#美术馆着火救画or救猫#
（一）
我是个俗人，去博物馆抱着的也不过是打卡的心，馆藏数以万计，也就那么几幅画能知道是谁画的，拍张照，然后就离开。
而我也不是个街头巷尾能见到一只流浪猫，就升起怜爱之心的爱猫人士。
所以救猫还是救画？我更倾向于救猫，因为我身边喜欢猫的人比喜欢画的人，多的多了。
（二）
可生活能这样，辩论不能，所以救猫还是救画？救画似乎是一个天然的选择，因为再俗不可耐的人都知道，一幅名画比一只猫的价值，高太多了。
有人说，画里承载的，是整个人类的文明……
有人说，画后蕴含的，是古人先贤的哭声……
有人说，画所代表的，是世界纵深与调性……
所以，救画呀，怎么看，猫都比不上画。
（三）
可是，可是呀，凭什么，一幅画它就是人类文明，而一只猫就只是一只猫呢？
它唯一的价值，是被人撸，当作一个玩物，它是一条猫命，说不上一条人命。
凭什么，一只猫，要去和整个千古文明相比较。
（四）
你们可曾想过，为什么，这里出现的，是一只猫？能不能是一条狗？一只鸟？一条鱼？又为什么不能是一个人？
有人说，害，辩题嘛，人命这还怎么比。
所以，是什么，让我们觉得，人命就一定比其他生物的命更高贵呢？为什么它可以是天地万物，却惟独不能是个人。
（五）
猫，它有生命与灵性，却没有人类文明与文化；猫，它有被人赋予的价值，唯独没有他自己。
它赤裸裸的站在火场里，面对着，是整个人类文明的碾压。这样的东西，你们心里真的没有答案么？
那是自然造化之灵秀，天地飘渺之一栗；
那可以是天地万物，却惟独不是人；
那，是自然。
（六）
前些日子里，看了一个游戏视频，过场动画里是一片璀璨的星空，有人问，现在刚出生的孩子，还有几个人有机会看到过漫天星空的烂漫？
光污染毁了星空，于是观星成了奢侈品，黑夜保护区，全球也因此有了稀有景区，爱迪生发明电灯泡的那天，没人想到过，未来的某一天，天阶不再凉如水，更无人于此卧看牵牛织女星。
可消失的，又岂止于星空呢？
抬头望望天，万里无云，一碧如洗，多久没看到了？云卷云舒呢？什么时候开始，蓝天白云，都成了一种稀缺资源。
瓦特发明内燃机推动人类文明进一步向前的那天，没人想到若干年后，有变成雾都的伦敦，更没人想到今天，雾霾与温室效应，成了当下的主题。
有人会说，没关系，发展的代价嘛，再说了，这些东西，总还有时候，总还有地方能看到。于是，蓝天白云成了景区，青山绿水成了景区，人们开始在百忙之中，踏上了旅游的脚步。
可，看看我们的景区呢？
（七）
济南的趵突泉，贵州的黄果树瀑布，青海的茶卡盐湖……
你很难再看到，轻快的气泡相互追逐，银雨洒金街的奇景，目之所及的，是茶卡盐湖的人山人海，和留下的，遍地的垃圾。
你说，可照片里的它们，还是那么美呀，对呀，美的和华为手机里的照片似的，青山绿水，可就是那么不真实，因为你眼里的它们，不再是这样的呀。
（八）
这种感觉你很陌生吧，恰如爱迪生不会猜想光污染，瓦特不会猜想碳排放，你也不会猜想，这个永远不说话的自然造物，会给我们怎样的反馈。
这种感觉你也很一定很熟悉，或许是某天一件别人嘴里的鸡毛蒜皮的小事引发的，毫无征兆的情愫崩溃，嚎啕大哭，或许是某一个别人嘴里不值当的，在你心里却始终念念不忘，午夜梦回的那个人，或许不过是某个始终没人理解，也因而无从开口的那份情。
（九）
救画呀，你听得到先贤远方的呼唤，救画呀，你背负得起人类千载的文明，救画呀，从此你的世界不再肤浅与苍白。
是呀，画里承载了这么多，在人类文明面前，自然的这一点牺牲又算的上什么？
于是，我们见证了人类文明的璀璨，而多少海岛因为温室效应开始沉入海底；
