后半生最舒服的生活方式
《浮生六记》里说：
“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”
人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。
半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。
真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。
01
放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”
行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。
与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。
要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。
心理学家武志红老师曾讲过一个故事：
一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。
可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。
为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。
而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。
剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”
一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。
《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”
人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。
若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。
试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。
其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。
当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。
02
宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。
红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。
可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。
倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。
而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。
苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。
他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。
苏轼的学生知道了，调侃道：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”
苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。
这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。
无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”
韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。
但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。
周国平曾说：
“大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。
生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。
殊不知，人活一世，难得糊涂。
而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。
俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。
相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。
所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。
其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。
当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。
03
顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”
人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。
凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。
康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。
就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。
而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。
可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。
内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。
从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。
也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。
待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。
《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。
机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。
在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。
毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。
如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。
不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。
04
人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”
人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。
一处投入的精力多了，另一处自然就少了。
只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。
说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。
你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。
正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”
人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？
人生最重要的，是活出一份平和与宁静。
《浮生六记》里说：
“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”
人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。
半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。
真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。
01
放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”
行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。
与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。
要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。
心理学家武志红老师曾讲过一个故事：
一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。
可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。
为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。
而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。
剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”
一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。
《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”
人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。
若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。
试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。
其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。
当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。
02
宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。
红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。
可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。
倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。
而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。
苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。
他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。
苏轼的学生知道了，调侃道：
“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”
苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。
这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。
无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”
韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。
但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。
周国平曾说：
“大智者必谦和，大善者必宽容；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。
生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。
殊不知，人活一世，难得糊涂。
而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。
俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。
相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。
所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。
其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。
当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。
03
顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”
人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。
凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。
康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。
就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。
而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。
可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。
内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。
从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。
也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。
待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。
《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”
世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。
机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。
在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。
毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。
如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。
不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。
04
人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”
人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。
一处投入的精力多了，另一处自然就少了。
只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。
说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。
