服：内心满满的都是被爱包裹的安全感
知乎上有过这样一个话题“令人感觉到舒服的感情，到底是什么样的？”
评论区有一个高赞的回答是这么说得——“每天都有说不完的话，他懂你的欲言又止，爱你的一切，包括你身上的各种小毛病，能看穿你的软弱，心疼你的倔强，护着你，让你感觉自己像个公主。”
就像梁静茹《暖暖》的首歌的歌词唱得那样:“细腻的喜欢，毛毯般的厚重感，晒过太阳熟悉的安全感。”
当我们被所爱之人所喜欢的时候，我们不会患得患失，也不会缺乏安全感，因为我们知道，不管发生什么，彼此都不会离开对方，不管经历什么样的事情，彼此都会坚定不移地走下去。
所以，和这样的人在一起，我们不会查对方的手机，也不回来拒绝对方出去聚会，更不会在对方回来的时候盘问他（她）今天做了什么，和谁在一起，有没有其他异性等这些看起来不可理喻的问题。
所有的不可理喻，其实都是因为一个人没有给足自己足够的安全感，所以才会患得患失，所以才会用自己的方式来弥补内心的空缺，而这样的感觉如今被另一个人填满了，自然就没必要再去不可理喻了。
三、自在舒适：踏实，自在，可以肆无忌惮地做最真实的自己
在《撒哈拉沙漠》这本书中，我们不仅看到了三毛笔下的撒哈拉沙漠的风情，也看到了她和荷西在那个遥远国度的爱情。
由于那里的物资缺乏，所以三毛的妈妈经常从内地寄一些食物。
有一次寄过来一些粉丝，荷西没见过，便问三毛这是什么。
三毛告诉他说这是“雨”，每当下雨过后，就会从土里长出来，然后人们就会一捆一捆地扎起来。
荷西显然不信，他说三毛是个天马行空的撒谎大王，三毛听后哈哈大笑，而荷西也在嬉闹过后，缠着三毛让她给自己做“雨”吃。
在世人的眼中，三毛是个特立独行的人，她很有才华，也很怪。
但是在荷西的眼里，三毛就是那个“满嘴跑火车”的撒谎大王。
而三毛最真实的一面显露在了荷西的面前，就是因为荷西爱三毛，可以接受她最真实的一面。
所以，真正属于我们的爱情一定不会让我们感觉到痛苦，真正爱我们的人也不会叫我们患得患失，而这就是我们向往的以及应该拥有的，让人感觉到舒适的爱情。#情感##青春恋一夏#
两个人之间，平淡地经营着自己的感情，也平淡地去享受这份感情给予自己的美好。
所以，对于我们来说，最幸运的事情莫过于能够拥有一段让自己感觉到舒适的爱情，做着自己喜欢做的爱情，爱着自己爱的人。
除此之外，两情相悦也是一段感情必不可少的要素，因为如果是一厢情愿，再多的深情都会是一种多余的打扰，唯有两个人共同努力，爱情才会呈现出来一副最好、最完美的样子。
心理学研究表明，在两性关系中，你喜欢的人，若是真爱着你，你才会有这些舒服的感觉。
一、沟通顺畅：从来都不会有无话可说的尴尬
有的人说话的时候，自己滔滔不绝，自己喋喋不休，可是最后换来的要么是一句“嗯啊哦”，要么就是不理不睬，甚至对方还会觉得我们说的话题很幼稚。
于是，慢慢的我们失去了分享欲，反正说出去的事情得不到回应，又何必自讨没趣呢，所以，这段感情慢慢地也就陷入了无话可说的尴尬当中了。
其实，在一段感情当中，最重要的就是分享，把自己觉得有意思的事情分享给对方，然后对方有所回应，这样我们就会有继续分享的欲望。
把自己觉得感兴趣的事情，分享给不理解、不懂以及不感兴趣的人，本身就是一种自讨没趣，自取其辱。
而真正爱我们的人，不管在什么时候都愿意倾听我们的那些鸡毛蒜皮的小事，这会让我们觉得事事有回应是这么的美好。
就像作家刘同说得：“舒服的感情是你聊起任何话题，对方都能聊下去，不是因为对方见多识广，而是对方及其感兴趣。”
而有话可说，会让我们在语言这座桥梁之下，更能够明白情感升温的意义是什么，也就更容易让我们坚定彼此一起走下去的决心。
二、相处舒服：内心满满的都是被爱包裹的安全感
知乎上有过这样一个话题“令人感觉到舒服的感情，到底是什么样的？”
评论区有一个高赞的回答是这么说得——“每天都有说不完的话，他懂你的欲言又止，爱你的一切，包括你身上的各种小毛病，能看穿你的软弱，心疼你的倔强，护着你，让你感觉自己像个公主。”
就像梁静茹《暖暖》的首歌的歌词唱得那样:“细腻的喜欢，毛毯般的厚重感，晒过太阳熟悉的安全感。”
当我们被所爱之人所喜欢的时候，我们不会患得患失，也不会缺乏安全感，因为我们知道，不管发生什么，彼此都不会离开对方，不管经历什么样的事情，彼此都会坚定不移地走下去。
所以，和这样的人在一起，我们不会查对方的手机，也不回来拒绝对方出去聚会，更不会在对方回来的时候盘问他（她）今天做了什么，和谁在一起，有没有其他异性等这些看起来不可理喻的问题。
所有的不可理喻，其实都是因为一个人没有给足自己足够的安全感，所以才会患得患失，所以才会用自己的方式来弥补内心的空缺，而这样的感觉如今被另一个人填满了，自然就没必要再去不可理喻了。
三、自在舒适：踏实，自在，可以肆无忌惮地做最真实的自己
在《撒哈拉沙漠》这本书中，我们不仅看到了三毛笔下的撒哈拉沙漠的风情，也看到了她和荷西在那个遥远国度的爱情。
由于那里的物资缺乏，所以三毛的妈妈经常从内地寄一些食物。
有一次寄过来一些粉丝，荷西没见过，便问三毛这是什么。
三毛告诉他说这是“雨”，每当下雨过后，就会从土里长出来，然后人们就会一捆一捆地扎起来。
荷西显然不信，他说三毛是个天马行空的撒谎大王，三毛听后哈哈大笑，而荷西也在嬉闹过后，缠着三毛让她给自己做“雨”吃。
在世人的眼中，三毛是个特立独行的人，她很有才华，也很怪。
但是在荷西的眼里，三毛就是那个“满嘴跑火车”的撒谎大王。
而三毛最真实的一面显露在了荷西的面前，就是因为荷西爱三毛，可以接受她最真实的一面。
所以，真正属于我们的爱情一定不会让我们感觉到痛苦，真正爱我们的人也不会叫我们患得患失，而这就是我们向往的以及应该拥有的，让人感觉到舒适的爱情。#情感##青春恋一夏#
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