你人生中太晚明白的道理是什么?

1.男女能一直好好处下去的前提下,靠的是共性和吸引。

2.能买房的话就早买,不管你是单身还是已婚。

3.不要跟亲戚共事或者合伙做生意。

4.与其羡慕别人的优秀,不如多看看自己的缺点,多提高自身的综合能力及个人能力。

5.原生家庭不好的人,基本半生都在治愈的过程中。

6.原生家庭不好的人,自己要学会治愈自己及后续的小家庭。

7.每个家庭 每个人都有自己的苦衷和难言,不要轻易嘲笑别人。

8.不断提升自己,才不会轻易被社会淘汰。

9.在事业上,最好的就是:面柔心狠。

10.已婚者,不管男女,不要过于依赖对方,经济和精神都一样。

11.人最应该学会的就是早点认清自己。

12.选择大于努力。

13.基层的人更应该给自己和家人多一重保障,承受大风大浪更弱一些。

14.能为自己谋一些睡后收入就多谋取一些吧,什么时候都不晚。

15.少说多做、少言多听。

16.自卑的人想要自信起来,终究要靠自己。

17.当自己负能量爆棚的时候,选择运动或者自己的喜欢的方式发泄下,不要把自己憋坏了。

18.生命只有一次,没有那么多选择的余地,多珍惜。

19.自己多学会照顾自己,不要太指望别人,男女都一样。

20.学会爱自己,才有更好的自己去爱别人。#就这一刻##宝宝的少女心##电影熊出没重返地球#

1934年北平,“嫁给你爸?”女人不可置信地望着自己的闺蜜,心中大骇,忍不住脱口而出,“你爸大我27岁啊!”

毛彦文曾经以为自己的一生会和所有的女子一般,结婚生子,波澜不惊。

直到13岁那年,她第一次遇见了表哥朱君毅。

这个俊朗不凡、才华横溢的北京清华学堂留美预备生,几乎满足了少女对梦中情人的所有想象。

她爱上了他,无可自拔。

可是,她早已定下了一门亲事。

可为了心爱之人,哪怕是十八层地狱,她也敢闯。

所以,当夫家迎亲的花轿停到她家门口时,毛彦文鼓起勇气从后门逃走了。

摆脱了婚事的她,内心却没有丝毫喜悦。

她并不在乎旁人的指责,真正使她忧心的,是表哥一边说爱她,却让她一人孤身犯险。

女人的第六感告诉她,朱君毅并没有她想象中那么爱他。

可她终究还是太爱他,经不住朱君毅的甜言蜜语,她还是成了他的未婚妻。

1916年,朱君毅在与毛彦文订婚后,飞赴美国留学。

而她自己为了与爱人比肩,也考入金陵女子大学,发奋读书,成为更好的自己。

六年光阴匆匆而逝,毛彦文终究盼回了心心念念之人。

可眼前人已非彼时人。

朱君毅提出了退婚,表面的理由是近亲不可结婚,而实际上,他早已有了新欢。

六年等待,付诸流水。

连分手朱君毅都将“锅”甩给了自己,这样的男人不要也罢!

当着众人的面,毛彦文烧掉了退婚信。

曾经相爱,此生陌路。

可连她自己都没有想到,这边刚被未婚夫抛弃的她,便惹了一身“桃花债”——

文学大师吴宓对自己发起了猛烈的追求。

这下可惹恼了毛彦文,因为他不仅是前任的好友,更是自己闺蜜陈心一的丈夫!