你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。
正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”
人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？
人生最重要的，是活出一份平和与宁静。
桑港非著名景點 之 鷺首公園
鷺首公園（Heron’s Head Park）在舊金山東南角，因形狀狹長，向東伸入舊金山灣中，形似大藍鷺的頭頸，因此得名。說是公園，其實主要就一條三四百米長的沙子路，走在路上，北邊是半廢不廢的碼頭，南邊是最寬不過幾十米的沿海濕地草澤，隔著一灣淺海遠望對岸小山包。公園景色雖乏善可陳，但一路走到鷺嘴尖，向東南遠眺舊金山灣，看看巨型貨輪排著隊駛來，仍不失為飯後溜達助消化之怡景——雖然周邊似乎沒有緊挨著的居民區。鷺嘴上還有一處奇觀：一座幾棵樹圍出的佛龕，龕內佛像面朝東邊，披珠戴玉，面前有佛牌、貝殼、盆栽等不知能不能稱之為供品的東西，座下的牌子上寫著跟天使有關的雞湯句子，頭上掛著大象風鈴和頗有藏地風情的哈達和旗幡，整體效果已不能用“混搭”概括，只能讚歎一句“怪誒！”
不過，鷺首公園最有趣之處，不在海景或佛龕，而在他這小小一片沿海草澤；從這一片草澤能以小見大，管窺舊金山城的一小段歷史。原本此處並不是公園、甚至不是陸地。舊金山自淘金熱以來，城市為擴張發展，填海造陸，將許多海灣淺灘都填成平地，建立住宅、商區和良港。鷺首公園的“頭頸”，本來也是這個用途：他本應建成一座棧橋，和北面的一片區域共同形成一個貨運碼頭。但這個碼頭最終並未建成，這條填海造出的“路”也隨之荒廢。多年的放置使得“棧橋”南岸逐漸形成小小一片濕地草澤，後來，舊金山港乾脆將這塊地重新規劃成公園，移除用來填海的建築廢料和石塊，並設立了一小片保護區域，使草澤免受人類侵擾。濕地雖小，但有一番自己的小天地。我路過時，有小到看不清的小鳥撲棱棱地劃過水面，有紅腿黑背的涉禽在近處水塘裡找吃的，遠處游過加拿大鵝一大家子，耳邊不時有好似海鷗又不太像海鷗的鳥鳴，沙子路上還有不太怕人的大烏鴉。舊金山灣是美洲西部候鳥遷徙的重要一站，在舊金山城這種人口稠密之地，這樣一處人煙稀少、風平浪靜、水草豐茂的小洞天自然是候鳥不可多得的寶地。公園也以此為榮，致力保護這一隅之地的生態——甚至今年下半年要關掉大半個公園做海岸整備工作，到時來客無法走到鷺嘴尖，只能從南岸北望，遠遠地觀察這一小片候鳥的避風港。
當然，這又頂什麼用呢？這一小片濕地，頂多一公頃大，能支撐多複雜的生態、餵飽多少候鳥？不過是杯水車薪、滿足深藍州深藍城市民的一點偽善虛榮罷了。這我不能否認。雖然公園看板上說這片濕地裡能看見一百多種鳥，但他一次最多能養育的估計不過幾種、幾群罷了，自然棲息地不是動物園、養雞場，所有動物都需要足夠的食物和活動空間才能繁衍生息，這樣想，鷺首公園確實只是人類的自我感動，除去對周圍居民的一點教育作用，對人口稠密的舊金山地區的生態沒什麼實質幫助。誠然，之所以這片區域可以變為公園和濕地，是因為舊金山早已不是西海岸最重要的港口，這裡已沒有開發成碼頭工業區的必要。但反過來說，即便是這麼一小片對大環境無關緊要的袖珍草澤，也有人清理、有人保護、有人認為還是維持濕地好，並且舊金山港和舊金山市認同了他們，這或許才是鷺首公園對於桑港人的最大價值。
由此，我不禁想起最近的鄱陽湖，和幾年前的小海坨。我們現在還沒錢沒閒玩這些高深的“環保”概念，而上層的決斷很多時候也超越了某些束縛。今年以來的種種事件讓人擔憂而迷茫，我們的“環境”就只能這樣了？為什麼有人想努力保護“環境”，卻好像什麼都做不到？我不知如何回答，但看舊金山灣的歷史，能帶來一些絕望和希望。從19世紀起，內華達山脈的採礦業、舊金山的淘金熱、以及整個灣區的快速發展，使大量砂石沉積、填埋到舊金山灣，整個灣區水域面積縮小了三分之一，生態環境急劇變化。到20世紀60年代，舊金山市才在有識之士的呼籲下停止填海造陸，並著手保護灣區生態，鷺首公園便是在此大背景下誕生的小小桃源。環保主義自上世紀中誕生到現在，才能廣泛在市民心中留下“這片濕地勿要侵擾”的印象，而大自然是寬容而強韌的，十幾年的功夫就能把工業荒地變成沿海草澤，水鳥庇護所。我雖然絕望這一過程太過漫長，可能奮鬥一生都看不到結果，但仍心懷希望，因為人類終究是向前走的，終有一天，每座城市都會有一座鷺首公園。
鷺首公園（Heron’s Head Park）在舊金山東南角，因形狀狹長，向東伸入舊金山灣中，形似大藍鷺的頭頸，因此得名。說是公園，其實主要就一條三四百米長的沙子路，走在路上，北邊是半廢不廢的碼頭，南邊是最寬不過幾十米的沿海濕地草澤，隔著一灣淺海遠望對岸小山包。公園景色雖乏善可陳，但一路走到鷺嘴尖，向東南遠眺舊金山灣，看看巨型貨輪排著隊駛來，仍不失為飯後溜達助消化之怡景——雖然周邊似乎沒有緊挨著的居民區。鷺嘴上還有一處奇觀：一座幾棵樹圍出的佛龕，龕內佛像面朝東邊，披珠戴玉，面前有佛牌、貝殼、盆栽等不知能不能稱之為供品的東西，座下的牌子上寫著跟天使有關的雞湯句子，頭上掛著大象風鈴和頗有藏地風情的哈達和旗幡，整體效果已不能用“混搭”概括，只能讚歎一句“怪誒！”
不過，鷺首公園最有趣之處，不在海景或佛龕，而在他這小小一片沿海草澤；從這一片草澤能以小見大，管窺舊金山城的一小段歷史。原本此處並不是公園、甚至不是陸地。舊金山自淘金熱以來，城市為擴張發展，填海造陸，將許多海灣淺灘都填成平地，建立住宅、商區和良港。鷺首公園的“頭頸”，本來也是這個用途：他本應建成一座棧橋，和北面的一片區域共同形成一個貨運碼頭。但這個碼頭最終並未建成，這條填海造出的“路”也隨之荒廢。多年的放置使得“棧橋”南岸逐漸形成小小一片濕地草澤，後來，舊金山港乾脆將這塊地重新規劃成公園，移除用來填海的建築廢料和石塊，並設立了一小片保護區域，使草澤免受人類侵擾。濕地雖小，但有一番自己的小天地。我路過時，有小到看不清的小鳥撲棱棱地劃過水面，有紅腿黑背的涉禽在近處水塘裡找吃的，遠處游過加拿大鵝一大家子，耳邊不時有好似海鷗又不太像海鷗的鳥鳴，沙子路上還有不太怕人的大烏鴉。舊金山灣是美洲西部候鳥遷徙的重要一站，在舊金山城這種人口稠密之地，這樣一處人煙稀少、風平浪靜、水草豐茂的小洞天自然是候鳥不可多得的寶地。公園也以此為榮，致力保護這一隅之地的生態——甚至今年下半年要關掉大半個公園做海岸整備工作，到時來客無法走到鷺嘴尖，只能從南岸北望，遠遠地觀察這一小片候鳥的避風港。
當然，這又頂什麼用呢？這一小片濕地，頂多一公頃大，能支撐多複雜的生態、餵飽多少候鳥？不過是杯水車薪、滿足深藍州深藍城市民的一點偽善虛榮罷了。這我不能否認。雖然公園看板上說這片濕地裡能看見一百多種鳥，但他一次最多能養育的估計不過幾種、幾群罷了，自然棲息地不是動物園、養雞場，所有動物都需要足夠的食物和活動空間才能繁衍生息，這樣想，鷺首公園確實只是人類的自我感動，除去對周圍居民的一點教育作用，對人口稠密的舊金山地區的生態沒什麼實質幫助。誠然，之所以這片區域可以變為公園和濕地，是因為舊金山早已不是西海岸最重要的港口，這裡已沒有開發成碼頭工業區的必要。但反過來說，即便是這麼一小片對大環境無關緊要的袖珍草澤，也有人清理、有人保護、有人認為還是維持濕地好，並且舊金山港和舊金山市認同了他們，這或許才是鷺首公園對於桑港人的最大價值。
由此，我不禁想起最近的鄱陽湖，和幾年前的小海坨。我們現在還沒錢沒閒玩這些高深的“環保”概念，而上層的決斷很多時候也超越了某些束縛。今年以來的種種事件讓人擔憂而迷茫，我們的“環境”就只能這樣了？為什麼有人想努力保護“環境”，卻好像什麼都做不到？我不知如何回答，但看舊金山灣的歷史，能帶來一些絕望和希望。從19世紀起，內華達山脈的採礦業、舊金山的淘金熱、以及整個灣區的快速發展，使大量砂石沉積、填埋到舊金山灣，整個灣區水域面積縮小了三分之一，生態環境急劇變化。到20世紀60年代，舊金山市才在有識之士的呼籲下停止填海造陸，並著手保護灣區生態，鷺首公園便是在此大背景下誕生的小小桃源。環保主義自上世紀中誕生到現在，才能廣泛在市民心中留下“這片濕地勿要侵擾”的印象，而大自然是寬容而強韌的，十幾年的功夫就能把工業荒地變成沿海草澤，水鳥庇護所。我雖然絕望這一過程太過漫長，可能奮鬥一生都看不到結果，但仍心懷希望，因為人類終究是向前走的，終有一天，每座城市都會有一座鷺首公園。
斑驳的墙面，留下一年又一年的印记，一排排房屋整齐排列，檐角向上轻轻翘起，似乎是一个绝美的笑容。褪色后的红砖青瓦也倍显沧桑。古镇的神秘是让人捉摸不透的，但是它似乎忍不住了它埋藏了那么久的事，它埋藏了那么多的事，终于再也无法隐遁了，它想要倾诉，它想给这一片天，一片地娓娓诉说那些古老而神秘的往事……
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