日语能力考常考副词的就这么多！抓紧时间背起来
清和塾 2021-12-04 13:12
下面的副词主要是日语中高级别常见的副词，也是日语能力考喜欢考察的副词。几乎涵盖绝大部分，建议大家如果仅仅看单词记不住，可以拿出词典查例句，跟着例句一起记，会更加有效。
以“に”结尾的副词
いまに 不久，即将，早晚；至今，直到现在
おもに 只要，大部分，多半
げんに 实际上，现实上，真实地；严格，严厉，强烈的
さきに 不久前，从前，以前
さらに 再，进一步；将，更加；愈发；（接否定）一点也（不）
じかに 直接地
じつに 的确，实在，简直
すぐに 立即，马上；（距离，关系）非常靠近，很近
すでに 已经，早就；以前，以往
たまに 有时，偶尔
たんに 只，仅，单
つねに 平时，常常，经常
とくに 特别，特
ともに 一起，共同，同时
べつに 另外，除外；（后接否定）特别，显著
まさに 的确，确实；可以说......当然，应当
わりに 比较地，意外
いちどに 同时，一下子，一起
おおいに 很，甚，非常，很多
促音型的副词
きっと 一定，必然
さっき 刚刚，刚才
ざっと 大致，粗略
すっと 轻快地；顺利地；细长笔直地
ずっと 一直；更......
そっと 静静；悄悄地；不触及，照原样
たった 只，仅仅
どっと 许多人一起发声音；突然大量增加；突然病重
もっと 更加，进一步
やっと 终于，好不容易，勉勉强强
以“り”结尾的副词
あまり 不大......不怎么......（接否定）；很......
かなり 相当，很，颇
ずらり 一长排，一长队
つまり 总之，归根结底，也就是说
ぴたり 突然停止，紧紧贴着
やはり 依然，仍然；也，同样；果然；到底还是
あんまり あまり的口语
いきなり 突然，冷不防
うっかり 稀里糊涂，不注意
がっかり 失望，颓丧，精疲力竭
ぎっしり 挤得满满的，装的满满的
ぐっすり 熟睡貌，酣睡
こっそり 悄悄的，偷偷的，暗暗的
さっぱり （后接否定）完全不......一点不......；完全
しっかり 紧紧的，充分的
すっかり 无一例外，全部；完全
すっきり 痛快，无烦心事；流畅，通畅
そっくり 全部，完全；照原样，一模一样
たっぷり 足够，足足；宽绰，绰绰有余
にっこり 微笑，莞尔，高兴微笑貌
のんびり 舒舒服服，无忧无虑
はっきり 清楚，分明；清爽，爽快；干脆，直截了当
ばったり 突然掉下；突然中断；意外相遇
びっくり 吃惊，受惊
ぴったり 紧密的，严实的；急速停止状；恰好，合适；完全一致，正中
ぼんやり 不清楚，模模糊糊；无所事事，缺乏活力；发呆状
めっきり 显著，明显
やっぱり 仍然；果然；到底还是，毕竟还是
ゆっくり 不着急，慢慢；有余的，充裕的；舒畅，安静，舒适
おもいきり 下狠心，狠狠的，尽量的，尽情的
おもいっきり （おもいきり的口语）
ABAB型副词
いきいき 活泼，栩栩如生，生动
いちいち 逐一，逐个；全部
いよいよ 终于，到底；越加，更加；确实，果真；关键时刻
いらいら 焦急，焦躁，坐立不安；刺痛
うろうろ 徘徊，无目标的走来走去；心神不定，急得团团转
おのおの 各个，各自
かたがた 一方面，不管怎样，无论如何
しばしば 屡次，再三，一再
じょじょに 慢慢地，渐渐地，徐徐地
すきずき 各有所好
せいぜい 至多，充其量；尽力，尽可能
ぞくぞく 心情激动；浑身发冷；（続々）连续，继续，不断
それぞれ 各个，各自，每个
そろそろ 就要，不久；渐渐地，逐渐；安静而缓慢地
たびたび 屡次，多次，再三
たまたま 偶尔，有时；碰巧，偶然
だんだん 逐渐，渐渐
ちかぢか 最近，不久；直接，近距离地
つぎつぎに 依次，顺次，陆续，接连不断地
でこぼこ 凹凸不平；不一致，不均衡
てんてん 点点，星星点点状；滴落状；滚动状；辗转
とうとう 终于，终究，结局，到头；咚咚声；坦荡，荡荡；滔滔不绝，水势滔滔
ときどき 时时，有时
どんどん 连续不断貌；事物进展顺利貌；强烈的敲击声
なかなか 相当，很；（接否定）不轻易......不容易......
