#深柳读书堂# 梁朝的宫体诗,简单的说,是”念“:瞬间的心念。这个”念“,既意味着时间是转瞬即逝的片刻,也意味着在这转瞬即逝的片刻所生发的心念。每一首宫体诗都是”一念“。它们常常成功地表现处于一个鲜活的瞬间的物象。瞬间被文字留住。凝固而又流动,因为文字远比图画更具生的的时间性,更具活力和动感。
——田晓菲《烽火与流星》
——田晓菲《烽火与流星》
【清晨感悟】
佛教告诉我们的最大真相,是我们根本没法看到世界的真相。每个人与世间之间,都不自觉的隔着一堵墙。
因为当我们面对这个世界时,我们的心理活动会一直处于活跃状态,会一直在行动、想象或思考,心从来没有留下空隙。而只有当我们的心理活动能够停顿下来,我们的心才能感应到世界的真实存在。
《金刚经》云:“应无所住而生其心”。被明朝一哥王阳明发挥为:“此心不动,随机而动”八字真言。而且以此屡建奇功。
而我们平常都是怎样的呢?念头起来了,要么跟着它走,被念头绑架;要么是对不好的、自己不认可的念头自责和压制,这就与自己的内心发生了对抗。无论哪种,人往往都是不自觉的,这就是执迷的症结所在。
这两条路,都是不归路。被念头绑架的结果,是在不断造作中加固着自我的执念;压制念头的结果是堵塞情绪出口、积累负面能量,长久必会爆发和崩溃。
怎么才对?看到自己的念头,并且不做任何抵抗,让心中的念头自然而充分地流动。心的澄明,不是没有念头,一念不生,而只是“不住”。所以禅宗《坛经》里六祖慧能说:“道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。”
这种念头的流动,王阳明用明镜照物进行了比喻:“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。”圣人的心就像明镜,清清明明,任何事物来了都可以照见,等它们去了也不留下任何痕迹。庄子也曾说过一样的话:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤!”
我们的心经常处于“妄动”状态,一个念头接一个念头,像滚雷一样不断地在我们心中炸响。绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力,套用精神分析的术语,这些没有被觉察的妄动就是潜意识(佛教所谓的第七识和第八识)。我们以为,自己是根据意识层面的某种想法去行动的;但其实,是我们没有觉察到的潜意识(七,八识凡夫不能见到)在驱使着自己这样做。
未经开发和修行的潜意识是混乱的,其运作机制是以维护自我为中心,而不是道理和规律,所以充满矛盾、顽固和狭隘。所以当我们被潜意识所控制时,我们就会处于程度不同的失控状态。妄动,就是这种状态。
这时,我们看到的世界,就是被我们的心念加工过的,被我们的成见扭曲过的,而偏离了真实。我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马,夜半临深池”,不可避免地犯一些低级错误,甚至滑向深渊。
佛教告诉我们的最大真相,是我们根本没法看到世界的真相。每个人与世间之间,都不自觉的隔着一堵墙。
因为当我们面对这个世界时,我们的心理活动会一直处于活跃状态,会一直在行动、想象或思考,心从来没有留下空隙。而只有当我们的心理活动能够停顿下来,我们的心才能感应到世界的真实存在。
《金刚经》云:“应无所住而生其心”。被明朝一哥王阳明发挥为:“此心不动,随机而动”八字真言。而且以此屡建奇功。
而我们平常都是怎样的呢?念头起来了,要么跟着它走,被念头绑架;要么是对不好的、自己不认可的念头自责和压制,这就与自己的内心发生了对抗。无论哪种,人往往都是不自觉的,这就是执迷的症结所在。
这两条路,都是不归路。被念头绑架的结果,是在不断造作中加固着自我的执念;压制念头的结果是堵塞情绪出口、积累负面能量,长久必会爆发和崩溃。
怎么才对?看到自己的念头,并且不做任何抵抗,让心中的念头自然而充分地流动。心的澄明,不是没有念头,一念不生,而只是“不住”。所以禅宗《坛经》里六祖慧能说:“道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。”
这种念头的流动,王阳明用明镜照物进行了比喻:“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。”圣人的心就像明镜,清清明明,任何事物来了都可以照见,等它们去了也不留下任何痕迹。庄子也曾说过一样的话:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤!”
