点绛唇·醉漾轻舟
秦观 〔宋代〕

醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。

译文及注释

译文
我酒醉后架着小船，在湖中荡漾，听任流水把小船推向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸的青山排列无数，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。

注释
尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”▲

赏析一

　　上片首二句本自陶渊明《桃花源记》的开篇 ：“醉漾轻舟，信流引到花深处。”这个“花深处”，就是指桃源。在郴州，词人为了排忧遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦胧之中，词人受潜意识的支配，仿佛觉得自己划起了小舟，正轻松自如地随着溪流浮泛，朝桃花源进发。路上，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”（《桃花源记》）。词人十分欣喜，他左顾右盼，不知不觉中，已“林尽水源”，来到了“花深处”。阅读这两句，关键是要抓住“醉”这个核心词语。醉入梦乡，本是常事，所以说这两句是写梦境幻象。“尘缘相误，无计花间住。”是词人神志清爽后的抱恨之言。佛教认为色、声、香、味、触、法六尘是污染人心、使生嗜欲的根源。秦观在这儿是借“尘缘”指世俗之事，如名利一类，自是相对灵境而言的。假如自己不出来求仕为宦，就不至于有此时的迁谪之祸，这就是“尘缘相误”。在写法上，只说“尘缘相误”，隐去尘缘的具体内容，便产生空灵蕴藉，词情摇曳生姿的效果。此刻自己身受官府羁绊，即使想找一个类似于“桃花源”的远僻之地平安度日也不可得——这就是“无计花间住”。

　　过片二句，勾勒出一幅“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”（《满庭芳·山抹微云》）一般的黄昏景象。“茫茫”“千里”尤给人天涯飘泊之感。紧接一句“山无数 ”，与“烟水茫茫”呼应，构成“山重水复疑无路”（陆游《游山西村》）的境界，这就与上片“尘缘相误”二句有了内在的联络，上下片意脉不断。下片开头四句，乃是词人有意识地择取人世间的四种凄凉景象，来影射他黯淡、感伤的心境。“烟水茫茫”，则前途渺遥可知；“千里斜阳暮”，暗示着词人的处境将每况愈下；“山无数”，正是阻力重重、难回朝廷的象征；“乱红如雨”，就是说美好事物正在横遭摧折。这四种景象并集一起，凝现出巨大的艺术感染力。词人虽无片言只语关涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢满纸面。结句“不记来时路”，源于《桃花源记》。陶渊明说，武陵渔人出桃花源后，在返家的路上处处作了标志，“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这个结句正暗应了题目和开头，道出了词人梦醒之后无路可走的窘境和苦况，表达了他“抽身退步悔已迟”和“世外桃源不可得”的愁怛心绪。

　　这首词所反映的思想，是作者由于无端遭受打击，导致了他对现实的不满，并由此产生了对世外桃源的向往。但有的评论者认为句句都有暗寓，这只能是一种猜测。此词所表现出的那种迷离恍忽的境界，只是秦观在艺术上喜欢朦胧美的一种手法而已。▲

赏析二

　　公元1094年（绍圣元年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年，又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名词《踏莎行》（雾失楼台）就是在郴州旅舍所写。这首《点绛唇》（桃源）大约也是贬居郴州时所写。

　　词题“桃源”，即指桃花源，这是东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中所构想的理想图画。在这个桃花源世界里，没有剥削，没有压迫，没有人间尔虞我诈，赋税战乱现象，而是一个环境宁静，风景优美，人民淳朴，和平劳动，生活幸福的世界。这就是后代失意文人所津津乐道的世外桃源世界。秦观贬居郴州后，闻知这个桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就写出了“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”的佳句，以表现他对桃源的向往和望不见的怅惘。这首《点绛唇》词，也是写他在遭受一连串政治打击，经受了人间种种坎坷之后，抒发他厌倦现实黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表现他对现实世界的不满。

　　词一开始“醉漾”两句，一下子就把人带进一个优美的境界，写他在郴州，借酒浇愁情状，在醉眼朦胧中，他划起了一叶小舟，向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花烂漫的世界，不知不觉来到了“花深处”。这首二句，颇似陶潜《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情，蕴藏在平淡的语言之外，颇耐人寻味。“尘缘”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”，本佛教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘，遂为六尘所牵累，故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心，令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性，就必须脱离“六尘”的干扰，做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事，悔恨自己当初不该误入仕途，以致遭今日贬谪之祸，这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”，进一步说如今身不由己，为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方，也不可得。词的开始两句，表欣喜之情，这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨，喜慨交错，词情摇曳生姿，非常感人。