にこにこ 笑嘻嘻地，高兴微笑状
のろのろ 动作迟缓，不敏捷，事物进展缓慢
はきはき 聪敏，干脆，爽快
ぴかぴか 闪闪，反复发光的样子；光亮，亮；刚刚成为，簇新
ひろびろ 开阔，广阔，辽阔
ぶつぶつ 嘟哝，发牢骚，抱怨；零零碎碎；布满细小粒状物的样子
ふわふわ 轻飘飘的样子；心情浮躁；柔软，松软的样子
べつべつ 分开，各自
まあまあ 好了好了，得了；大致，还算；哎呦
まごまご 不知所措，手忙脚乱，张皇失措
ますます 越发，更加
めいめい 各自，各个，每个人
もともと 原本，本来
ゆうゆう 悠闲；遥远，广阔
じゅんじゅん 按顺序，依次；谨慎，惶恐；谆谆
しょうしょう 稍许，一点
ちゃくちゃく 稳健而顺利地
ところどころ 处处，到处
めちゃくちゃ 胡说八道，乱七八糟，一塌糊涂
含有“一”的副词
一応（いちおう） 大致，大体•首先，暂且
一時（いちじ） 一时，同时，一下子，一起•暂时
一段と（いちたんと） 更加，越发
一度に（いちどに） 同时，一下子
一番（いちばん） 最，最好•试试，试一下
一部（いちぶ） 一部分
一種（いっしゅ） 稍微
一瞬（いっしゅん） 一刹那，一瞬间
一層（いっそう） 越发，更加
一体（いったい） 究竟，到底•总的来说，一般来讲
一斉に(いっせいに) 一齐，同时
一般に(いっぱんに) 一般的，普遍的
一定(いってい) 一定，适度
一方(いっぽう) 另一方面，又
一生懸命(いっしょうげんめい) 拼命，努力
万一(まんいち) 万一，假如
再三(さいさん) 屡次，再三
第一に(だいいちに) 首先
清和塾 2021-12-04 13:12
下面的副词主要是日语中高级别常见的副词，也是日语能力考喜欢考察的副词。几乎涵盖绝大部分，建议大家如果仅仅看单词记不住，可以拿出词典查例句，跟着例句一起记，会更加有效。
以“に”结尾的副词
いまに 不久，即将，早晚；至今，直到现在
おもに 只要，大部分，多半
げんに 实际上，现实上，真实地；严格，严厉，强烈的
さきに 不久前，从前，以前
さらに 再，进一步；将，更加；愈发；（接否定）一点也（不）
じかに 直接地
じつに 的确，实在，简直
すぐに 立即，马上；（距离，关系）非常靠近，很近
すでに 已经，早就；以前，以往
たまに 有时，偶尔
たんに 只，仅，单
つねに 平时，常常，经常
とくに 特别，特
ともに 一起，共同，同时
べつに 另外，除外；（后接否定）特别，显著
まさに 的确，确实；可以说......当然，应当
わりに 比较地，意外
いちどに 同时，一下子，一起
おおいに 很，甚，非常，很多
促音型的副词
きっと 一定，必然
さっき 刚刚，刚才
ざっと 大致，粗略
すっと 轻快地；顺利地；细长笔直地
ずっと 一直；更......
そっと 静静；悄悄地；不触及，照原样
たった 只，仅仅
どっと 许多人一起发声音；突然大量增加；突然病重
もっと 更加，进一步
やっと 终于，好不容易，勉勉强强
以“り”结尾的副词
あまり 不大......不怎么......（接否定）；很......
