相信这几天,有很多人要在 “一线城市的二流大学”与“二线城市的一流大学”之间做出取舍。
本质问题其实是你觉得读大学,是为了求知还是就业?
如果侧重就业,则城市更重要;如果侧重求知,城市就没那么重要。
大学是涨知识的,城市是涨见识的。知识是敲门砖、入场券,没有过硬的知识技能,简历都不一定能过。见识是方向盘、天花板,关键时刻助你完成阶级跃升的关键一跃。
一言蔽之,如果分数能上二线城市的211、985大学,不一定非要去一线城市上二流大学。
如果分数不够,无论去到哪都只能上个二三流大学,那肯定还是去一线城市好,至少涨涨见识。
本质问题其实是你觉得读大学,是为了求知还是就业?
如果侧重就业,则城市更重要;如果侧重求知,城市就没那么重要。
大学是涨知识的,城市是涨见识的。知识是敲门砖、入场券,没有过硬的知识技能,简历都不一定能过。见识是方向盘、天花板,关键时刻助你完成阶级跃升的关键一跃。
一言蔽之,如果分数能上二线城市的211、985大学,不一定非要去一线城市上二流大学。
如果分数不够,无论去到哪都只能上个二三流大学,那肯定还是去一线城市好,至少涨涨见识。
人类也好、或者整个地球文明也好,发展的趋势就是如此。历史的进程目前看来不太可能能在个体和整体的发展实现双赢,在某个时段必须有所取舍和侧重,如果什么都要顾及,可能那个物种、那个文明只会消失在历史长河中。这个观念足以形成意识形态的两大阵营——如同《三体》里的那样,是为了坚持现有文明的观念宁可让地球人类灭绝——或是为了生存不择手段。
#人类简史#
#人类简史#
#全国卷三作文 可为与有为#《可为与有为》
可为者,为正道也。
一方面在原则上,“大丈夫有所为有所不为”,要时刻牢记自然规律、法律与道德底线;
另一方面在侧重上,要学会取舍,利用有限精力做该做的事。“君子有不为,而后可以有为”,如果什么事都做,则容易什么事都做不好;
何为正道?顺应天理,合乎民情,顺其自然。
“道常无为而无不为”。
做人做事——顺应天理,合乎民情,有所取舍,不刻意而为,时机成熟,自会有为。
有为者,创造集体利益之大成者也。往小的来说,为家庭,为班级、为小团体或者为公司创造利益,获取荣誉,争取名声等,是我们普通人平凡的有为。
往大了说,为地方发展,为国家繁荣富强,为民族复兴,为世界和平与环保,人类文明永续等做出重大贡献的,是名留青史、不凡的有为。
人当有为,为正道,立足平凡,争取不凡。
可为者,为正道也。
一方面在原则上,“大丈夫有所为有所不为”,要时刻牢记自然规律、法律与道德底线;
另一方面在侧重上,要学会取舍,利用有限精力做该做的事。“君子有不为,而后可以有为”,如果什么事都做,则容易什么事都做不好;
何为正道?顺应天理,合乎民情,顺其自然。
“道常无为而无不为”。
做人做事——顺应天理,合乎民情,有所取舍,不刻意而为,时机成熟,自会有为。
有为者,创造集体利益之大成者也。往小的来说,为家庭,为班级、为小团体或者为公司创造利益,获取荣誉,争取名声等,是我们普通人平凡的有为。
往大了说,为地方发展,为国家繁荣富强,为民族复兴,为世界和平与环保,人类文明永续等做出重大贡献的,是名留青史、不凡的有为。
人当有为,为正道,立足平凡,争取不凡。
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