她断然拒绝,可吴宓竟越挫越勇。

为了追求她,他六度南下。为了帮助她,他更是曾倾尽全力,她想出国留学,他赠学费;她要找工作,他四处帮忙联络。

1929年秋,毛彦文留学美国密西根大学,吴宓以访学名义追随而去。

行前,不顾毛彦文的坚定阻止,自顾自把婚离了。

本来已经被吴宓感动的毛彦文,此刻却大梦初醒——
这个男人既然可以为了她和妻子离婚,终有一天,也会因为别的女人离开她。

看清这一切的毛彦文,坚定地与吴宓划清了界限。

那时的她,已经是中国第一位女博士,不管是学识还是人品,皆是人中楷模。

但是,两段情,纠葛数十年,她太累了,不愿再谈情说爱,只把心思放在事业和慈善工作上。

于是,她回到了北平,在好友熊芷的带领下参观了其父熊希龄的香山慈利院。

香山慈利院是当时民国最大的慈善机构,为了培养这些孩子,早已脱身宦海的熊希龄召集了大量人才,帮助这些孤儿成才。

他的理想,让毛彦文敬佩,亦让她感动,两人很快成了忘年交。

看着父亲因为毛彦文的到来,满心喜悦的模样,女儿熊芷心下一动:“父亲与毛彦文志趣相投,若能凑成一对,岂不是一段美好的姻缘吗?”

而此时的熊希龄,也对眼前的毛彦文动了心,他并非好色之人,也非贪图毛彦文的年轻貌美,他是真的心疼她,也是真的敬佩爱慕她。

他虽不能给她轰轰烈烈的爱情,却也可以还她满满的柔情与安稳。

于是,他开始大胆地向她写出一封封满含情感的信件,信里言辞关切、温情满满。

看到了父亲的行动的熊芷,于是大胆地向好友提出了和自己父亲结婚的请求,于是就发生了文前那一幕。

尽管熊希龄比自己大27岁,尽管会受到众人的非议,但是,毛彦文还是决定听从内心的想法,坚定地嫁给了同学的父亲。

与熊希龄短暂的不足三年的婚姻中,两人整天厮守在一起,他们在一起似乎永远有说不完的话,那种浓情蜜意,纵是少年夫妻也不能比之。

遗憾的是,熊希龄突发脑溢血,撒手人寰。

到此时,这对夫妻仅仅相伴了两年十月又十六日。

这一年,毛彦文年仅40岁。

此后余生里,毛彦文也曾遇到无数追求者,但每一次,她都予以了拒绝。

尽管相爱的时间短暂,但感情的重量却是千钧。

毛彦文对熊希龄便是如此。

丈夫走后,她接替下香山慈幼院院长一职,先后办下若干个慈幼院,收容的孤贫儿童近10000人。

她把余生活成了丈夫的模样。

1999年10月3日,毛彦文于家中寿终正寝,享年102岁。此时,她以为熊希龄守寡61载!

太史公记:我们总以为好的婚姻,一定是郎才女貌,门当户对。
而毛彦文告诉我们——
好的婚恋,和结婚几次没有关系,而是两个独立成年人各自独立,又彼此相依。
朱君毅的甜言蜜语,吴宓的疯狂追求,虽然炽热,都是过眼云烟,而看似不般配的熊希龄却有常人无法理解的深情。
所以,别再用别人的价值观去衡量自己的生活,不要在别人的标签里不断自我怀疑、自我否定。
珍惜每次一次相遇,珍视每一次相逢,坦然而自信,深情而不滥情。
不管将来,你们只走到路的下一个分叉口,还是走到终点白首,这一程,都是最好的成长,最美的温柔。
如此,才能不负这一场遇见,不是吗?

榕江丨苗山侗水 甜甜榕江
隐藏在贵州大山里的一颗明珠,正缓缓掀开帷幕,宛若身怀珍宝的稚子,被世界瞩目。
贵州榕江,不会辜负您的期

第一部分:苗山侗水 甜甜榕江

榕江,属贵州省黔东南地区,地处云贵高原向广西丘陵过渡的边缘地带,素有“黔省东南锁钥,苗疆第一要区”之称。

(一)“甜”——在青山绿水间
榕江县傍山依水,从高空俯瞰,榕江县像是镶嵌在青山碧水中的一颗明珠,璀璨耀眼。“榕江”的“江”缘起三江汇流。都柳江、寨蒿河、平永河是孕育榕江文化的摇篮,江水边满是参天林立的榕树,“榕”也由此而来。榕江县生态资源丰富,森林覆盖率位居贵州省前列,饮用水源水质达标100%,空气质量优良天数比例接近100%,空气负氧离子含量高,被誉为“自然空调”和“天然氧吧”。在榕江,你会发现,连空气都是香甜的。