かなり 相当，很，颇
ずらり 一长排，一长队
つまり 总之，归根结底，也就是说
ぴたり 突然停止，紧紧贴着
やはり 依然，仍然；也，同样；果然；到底还是
あんまり あまり的口语
いきなり 突然，冷不防
うっかり 稀里糊涂，不注意
がっかり 失望，颓丧，精疲力竭
ぎっしり 挤得满满的，装的满满的
ぐっすり 熟睡貌，酣睡
こっそり 悄悄的，偷偷的，暗暗的
さっぱり （后接否定）完全不......一点不......；完全
しっかり 紧紧的，充分的
すっかり 无一例外，全部；完全
すっきり 痛快，无烦心事；流畅，通畅
そっくり 全部，完全；照原样，一模一样
たっぷり 足够，足足；宽绰，绰绰有余
にっこり 微笑，莞尔，高兴微笑貌
のんびり 舒舒服服，无忧无虑
はっきり 清楚，分明；清爽，爽快；干脆，直截了当
ばったり 突然掉下；突然中断；意外相遇
びっくり 吃惊，受惊
ぴったり 紧密的，严实的；急速停止状；恰好，合适；完全一致，正中
ぼんやり 不清楚，模模糊糊；无所事事，缺乏活力；发呆状
めっきり 显著，明显
やっぱり 仍然；果然；到底还是，毕竟还是
ゆっくり 不着急，慢慢；有余的，充裕的；舒畅，安静，舒适
おもいきり 下狠心，狠狠的，尽量的，尽情的
おもいっきり （おもいきり的口语）
ABAB型副词
いきいき 活泼，栩栩如生，生动
いちいち 逐一，逐个；全部
いよいよ 终于，到底；越加，更加；确实，果真；关键时刻
いらいら 焦急，焦躁，坐立不安；刺痛
うろうろ 徘徊，无目标的走来走去；心神不定，急得团团转
おのおの 各个，各自
かたがた 一方面，不管怎样，无论如何
しばしば 屡次，再三，一再
じょじょに 慢慢地，渐渐地，徐徐地
すきずき 各有所好
せいぜい 至多，充其量；尽力，尽可能
ぞくぞく 心情激动；浑身发冷；（続々）连续，继续，不断
それぞれ 各个，各自，每个
そろそろ 就要，不久；渐渐地，逐渐；安静而缓慢地
たびたび 屡次，多次，再三
たまたま 偶尔，有时；碰巧，偶然
だんだん 逐渐，渐渐
ちかぢか 最近，不久；直接，近距离地
つぎつぎに 依次，顺次，陆续，接连不断地
でこぼこ 凹凸不平；不一致，不均衡
てんてん 点点，星星点点状；滴落状；滚动状；辗转
とうとう 终于，终究，结局，到头；咚咚声；坦荡，荡荡；滔滔不绝，水势滔滔
ときどき 时时，有时
どんどん 连续不断貌；事物进展顺利貌；强烈的敲击声
なかなか 相当，很；（接否定）不轻易......不容易......
にこにこ 笑嘻嘻地，高兴微笑状
のろのろ 动作迟缓，不敏捷，事物进展缓慢
はきはき 聪敏，干脆，爽快
ぴかぴか 闪闪，反复发光的样子；光亮，亮；刚刚成为，簇新
ひろびろ 开阔，广阔，辽阔
ぶつぶつ 嘟哝，发牢骚，抱怨；零零碎碎；布满细小粒状物的样子
ふわふわ 轻飘飘的样子；心情浮躁；柔软，松软的样子
べつべつ 分开，各自
まあまあ 好了好了，得了；大致，还算；哎呦
まごまご 不知所措，手忙脚乱，张皇失措
ますます 越发，更加
めいめい 各自，各个，每个人
もともと 原本，本来
ゆうゆう 悠闲；遥远，广阔
じゅんじゅん 按顺序，依次；谨慎，惶恐；谆谆
しょうしょう 稍许，一点
ちゃくちゃく 稳健而顺利地
ところどころ 处处，到处
めちゃくちゃ 胡说八道，乱七八糟，一塌糊涂
含有“一”的副词
一応（いちおう） 大致，大体•首先，暂且
一時（いちじ） 一时，同时，一下子，一起•暂时
一段と（いちたんと） 更加，越发
一度に（いちどに） 同时，一下子
一番（いちばん） 最，最好•试试，试一下
一部（いちぶ） 一部分
一種（いっしゅ） 稍微
一瞬（いっしゅん） 一刹那，一瞬间
一層（いっそう） 越发，更加
一体（いったい） 究竟，到底•总的来说，一般来讲
一斉に(いっせいに) 一齐，同时
一般に(いっぱんに) 一般的，普遍的
一定(いってい) 一定，适度
一方(いっぽう) 另一方面，又
一生懸命(いっしょうげんめい) 拼命，努力
万一(まんいち) 万一，假如
再三(さいさん) 屡次，再三
第一に(だいいちに) 首先
品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！
1
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
2
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
3
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
