一个现实:没有一个员工会永远忠诚一家企业,没有一个客户会永远忠诚一家公司。男人无所谓忠诚,忠诚是因为背叛的筹码不够。女人无所谓正派,正派是因为受得引诱不够多。为什么要经商,可以提前放大人性选择的真实。为什么走仕途,可以提前放大人性的权衡利弊。人的信用是有价的。那种不为什么一拍即合的市井信用是没有抵抗风险能力的。所以杠精是无知的。
经商的最高境界在于赢得客户的信任。
日语中表示赚钱的“儲”字拆开看就是“信者”。从古至今人们都说,信任你的人增加,你获得的利润就会增加。
话虽没错,但我认为还有比信任更高层次的境界。
当然,信用是经商的基本。在经商的过程中,首先要做出努力,积累顾客的信任。但是,在追求“信用”之上,还要追求“德”。
——稻盛和夫
日语中表示赚钱的“儲”字拆开看就是“信者”。从古至今人们都说,信任你的人增加,你获得的利润就会增加。
话虽没错,但我认为还有比信任更高层次的境界。
当然,信用是经商的基本。在经商的过程中,首先要做出努力,积累顾客的信任。但是,在追求“信用”之上,还要追求“德”。
——稻盛和夫
#吉乐世界[超话]#
今天是7月30日,(己亥农历六月初十)金粟如来(维摩诘居士)圣诞日。维摩诘居士是东方无垢妙喜世界的金粟如来,化身为维摩诘居士来到娑婆世界,以智慧卓越、辩才无碍的神通,协助释迦牟尼佛度化众生。
维摩诘是音译,详称为维摩罗诘,或简称维摩,旧译净名,新译无垢称,则为意译。根据《维摩诘经》记载,维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界,示现在家居士相,辅翼佛陀教化,为法身大士。
他是毘舍离城中的一名富商长者,不仅辩才无碍,慈悲方便,而且受到城市居民们的爱戴。他的妻子貌美,名叫无垢,有一双儿女,子名善思童子,女名月上女,皆具宿世善根。一家四口,平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时,即能与佛及诸大弟子问答妙义。
佛陀曾至毘舍离城,善思童子献花与佛,佛陀为他说法,当下就证得无生法忍。月上女出生时,不曾啼哭,且能开口道出宿世因缘,由她身上散发出的光明胜于月照,犹如金色,照耀家内。八岁大时,已长成美妙多姿的童女,引起城内诸大臣、居士、长者、婆罗门及豪门贵族的童男爱慕追求,因而展开一场神通游戏的招亲活动,最后月上女度化了诸童子入佛道,发菩提心。月上女曾以她的辩才神通,与声闻、菩萨讨论佛法妙义,并蒙佛授记。所以经中描述维摩居士“虽处居家,不着三界;示有妻子,常修梵行”,这种不可思议的宿世妙缘,是佛化家庭的最早典范,维摩居士则堪称是佛陀时代第一居士。
他奉行菩萨道,为度化声闻二乘人,运用权巧方便,乃至示现生病,而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程,凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。他往来于各阶层,经商讲信用,甚至出入各种声色场所,随缘度众,也都是为了要宣扬大乘佛教的教义。阐说不可思议的解脱法门,强调“烦恼即菩提,不离生死而住涅槃”的不二法门,提供修行人治病的妙药良方。
《维摩诘经》,就是记载维摩诘居士所说的不可思议解脱法门的经典。
今天是7月30日,(己亥农历六月初十)金粟如来(维摩诘居士)圣诞日。维摩诘居士是东方无垢妙喜世界的金粟如来,化身为维摩诘居士来到娑婆世界,以智慧卓越、辩才无碍的神通,协助释迦牟尼佛度化众生。
维摩诘是音译,详称为维摩罗诘,或简称维摩,旧译净名,新译无垢称,则为意译。根据《维摩诘经》记载,维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界,示现在家居士相,辅翼佛陀教化,为法身大士。
他是毘舍离城中的一名富商长者,不仅辩才无碍,慈悲方便,而且受到城市居民们的爱戴。他的妻子貌美,名叫无垢,有一双儿女,子名善思童子,女名月上女,皆具宿世善根。一家四口,平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时,即能与佛及诸大弟子问答妙义。
佛陀曾至毘舍离城,善思童子献花与佛,佛陀为他说法,当下就证得无生法忍。月上女出生时,不曾啼哭,且能开口道出宿世因缘,由她身上散发出的光明胜于月照,犹如金色,照耀家内。八岁大时,已长成美妙多姿的童女,引起城内诸大臣、居士、长者、婆罗门及豪门贵族的童男爱慕追求,因而展开一场神通游戏的招亲活动,最后月上女度化了诸童子入佛道,发菩提心。月上女曾以她的辩才神通,与声闻、菩萨讨论佛法妙义,并蒙佛授记。所以经中描述维摩居士“虽处居家,不着三界;示有妻子,常修梵行”,这种不可思议的宿世妙缘,是佛化家庭的最早典范,维摩居士则堪称是佛陀时代第一居士。
他奉行菩萨道,为度化声闻二乘人,运用权巧方便,乃至示现生病,而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程,凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。他往来于各阶层,经商讲信用,甚至出入各种声色场所,随缘度众,也都是为了要宣扬大乘佛教的教义。阐说不可思议的解脱法门,强调“烦恼即菩提,不离生死而住涅槃”的不二法门,提供修行人治病的妙药良方。
《维摩诘经》,就是记载维摩诘居士所说的不可思议解脱法门的经典。
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