(二)“甜”——在天籁歌谣里
“剪一段时光缓缓流淌”,在苗侗先民西迁踏上榕江土地的那刻,历史的齿轮悄然开启。千百年来,时间为榕江洗礼,积攒下无数民族瑰宝,绝美的侗族大歌响彻世界。榕江民族文化多姿多彩,有“文化千岛”之称,拥有“侗族大歌”1个世界级非物质文化遗产和“侗族萨玛节”、“珠郎娘美”“侗族琵琶歌”等9个国家级非物质文化遗产,32个省级非物质文化遗产,42个州级非物质文化遗产,6个“中国民间文化艺术之乡”。
来榕江,我们一起去到村寨的溪水边、鼓楼下,天籁之声会带着我们踏上穿越时空的旅行,去聆听自然天空下我们民族走过历史的声音。

(三)“甜”——在人生百味
人生百味皆在世间美食中,尝榕江美食,品人生滋味。
榕江因其依河而建,水运发达,交通便利,商业繁荣,各地商人到此兴建会馆,带来多种美食融合发展。自然生态与民族文化的多样性更是为榕江美食提供丰厚的沃土。榕江美食融合了川菜辣、粤菜清淡的特点,形成独特美食文化,大街小巷遍布百草药膳牛羊瘪、卷粉、濑粉、腌生、肉汤圆等特色美食,素有“吃在榕江”的美誉。榕江又因其地理气候条件,富产瓜果蔬菜,榕江百香果、西瓜、杨梅、脐橙和沃柑等香甜可口的水果享誉省内外。
来榕江,品人生百味,看山水田园,听侗音悦耳,过幸福人生。

(四)“甜”——在质朴纯真的笑容里
来榕江,感受榕江得天独厚的生态环境和风情浓郁的民族文化,在这里,你会遇见一个藏在人间烟火里的世外桃源,她的历史和故事,流传在万水千山里,她的文化和信仰展现在精美的服饰里,绽放在纯真质朴的笑容里。
来榕江,你会看到最“甜”的笑容,感受来自榕江人民最真挚的问候。

第二部分:苗侗山水间 甜甜沁你心

(五)加宜苗寨 多彩加宜——神秘之旅 文化璀璨
加宜苗寨位于贵州榕江月亮山腹地的孔明山脚,是以苗族为主的少数民族村寨。加宜苗寨集原始自然生态文化、民族文化、红色文化、三国历史文化于一体,可满足旅游、度假、探险、科研、考古等多种活动。月亮山遍布遮天蔽日的原始森林,山上梯田一片连着一片,层层叠叠,娟秀美丽;村寨结构别致,红色旅游文化与原生态苗族文化相得益彰,山村吊脚楼与层层梯田相互辉映,描绘出一幅“山清水秀、宜居宜游的田园风光”画卷。
l 黔东南州“最美红军村”

(六)大利侗寨 魅力大利——非遗之旅 艺术之美
榕江县大利侗寨历史悠久,集浓厚的传统文化、民族文化、非遗文化、自然风光和建筑艺术于一体。大利侗寨始建于明代,寨内有明代古萨坛、清代古民居、古粮仓、花桥等多个古建筑。村寨四周青山如黛,绿水绕寨流淌,植被丰富多样,鸟鸣阵阵悦耳,古树参天林立。置身其中,好似时空穿越,远离世俗凡尘,遗世而立,宁静自然。大利侗寨有丰富的侗族民族文化和非遗文化。大利侗戏、侗族大歌等至今仍在村寨盛行。自然与人文在大利侗寨协调发展,为侗寨研学基地发展提供充实基础,把侗寨变成学生们校外的“新课堂”。2021年7月,在第44届世界遗产大会的主题边会上,“儿童遗产教育的多维度探索——以贵州大利侗寨为例”入选全球世界遗产教育优秀案例。
l 中国世界文化遗产预备名单
l 贵州省“魅力侗寨”
l “中国第一批传统村落”
l 第七批全国重点文物保护单位
l 全国第六批历史文化名村
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省乙级旅游村寨
l 贵州省乡村旅游重点村

