都说年少不懂李宗盛，听懂已是而立年。

李宗盛在《凡人歌》中写道：你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。

短短二十字，却诠释了平凡才是生活的真相。

作家梁晓声讲过一个故事，一位国外朋友曾经问他：

近年到中国，一次比一次更加感觉到，中国人心里好像都暗怕着什么，那是什么？

梁晓声说：也许大家都在怕着一种平凡的东西。

她追问：究竟是什么？

梁晓声说：就是平凡之人的人生本身。

#生活##平凡之路#

在牢里两个意向表达得好好，一个是生肉，一个是烟花。我想日夜夸赞李木戈的镜头语言T—T

初到京城就折戟，在屋顶上畅饮大谈梦想还历历在目，还没揭开自己的命运的红布就被抓进监狱，白愁飞与王的命运在这里就埋下了分岔路的伏笔，就像之后在沃夫子家讨论《留侯论》时他评价二人的心境，一个人是说“忍”，一个人是讲“机”。

白愁飞从未获得爱、一直没有希望，几乎是十成十的悲观主义，彼时白愁飞看了一眼生肉，如果只有他独自决定肯定会去吃（之后也在沃夫子家对他表达过，但二人依旧是完全不同的三观），随着时间对肉体的折磨面对生肉有几次进阶的情绪，但白愁飞有惺惺相惜珍贵的朋友在侧，临门一脚问了王，能活着出去吗？王是完全的人本主义，他会笃定地告诉白愁飞，能。

白愁飞对孤立无援的境地再熟悉不过，不会对任何人抱有希望，但王小石不是，罗杰斯说，比起理论体验才是权威，他具有这样的条件，有支持他成长的环境，内心有成长和成熟的驱动力（小时候看到父母被杀但在师父教导下长大），或许没有温柔那么理想主义，但他有韧性和自我实现的驱动和能力。

温柔是江湖里所有理想主义的缩影，虽然刑部暂时奈何不了，但他们也只是忌惮她的出身、师承和师兄，也只有她可以用伤害性不大侮辱性极强的烟花对付刑部尚书（他真的好像龟丞相啊喂[允悲]），她也很清醒地明白自己能做的不多，但少年人珍贵的不就是这腔热血嘛T—T，理想主义的烟花当然得由她、也只能由她来绽放。

在同样的境地下，白王二人被温点亮了希望T—T这一幕就真的好动人，虽然现实与理想割裂，就像那句虽然我们都躺在阴沟里，但有的人却在仰望星空。牢里其他人已经麻木不仁疯疯癫癫，他们俩还是依旧能燃起希望，不飞则已一飞冲天。这一刻烟花具像化了飘渺的梦想，就算一个是一心求功名，一个是愿行侠仗义锄强扶弱，就算后来是利己主义与理想主义的碰撞，但也只能说一句道不同，都是自己的英雄。而英雄，不就是明知不可为而为之的孤勇吗。

莎士比亚说人为载体，生而有梦。以出世之心做入世之事是高明的修行，王白温截然不同的人生轨迹，各自成型的三观，一开始就注定了这结局。哪怕因为同样的少年意气惺惺相惜短暂交集，也必然走向不同的人生路径。

刘宇宁拍说英雄的时候，对人物眼神和表情的处理更细节了，特别我在短时间内密集地看了他的第一部和第二部古装剧，不管是台词还是演绎方式，这种肉眼可见的成长真的让人觉得热泪盈眶T—T

李木戈对少年人的刻画真的好好，所以就总是会肖想，他们永远可以停留在屋顶上与烟花下，只有好酒入喉，只有绚烂的光洒在身上，只是对明天充满期待，没有过去的辗转流离苦，也没有未来的风霜刀剑伤。

#刘宇宁白愁飞##说英雄谁是英雄[超话]#

“因为众生皆苦，且必然如此，所以解脱……只可能存在于痛苦自身本体的化解。”

1）与痛苦与烦恼共舞，才是解脱之道。

2）怜悯是与生俱来的道德行为的动力，且可能是唯一动力。
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——读书笔记（464）《指引生命的神话》
【在心理测评软件领域，兄弟们搞不定的找李守龙团队解决；李守龙解决不掉，也就不用在国内东奔西走了。】
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