4
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
#崂山太清宫# #道教知识[超话]# #道教[超话]# #道教# #修行[超话]# #道家养生# #闻道行道# #道家# #崂山#
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熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
2
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
3
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
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“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
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【命例赏析】
F冰冰的命局
坤造：辛酉 丁酉 丁酉 丁未
大运：戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
这个命生于1981年辛酉年，性别：女。姓名：F冰冰，出生地：山东青岛。这个命气势不凡，是个名声远大于财富的命。
丁火生于酉月，酉是纯金，金气极为纯正，丁火在酉月气势不旺。丁火日元坐下酉金，酉位是丁火的三奇贵人升殿的地方，丁火在酉气势不旺，但是丁火在酉是位于长生之位，则显丁火不凡。
年上也是酉金，辛金透出。酉月金气旺，年上辛酉，坐下酉金，金气更是旺极，丁火日元根基不旺，难以驾驭酉财。时辰是丁未，未是木库，未是印库，丁火从未土出来，时辰的丁火是自己的丁火，未土印库是自己的印库，有了印库，丁火根基深厚方可去驾驭财星。
月上的丁火比肩也是从未土印库出来的，从家里面主位出来的，说明是熟人。天干三个丁火全力以赴去克辛酉财，时辰的丁火是自己的，取的财是都是自己的。月上的丁火是外面的宾位的，取的财别人要拿一部分走。很显然，这命的求财方式是合伙取财。命局财极旺，自己有印库，自己就是老大， 自己赚大钱。
命局金极旺，而丁火克辛金、酉金。金气极为锐利，丁火克之，火炼秋金之象，旺金见到火，就成才了，名气就大了，驾驭了辛、酉金，财富就来了，这是个大富命。
名气看酉金，火越旺，名气越大，命局带印库，自然名气大。旺金见到火，声音很好听，十分清脆。命局金锐，无水泄，此人脾气非常火爆，是个十分豪爽、干脆的人。
命局金旺极，而丁火相对不旺，命局缺水，缺乏女子的柔情。但是旺金得丁火，气象清纯，是个十分媚人的大美女，身材搭配十分好。
这个命的气势在于丁火克辛金，火炼秋金气象十分清纯，清纯就为清贵。丁火克酉金，三丁火克辛金酉金，是求财的人，财旺。
图片
酉金是肺、是嗓子，旺金无火、无水，则声音浑浊。旺金得火，则声音十分清脆，是个唱歌艺人。家里面主位有印库，名声很大。
这个命怕戌、怕丑，最怕的就是戌。因为丑戌来了，会开印库未，这个印库在家里面，开了未中的印库，乙木就会出来，乙木出来，辛金就会克乙木，乙木是枭神，是名声，是财富，是面子，不能伤，财坏印，则名声不好。
丑相对好点，只是财运相对差点。最怕的是戌，戌来了穿酉，把酉财穿坏了，要破大财，名声不好。因为开了未印库，乙印出来了，辛财坏印，会影响到名声。
我有印库，印库在我家里面主位，我是老大，我就是家里面的长女。
2014年到2018年走子运，子是七杀运，子未穿，未土穿坏了杀，制了杀，这没有大灾，但是穿坏了未土印库，要破大财。如果这期间遇到戌流年，戌开未印库，这名声还要受影响。2018年戊戌年，戌刑未，此年就是大灾之年，破大财，坏名声。但是未土穿制了子杀，有惊无险。
2019年到2028年走辛丑大运，2019年到2023年，走辛运，是财到，会继续发财，2021年辛丑年，丑来开未财库，辛财坏印，此年要低调，否则亦被名声拖累。
2024年到2028年走丑运，丑生酉，财十分旺，丑开未印库，印出来了，辛财坏乙印，名声不好，受名声拖累。开了印库，丁火根基不旺，难以驾驭辛与酉财，求财辛苦。
2029年到2038年走壬寅大运，壬是官，丁火得壬官合，丁火有了壬水官星作为保护神，这10年事业做大了，更是了不得。寅是木，三酉克寅木，肝脏不好。