(七)乐里侗乡旅游景区 斗牛圣地——牛斗人和 民族狂欢
乐里侗乡旅游景区,崇尚斗牛文化,信奉“牛斗人和”,以乐里镇斗牛场为中心,涵盖七十二个侗族村寨。这里不仅有古朴的民风,多情的少女,精致的绣品,闪光的银饰,香甜的米酒,更有容纳5万多人的亚洲最大斗牛场。在这里,你能欣赏、亲身参与到踩歌堂、侗歌对唱、爬窗探妹、多耶篝火等民俗浓郁的表演活动,领略“民族文化+斗牛文化+非遗文化”的原生态文化之美。景区内备有儿童游乐场、牛文化展示馆等多种服务设施,满足露营、垂钓、野炊、草坪音乐节等多种户外活动需求。
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省级乡村旅游重点村
l 贵州省级乙级旅游村寨。

(八)小丹江苗寨 康养基地——有氧森林 养生福地
小丹江位于在雷公山国家级自然保护区山脚下,地处河谷地带,山清水秀,田园风光,充满诗情画意。无污染的绿水青山,清新湿润的富氧空气,使小丹江成为名副其实的“天然氧吧”、“心灵家园”。小丹江民族文化浓郁,堪称“百节之乡”,拥有几十个民族节日,最具代表性的是招龙节、祭桥节、吃新节、苗年节等。
l 2014年,首批“中国少数民族旅游特色村寨”
l 全国森林康养基地试点建设单位
l 中国传统村落
l 国家3A级旅游景区
l 贵州省甲级旅游村寨

(九)月亮山居——枕在梯田边 卧看满天星
月亮山居民宿以当地民居为基础改建的民宿建筑群,于2020年运营。民宿风格为传统木质房屋,贴近自然生态、当地人文风情,有柿里、雀来、漏影、栀意、加酿、蕉宿、栗仓等多栋独栋民宿。夜晚,星空万里,月亮山居灯火璀璨,星光与虫鸣交相辉映,在月亮梯田边上演一出自然的舞台剧。
l 黔东南州“长征路上好民宿”

(十)大利侗天井上民宿——世外桃源 野奢民宿
侗天井上民宿是座落在大利村半山腰上、一座古井的正上方,巧妙地将传统的建筑方法与当代设施有机融合的一家全新精品民宿,保有室内良好视野的同时,也维持村落原有的构造节奏,旨在将自身定位在村庄的简朴的生活方式中。
l 贵州省优品级乡村旅游客栈
l 2021年Dezeen Sustainable building 可持续建筑奖

第三部分:蓝染非遗生态产业链
(十一)榕江·蓝染之乡——传承古老 天然草木
榕江有“文化千岛”美名,浓厚的民族历史文化是非遗文化和手工艺成长最好的沃土。榕江县是中国最传统古老的蜡染发源地、纯天然草木染蓝靛染的发源地,有着最古老传统的手工织布、染布、编织、蜡染和刺绣等手工艺。
榕江县从“蓝”出发,继承传统自然的草木染法,历经多年探索沉淀,着力打造一条榕江县蓝染示范全产业链,拥有种植、生产、设计、制作、销售等多个示范基地。榕江县创立月亮故乡文创中心作为蓝染文化设计和孵化中心,负责产品设计和销售,建立千匠百艺扶贫车间、联合多个手工合作社进行生产制作,大力发展板蓝根种植和蓝靛膏生产加工产业。截止目前,榕江已拥有20000亩蓝靛种植面积,亚洲最大古法靛膏生产基地,800平方米集合研发生产、体验销售为一体的蓝染文创生产车间,以及占地2700平方米的榕江县月亮故乡文化创意中心,构建起以蓝靛染产业为核心的文化旅游全产业链,开发出全产业链种植、制蓝、染布等体验活动的研学之旅。
最好的蓝染将从榕江出发,织染世界。#黔东南·榕江县[地点]#


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