于是，我们听到了上古先贤的哭喊，而土地沙漠化，景区被过度开发，星空，蓝天白云和青山绿水隐入了山林；
于是，人类的世界充满了调性与纵深，而无数生物开始走向濒危，自然界失去了它的多样性与瑰丽；
于是，若干年后，我们的后辈们依然可以走进博物馆，去见证于是人类文明的结晶，它们有人文艺术之瑰丽，科技创新之繁华，他们浏览了一幅幅眼前的名画与摄影作品，欣赏着山河之壮丽，万物之灵性，回头看到的，还有橱窗里陈列的，小动物们的标本与模型。
你问我，为什么不走进去看看？
你说呢？
（十）
有人说，文化的伤痛你能感受到。
初雪的圆明园，闭眼尽是万园之园的京华摇曳，睁眼莫过于一片干净的苍茫大地。
我说呀，你去去任意一处初雪的大街小巷，你闭上眼睛，听到的是车流川行，人生喧嚣；你睁开眼睛，看到的是行色匆匆的行人，路边摊贩上升起的袅袅白烟。
可你没看到的，是脚下的那片苍茫大地……
可你没听到的，是车水马龙踏在雪上时的声响……
那，是在人类文明声音里，被深深掩盖的——「自然的悲鸣」
[微风][微风][微风]
以上
（一）
我是个俗人，去博物馆抱着的也不过是打卡的心，馆藏数以万计，也就那么几幅画能知道是谁画的，拍张照，然后就离开。
而我也不是个街头巷尾能见到一只流浪猫，就升起怜爱之心的爱猫人士。
所以救猫还是救画？我更倾向于救猫，因为我身边喜欢猫的人比喜欢画的人，多的多了。
（二）
可生活能这样，辩论不能，所以救猫还是救画？救画似乎是一个天然的选择，因为再俗不可耐的人都知道，一幅名画比一只猫的价值，高太多了。
有人说，画里承载的，是整个人类的文明……
有人说，画后蕴含的，是古人先贤的哭声……
有人说，画所代表的，是世界纵深与调性……
所以，救画呀，怎么看，猫都比不上画。
（三）
可是，可是呀，凭什么，一幅画它就是人类文明，而一只猫就只是一只猫呢？
它唯一的价值，是被人撸，当作一个玩物，它是一条猫命，说不上一条人命。
凭什么，一只猫，要去和整个千古文明相比较。
（四）
你们可曾想过，为什么，这里出现的，是一只猫？能不能是一条狗？一只鸟？一条鱼？又为什么不能是一个人？
有人说，害，辩题嘛，人命这还怎么比。
所以，是什么，让我们觉得，人命就一定比其他生物的命更高贵呢？为什么它可以是天地万物，却惟独不能是个人。
（五）
猫，它有生命与灵性，却没有人类文明与文化；猫，它有被人赋予的价值，唯独没有他自己。
它赤裸裸的站在火场里，面对着，是整个人类文明的碾压。这样的东西，你们心里真的没有答案么？
那是自然造化之灵秀，天地飘渺之一栗；
那可以是天地万物，却惟独不是人；
那，是自然。
（六）
前些日子里，看了一个游戏视频，过场动画里是一片璀璨的星空，有人问，现在刚出生的孩子，还有几个人有机会看到过漫天星空的烂漫？
光污染毁了星空，于是观星成了奢侈品，黑夜保护区，全球也因此有了稀有景区，爱迪生发明电灯泡的那天，没人想到过，未来的某一天，天阶不再凉如水，更无人于此卧看牵牛织女星。
可消失的，又岂止于星空呢？
抬头望望天，万里无云，一碧如洗，多久没看到了？云卷云舒呢？什么时候开始，蓝天白云，都成了一种稀缺资源。
瓦特发明内燃机推动人类文明进一步向前的那天，没人想到若干年后，有变成雾都的伦敦，更没人想到今天，雾霾与温室效应，成了当下的主题。
有人会说，没关系，发展的代价嘛，再说了，这些东西，总还有时候，总还有地方能看到。于是，蓝天白云成了景区，青山绿水成了景区，人们开始在百忙之中，踏上了旅游的脚步。
可，看看我们的景区呢？
（七）