到了2039年之后走癸卯大运。癸是杀，癸杀无制；卯是枭神，卯从未库出来，卯冲克三酉金，整个命局（夫妻宫、子女宫、年柱、月柱）全部受到影响，恐怕晚年她以及她家人皆难以安静。
这个命为什么没有惊天动地的成就？
因为命局没有“敌人”，整个命局的气势就是求财，丁火旺要去克辛金、酉金财，所以走求财路线。
要想成为惊天动地的人物，命局要有敌人才行，比如有七杀库、伤官库这些强大的敌人，你能联合各方力量把七杀库，伤官库制干净，那你就是大人物。
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F冰冰的命局
坤造：辛酉 丁酉 丁酉 丁未
大运：戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
这个命生于1981年辛酉年，性别：女。姓名：F冰冰，出生地：山东青岛。这个命气势不凡，是个名声远大于财富的命。
丁火生于酉月，酉是纯金，金气极为纯正，丁火在酉月气势不旺。丁火日元坐下酉金，酉位是丁火的三奇贵人升殿的地方，丁火在酉气势不旺，但是丁火在酉是位于长生之位，则显丁火不凡。
年上也是酉金，辛金透出。酉月金气旺，年上辛酉，坐下酉金，金气更是旺极，丁火日元根基不旺，难以驾驭酉财。时辰是丁未，未是木库，未是印库，丁火从未土出来，时辰的丁火是自己的丁火，未土印库是自己的印库，有了印库，丁火根基深厚方可去驾驭财星。
月上的丁火比肩也是从未土印库出来的，从家里面主位出来的，说明是熟人。天干三个丁火全力以赴去克辛酉财，时辰的丁火是自己的，取的财是都是自己的。月上的丁火是外面的宾位的，取的财别人要拿一部分走。很显然，这命的求财方式是合伙取财。命局财极旺，自己有印库，自己就是老大， 自己赚大钱。
命局金极旺，而丁火克辛金、酉金。金气极为锐利，丁火克之，火炼秋金之象，旺金见到火，就成才了，名气就大了，驾驭了辛、酉金，财富就来了，这是个大富命。
名气看酉金，火越旺，名气越大，命局带印库，自然名气大。旺金见到火，声音很好听，十分清脆。命局金锐，无水泄，此人脾气非常火爆，是个十分豪爽、干脆的人。
命局金旺极，而丁火相对不旺，命局缺水，缺乏女子的柔情。但是旺金得丁火，气象清纯，是个十分媚人的大美女，身材搭配十分好。
这个命的气势在于丁火克辛金，火炼秋金气象十分清纯，清纯就为清贵。丁火克酉金，三丁火克辛金酉金，是求财的人，财旺。
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酉金是肺、是嗓子，旺金无火、无水，则声音浑浊。旺金得火，则声音十分清脆，是个唱歌艺人。家里面主位有印库，名声很大。
这个命怕戌、怕丑，最怕的就是戌。因为丑戌来了，会开印库未，这个印库在家里面，开了未中的印库，乙木就会出来，乙木出来，辛金就会克乙木，乙木是枭神，是名声，是财富，是面子，不能伤，财坏印，则名声不好。
丑相对好点，只是财运相对差点。最怕的是戌，戌来了穿酉，把酉财穿坏了，要破大财，名声不好。因为开了未印库，乙印出来了，辛财坏印，会影响到名声。
我有印库，印库在我家里面主位，我是老大，我就是家里面的长女。
2014年到2018年走子运，子是七杀运，子未穿，未土穿坏了杀，制了杀，这没有大灾，但是穿坏了未土印库，要破大财。如果这期间遇到戌流年，戌开未印库，这名声还要受影响。2018年戊戌年，戌刑未，此年就是大灾之年，破大财，坏名声。但是未土穿制了子杀，有惊无险。
2019年到2028年走辛丑大运，2019年到2023年，走辛运，是财到，会继续发财，2021年辛丑年，丑来开未财库，辛财坏印，此年要低调，否则亦被名声拖累。
2024年到2028年走丑运，丑生酉，财十分旺，丑开未印库，印出来了，辛财坏乙印，名声不好，受名声拖累。开了印库，丁火根基不旺，难以驾驭辛与酉财，求财辛苦。
2029年到2038年走壬寅大运，壬是官，丁火得壬官合，丁火有了壬水官星作为保护神，这10年事业做大了，更是了不得。寅是木，三酉克寅木，肝脏不好。
到了2039年之后走癸卯大运。癸是杀，癸杀无制；卯是枭神，卯从未库出来，卯冲克三酉金，整个命局（夫妻宫、子女宫、年柱、月柱）全部受到影响，恐怕晚年她以及她家人皆难以安静。
这个命为什么没有惊天动地的成就？
因为命局没有“敌人”，整个命局的气势就是求财，丁火旺要去克辛金、酉金财，所以走求财路线。
要想成为惊天动地的人物，命局要有敌人才行，比如有七杀库、伤官库这些强大的敌人，你能联合各方力量把七杀库，伤官库制干净，那你就是大人物。
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