　　词的下片，“烟水”四句，侧重景物描写。通过各种凄凉景色，来影射词人感伤的心怀。“烟水”两句，勾勒出一幅令人销魂的黄昏图画。“烟水茫茫”分明暗写前途渺茫。“千里斜阳暮”则暗示其处境日下。“山无”二句，象征阻力重重，风起花落，美好事物横遭摧残。“乱红如雨”，似化李贺“桃花乱落如红雨”意而来，原是指残春时节了。以上四种景象合起来，便又形成烟水茫茫，斜阳千里，山峰无数风起花落，日暮穷途的浑成意境，有巨大的艺术感染力。词的末句“不记来时路”。源于《桃花源记》：“遂迷，不复得路。”写他“世外桃源不可得”的遗憾心情。▲

创作背景

　　北宋绍圣元年（1094年），“新党”章惇上台掌权，大肆打击元祐党人，秦观先贬杭州通判，途中接旨再贬为处州酒税。绍圣三年（1096年），又贬郴州。这一连串打击使他陷入受压抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。这首《点绛唇·醉漾轻舟》大约也是贬居郴州时在谪徙途中所作。

#cv6熙[超话]# 穿書【意外標記】番外小劇場2『消失的夢想』
劇情大概：A～O 設定
主角：
裴紹澤A：楊東旭cv

程夏 O：6熙cv

年輕貌美的小明星程夏被經紀人趙文修誣陷，讓娛樂公司大總裁裴紹澤誤認為他是一個手段下作之人，為了爬上他的床，給他下了特殊的藥物，裴總感覺自己被算計了，於是反過來把程夏PUA了，我們無辜的程夏小白兔下場可想而知，不單止失了身也把心給弄丟了，怎麼一個慘字能形容得了。

6熙在劇中聲演的程夏就像一只單純的小白兔那樣，讓人看見就想欺負他，尤其是在醫院和章助理的對手戲，虛弱的聲音，小心翼翼的態度，忐忑不安的心情，所以當聽到裴紹澤沒空來看望他那滿心的失落，再到章助理說裴紹澤要接他回家時的喜極而泣，這些都讓擁有上帝視角的我們心痛不已，感嘆程夏真是個單純的傻孩子。只能說6熙公主你真的太棒了！把程夏的單純善良演繹得那麼到位！給你比心♥️！

另外程夏在最後那一段一共喊了十二聲裴紹澤，從第一聲的含羞帶澀到最後一聲的晴天霹靂，其間經歷了滿心的歡喜到無盡的等待，6熙公主把這段演繹得非常好，情緒把控得很到位，戲感很棒！

楊東旭老師這次的霸總人設簡直氣場全開，A到爆！非常符合角色，簡直就是他一開口就給他跪下那種，好Man啊⋯⋯！不過有點可惜就是劇中角色智商不太在線，哈哈哈哈哈哈哈

好了，到我們本集最大的壞蛋經紀人趙文修登場了，他這個角色是這書中最壞的人之一，就是他把程夏推進裴紹澤的床的，事後還誣蔑他，還說什麼要怪只能怪你命不好，真的讓人恨得牙癢癢的，我看彈幕他都被駡死了，實力這麼強，這讓我不禁去看了一下到底是誰演的，好傢伙！一看，居然是導演親自落場，那好吧，感謝導演犧牲小我完成大我，把趙文修那拜高踩低，急功近利的嘴臉演繹得如此傳神，真不愧是你啊導演！牛！

最後來說說後期，那是一如既往的優秀，場景的搭建很細緻，無論是代表時間的嘀嗒聲，喝水聲，開場時的遊戲聲，再到最後得知真相的晴天霹靂聲，雨聲，讓人置身其中，聲音一出腦中就有畫面了，非常非常棒！
（不過還是想提一點點小建議，那就是在程夏和趙文修通話時，被掛斷電話時，加點聲效聲可能會更順暢）

最後感謝劇組為愛發電，讓我們能聽到如此高質量的劇，在這裏表白劇組全員，謝謝你們！❤️❤️

#命运# 庚戍庚辰壬辰戊戍四魁罡日，男女遇到小心处，慎防灾祸缠绕身

“魁罡运，难逃黄泉路”是民间口诀，指日德日柱命忌见魁罡大运。

日德日是“甲寅丙辰戊辰庚戍壬戍”

四魁罡是“庚戍庚辰壬辰戊戍”

民间对魁罡很重视，分类很细，如：

“庚戍、庚辰”叫绝夫罡，女命魁罡日主漂亮，性格强，但克夫，忌见官杀及入官杀运，

“壬辰、戊戍”叫绝妻罡，主男命潇洒但克妻，忌见财及入财运。

庚戍日叫魁罡德日，女命最忌，克夫，更忌乙酉时，叫白虎魁罡，"白虎魁罡"有二象，一是克子刑夫，即离婚无子命，一是见子死夫，即有子就会死夫，庚辰魁罡为忌神，寿终。

上文讲的是魁罡日的喜忌，但并没有讲出为何忌见官杀运的原理。我最近读到八字五行气数的时候，突然想起上文内容，其实魁罡日在渊海子平、三命通会、神峰通考都讲到，大家有时间可以去翻看。在这里我只从八字气数上去解读此段文字的大意。仅供易友一个解读的思路。