#答疑# 有网友私信来问,“无为无不为”,这句话是不是矛盾?无不为,是什么都可以做吗?
答:道教讲无为,是一种教化的方式和手段,目标在于使民众能够通过信仰清静无为的道教主张,在现实生活中臻达和谐、有序、安乐的社会图景。当以清静心去面对人间百事,不管做什么事都不可以不争不夺,不起嗔怨痴恨心。无为与无不为,看似悖论,实则归于一体。
答:道教讲无为,是一种教化的方式和手段,目标在于使民众能够通过信仰清静无为的道教主张,在现实生活中臻达和谐、有序、安乐的社会图景。当以清静心去面对人间百事,不管做什么事都不可以不争不夺,不起嗔怨痴恨心。无为与无不为,看似悖论,实则归于一体。
善知识:
佛法的涅槃,实际上指的就是灭一切生死轮回。涅槃就是指灭一切生死轮回,达到无为安乐的境地。“无为”,就是我心里已经没有行为,在人间行为上也没行为,心理行为也没有。“安乐”的心态,我已经找到我最后最开心的时光和地方了。所以想得通的人一辈子开心,想不通的人永远活在地狱当中。所以人家说想得通的人走的时候也是笑嘻嘻的,开开心心,不痛苦,那就叫涅槃。
佛法的涅槃,实际上指的就是灭一切生死轮回。涅槃就是指灭一切生死轮回,达到无为安乐的境地。“无为”,就是我心里已经没有行为,在人间行为上也没行为,心理行为也没有。“安乐”的心态,我已经找到我最后最开心的时光和地方了。所以想得通的人一辈子开心,想不通的人永远活在地狱当中。所以人家说想得通的人走的时候也是笑嘻嘻的,开开心心,不痛苦,那就叫涅槃。
广修供养不只是供养钱财,最大的供养是以如法地修行来供养,就是好好按照佛法去修行,让自己不断地成长起来。
我们供养的目的不是为了钱,供养在于心,不在于钱。《金刚经》说,无为的胜过有为布施,心无所住而行布施。运用一颗虔诚的心去供养,福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生的,不是从钱产生的,也不是从物产生的,所以六祖惠能大师说“福田不离方寸”。
如果你要是已经非常努力了,却还没有赚到钱,请记住这个方法去修:
第一,要忏悔过去的偷盗业。
第二,要去除贪心。
第三,要广修布施。
上供下施提升福德智慧非常快速,如果大家能大力勇猛供养,必定现世快速增长福慧!
福田靠心耕,父母是恩田,三宝是福田,众生是悲田!
时光在悄悄的流逝,岁月在不停的向前奔跑。趁着年轻,趁着岁月未老,趁着身体康健,趁着无常未到,希望师兄赶紧去做,当下即去做,且发心持之以恒的去做,必定增长福慧,吉祥如意!
眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。种下什么因,就会得到什么果!
因果业力是真实不虚的。你今天能得到什么福报,就看你昨天做了什么善事。别抱怨命运如何不公,命好不好,还是由自身决定。
一个人的福报,源于自己往昔的善业,这是永恒不变的因果法则!恳请大家精进的去修积福德,照着去做,你一定越来越吉祥,福德必定现前!
愿一切众生安乐吉祥!
我们供养的目的不是为了钱,供养在于心,不在于钱。《金刚经》说,无为的胜过有为布施,心无所住而行布施。运用一颗虔诚的心去供养,福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生的,不是从钱产生的,也不是从物产生的,所以六祖惠能大师说“福田不离方寸”。
如果你要是已经非常努力了,却还没有赚到钱,请记住这个方法去修:
第一,要忏悔过去的偷盗业。
第二,要去除贪心。
第三,要广修布施。
上供下施提升福德智慧非常快速,如果大家能大力勇猛供养,必定现世快速增长福慧!
福田靠心耕,父母是恩田,三宝是福田,众生是悲田!
时光在悄悄的流逝,岁月在不停的向前奔跑。趁着年轻,趁着岁月未老,趁着身体康健,趁着无常未到,希望师兄赶紧去做,当下即去做,且发心持之以恒的去做,必定增长福慧,吉祥如意!
眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。种下什么因,就会得到什么果!
因果业力是真实不虚的。你今天能得到什么福报,就看你昨天做了什么善事。别抱怨命运如何不公,命好不好,还是由自身决定。
一个人的福报,源于自己往昔的善业,这是永恒不变的因果法则!恳请大家精进的去修积福德,照着去做,你一定越来越吉祥,福德必定现前!
愿一切众生安乐吉祥!
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