我们的心经常处于“妄动”状态,一个念头接一个念头,像滚雷一样不断地在我们心中炸响。绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力,套用精神分析的术语,这些没有被觉察的妄动就是潜意识(佛教所谓的第七识和第八识)。我们以为,自己是根据意识层面的某种想法去行动的;但其实,是我们没有觉察到的潜意识(七,八识凡夫不能见到)在驱使着自己这样做。
未经开发和修行的潜意识是混乱的,其运作机制是以维护自我为中心,而不是道理和规律,所以充满矛盾、顽固和狭隘。所以当我们被潜意识所控制时,我们就会处于程度不同的失控状态。妄动,就是这种状态。
这时,我们看到的世界,就是被我们的心念加工过的,被我们的成见扭曲过的,而偏离了真实。我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马,夜半临深池”,不可避免地犯一些低级错误,甚至滑向深渊。
《治病?》
2020-04-27
现在健康问题是一个世界形的难题,其实中国的传统文化也好,中国的中医也好,里面对于人体,疾病治疗,写的清清楚楚的,如上工守神,下工守形,上医研究魂魄,庸医研究经络。上医治未病,下医治已病。真正的中毉研究魂魄,上工守神,招魂复魄,扶正祛邪,冒充中医的庸医们,研究经络,下工守形。
中毉乃神圣之业,什么是神,三位一体方为真神,什么是三位一体,即是人的三魂,天魂,元魂,生魂,以天魂为主,元魂,生瑰合一入天魂之内,融为一体,也可以称为天人合一。无善无恶心之体,一心一意方为神,无二心者,拥有本心本性者,即为神,什么是圣人,圣人可视无形,可听无声,得大本者也,即是开发完潜能,修身正心圆满者,天人合一者方为圣人,神,圣之人方可为毉,神圣之业为毉,只有神,圣才配称得上中毉大夫,因此才有圣人出,医道立,中医兴之说,才有药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补之说,中毉治病非药物,非接触,心到病好,心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的,不是看书学成的,人修至天人合一后,身体成为光体,能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一,即达到吾心即宇宙,宇宙即吾心,心念一动,即可医天医人,解决量子纠缠,同频共震问题,化解大宇宙对人体小宇宙的影响,又可化解,人体内外感招来的低频因缘。病因除,病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者,也不讲超凡入圣,修心修德,把治病看成是一种职业,工作,养家糊口的一个行业,发财致富的一个产业。无德何来道,无道何来法,所以才有今天,无法可医,无法只因无佛心,仁心,德心,道心,父母之心了。现在人们说,毉生也是人?错,中医说才不近仙,心不近佛者不可为医,医者乃神圣之业。西医讲白衣天使,天使乃神也,非是人也。中医西医从业者都应该是神,是圣人,而非是凡夫俗子,肉眼凡胎,靠机器来检查活人,人不是机器,灵魂与气,今天的科技可能检查出来吗?病出在了灵魂上,即是心上,气上,你研究肉体怎么可能解决疾病的问题。灵魂如人类,肉体如法船,失魂落魄,如同人落水了,你应该招魂复魄,捞人才对,你在船上又是吃药,又是打针的有用吗?上工守神,下工守形,说的就是这个道理。
所以患者你要明白,一切疾病都是人体的能量体的混乱,低频而给的感应。非是物质层面的实病,因为人都是假的,何来真病,只要化解了因,病之相随心而消失。如投影机一样,心为投影机,病为投的影,只要一关机,影即刻消失。不是病难治,是你没找到真正的中医。一切疾病,皆由心生,病体为相,相由心生,心病还需心药医。心病?你吃药打针,按摩有用吗?
中毉大夫
2020-04-27
现在健康问题是一个世界形的难题,其实中国的传统文化也好,中国的中医也好,里面对于人体,疾病治疗,写的清清楚楚的,如上工守神,下工守形,上医研究魂魄,庸医研究经络。上医治未病,下医治已病。真正的中毉研究魂魄,上工守神,招魂复魄,扶正祛邪,冒充中医的庸医们,研究经络,下工守形。
中毉乃神圣之业,什么是神,三位一体方为真神,什么是三位一体,即是人的三魂,天魂,元魂,生魂,以天魂为主,元魂,生瑰合一入天魂之内,融为一体,也可以称为天人合一。无善无恶心之体,一心一意方为神,无二心者,拥有本心本性者,即为神,什么是圣人,圣人可视无形,可听无声,得大本者也,即是开发完潜能,修身正心圆满者,天人合一者方为圣人,神,圣之人方可为毉,神圣之业为毉,只有神,圣才配称得上中毉大夫,因此才有圣人出,医道立,中医兴之说,才有药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补之说,中毉治病非药物,非接触,心到病好,心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的,不是看书学成的,人修至天人合一后,身体成为光体,能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一,即达到吾心即宇宙,宇宙即吾心,心念一动,即可医天医人,解决量子纠缠,同频共震问题,化解大宇宙对人体小宇宙的影响,又可化解,人体内外感招来的低频因缘。病因除,病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者,也不讲超凡入圣,修心修德,把治病看成是一种职业,工作,养家糊口的一个行业,发财致富的一个产业。无德何来道,无道何来法,所以才有今天,无法可医,无法只因无佛心,仁心,德心,道心,父母之心了。现在人们说,毉生也是人?错,中医说才不近仙,心不近佛者不可为医,医者乃神圣之业。西医讲白衣天使,天使乃神也,非是人也。中医西医从业者都应该是神,是圣人,而非是凡夫俗子,肉眼凡胎,靠机器来检查活人,人不是机器,灵魂与气,今天的科技可能检查出来吗?病出在了灵魂上,即是心上,气上,你研究肉体怎么可能解决疾病的问题。灵魂如人类,肉体如法船,失魂落魄,如同人落水了,你应该招魂复魄,捞人才对,你在船上又是吃药,又是打针的有用吗?上工守神,下工守形,说的就是这个道理。
所以患者你要明白,一切疾病都是人体的能量体的混乱,低频而给的感应。非是物质层面的实病,因为人都是假的,何来真病,只要化解了因,病之相随心而消失。如投影机一样,心为投影机,病为投的影,只要一关机,影即刻消失。不是病难治,是你没找到真正的中医。一切疾病,皆由心生,病体为相,相由心生,心病还需心药医。心病?你吃药打针,按摩有用吗?
中毉大夫
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