个别人思维模块敢于突破,继而带动形成群体意识的发散扩展,然后趋向蔚然成风,才有可能实现一呼百应。但一方水土养一方人,改变长期固态的非流动观念,非一日之功。在笼子里扑棱翅膀,飞不到海阔天空,框子里的小动作,怎么可能驰骋天高地远?枪打出头鸟,尽人皆知,若非大菩萨,谁愿豁出一身剐?时势造英雄,英雄造时势,非不愿也,是不能也,非不能也,是不愿也。说说写写,装作,装作。
#奉天承芸[超话]#
“你永远也不会知道我在想谁。”
“可是你的眼睛已经告诉我答案。”
我心悦你,有违师道,不可言却非不愿言。
我孤身一人,本风雨无畏,唯惧汝为恶语所伤。
无垠荒漠,唯细沙,唯枯草,唯天,唯地,唯你,唯我。
除去呼啸的风声,好像还有着什么声音,耳朵仔细地倾听着,眼神寻着、循着却不小心撞在了一起。
咚咚,咚咚。
“你懂我的心意了吗?”
“你说呢。”
“你永远也不会知道我在想谁。”
“可是你的眼睛已经告诉我答案。”
我心悦你,有违师道,不可言却非不愿言。
我孤身一人,本风雨无畏,唯惧汝为恶语所伤。
无垠荒漠,唯细沙,唯枯草,唯天,唯地,唯你,唯我。
除去呼啸的风声,好像还有着什么声音,耳朵仔细地倾听着,眼神寻着、循着却不小心撞在了一起。
咚咚,咚咚。
“你懂我的心意了吗?”
“你说呢。”
今早老马回去了,最后一晚聊了整夜。
先聊地理,再聊从前,最后聊人生。
老马问我,你现在还有没有诗与远方?
他是理科生,从前不会讲历史的深邃,也不会问人生的航向。
我被问住了,良久才开口。
我说,诗还在。
从前思政。方六七十,如五六十,烨也为之,可使足民。如其礼乐,以俟君子。
今欲从教。高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。
于名于利,一无所求。父亲慎独多年,难望项背,不敢不肖。
于辽于湘,亦无所谓。父母在,不远游,游必有方。
都是力所能及之事,可言诗,可言志,不可言远方。
我又想了想,说:
如果非要论远方,那也许是讨个老婆。
不是谈恋爱,也不是找对象,是讨个老婆。
讨个能齐家的人,铩一些我的性子、懂一点春风化雨、知一分盛衰之理。
不求举案齐眉,不求山头群玉,守拙廿二载,只求金风玉露一相逢。
老马笑,言:
这样的老婆我也想讨一个。
从前谈情巧言令色,而今只顾左右而言他。
非不愿也,毋知其始也,毋知当对也。
非畏难也,唯求枕稳也,唯求衾温也。
别无他求,也盼吾儿能及你一分。
余之诗也,余之志也,余之道远也。
我亦笑,言:
居辽,我飞熊也。文略策对,莫之及也;高堂英武,虎之翼也。
居湘,我狄夷也。文略不足道,策对不足论;北有大泽,不救夸父。
倘雪为伊人,虽冯唐易老、李广难封,我往矣,无悔也。
于是相顾大笑,彻夜畅言,不知东方之既白。
先聊地理,再聊从前,最后聊人生。
老马问我,你现在还有没有诗与远方?
他是理科生,从前不会讲历史的深邃,也不会问人生的航向。
我被问住了,良久才开口。
我说,诗还在。
从前思政。方六七十,如五六十,烨也为之,可使足民。如其礼乐,以俟君子。
今欲从教。高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。
于名于利,一无所求。父亲慎独多年,难望项背,不敢不肖。
于辽于湘,亦无所谓。父母在,不远游,游必有方。
都是力所能及之事,可言诗,可言志,不可言远方。
我又想了想,说:
如果非要论远方,那也许是讨个老婆。
不是谈恋爱,也不是找对象,是讨个老婆。
讨个能齐家的人,铩一些我的性子、懂一点春风化雨、知一分盛衰之理。
不求举案齐眉,不求山头群玉,守拙廿二载,只求金风玉露一相逢。
老马笑,言:
这样的老婆我也想讨一个。
从前谈情巧言令色,而今只顾左右而言他。
非不愿也,毋知其始也,毋知当对也。
非畏难也,唯求枕稳也,唯求衾温也。
别无他求,也盼吾儿能及你一分。
余之诗也,余之志也,余之道远也。
我亦笑,言:
居辽,我飞熊也。文略策对,莫之及也;高堂英武,虎之翼也。
居湘,我狄夷也。文略不足道,策对不足论;北有大泽,不救夸父。
倘雪为伊人,虽冯唐易老、李广难封,我往矣,无悔也。
于是相顾大笑,彻夜畅言,不知东方之既白。
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