济南的趵突泉，贵州的黄果树瀑布，青海的茶卡盐湖……
你很难再看到，轻快的气泡相互追逐，银雨洒金街的奇景，目之所及的，是茶卡盐湖的人山人海，和留下的，遍地的垃圾。
你说，可照片里的它们，还是那么美呀，对呀，美的和华为手机里的照片似的，青山绿水，可就是那么不真实，因为你眼里的它们，不再是这样的呀。
（八）
这种感觉你很陌生吧，恰如爱迪生不会猜想光污染，瓦特不会猜想碳排放，你也不会猜想，这个永远不说话的自然造物，会给我们怎样的反馈。
这种感觉你也很一定很熟悉，或许是某天一件别人嘴里的鸡毛蒜皮的小事引发的，毫无征兆的情愫崩溃，嚎啕大哭，或许是某一个别人嘴里不值当的，在你心里却始终念念不忘，午夜梦回的那个人，或许不过是某个始终没人理解，也因而无从开口的那份情。
（九）
救画呀，你听得到先贤远方的呼唤，救画呀，你背负得起人类千载的文明，救画呀，从此你的世界不再肤浅与苍白。
是呀，画里承载了这么多，在人类文明面前，自然的这一点牺牲又算的上什么？
于是，我们见证了人类文明的璀璨，而多少海岛因为温室效应开始沉入海底；
于是，我们听到了上古先贤的哭喊，而土地沙漠化，景区被过度开发，星空，蓝天白云和青山绿水隐入了山林；
于是，人类的世界充满了调性与纵深，而无数生物开始走向濒危，自然界失去了它的多样性与瑰丽；
于是，若干年后，我们的后辈们依然可以走进博物馆，去见证于是人类文明的结晶，它们有人文艺术之瑰丽，科技创新之繁华，他们浏览了一幅幅眼前的名画与摄影作品，欣赏着山河之壮丽，万物之灵性，回头看到的，还有橱窗里陈列的，小动物们的标本与模型。
你问我，为什么不走进去看看？
你说呢？
（十）
有人说，文化的伤痛你能感受到。
初雪的圆明园，闭眼尽是万园之园的京华摇曳，睁眼莫过于一片干净的苍茫大地。
我说呀，你去去任意一处初雪的大街小巷，你闭上眼睛，听到的是车流川行，人生喧嚣；你睁开眼睛，看到的是行色匆匆的行人，路边摊贩上升起的袅袅白烟。
可你没看到的，是脚下的那片苍茫大地……
可你没听到的，是车水马龙踏在雪上时的声响……
那，是在人类文明声音里，被深深掩盖的——「自然的悲鸣」
[微风][微风][微风]
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#空如来藏[超话]##上印下广##世界佛教论坛[超话]##如来藏[超话]##法华妙于心[超话]##亲爱的客栈##熊猫守护者#
师父与弟子之间的业力关系，请好好看看——印广门清法师荐读
并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子的，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。
为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！
按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。
这样做的话会导致师父弘法利生事业上诸多的不顺，师父因此而要帮弟子背许多的业障。
以此对师父弘法利生的事业及师父的生命造成伤害的恶业故，破戒弟子24小时甚至3年的时候还不忏悔、不悔改的话，必定是要下三恶道的。
真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲愿，才会收四众弟子。有很多师父号称弟子上千，貌似弟子众多，供养也多，请问师父自己个人能吃多少？能用多少？如果弟子们不能道业增长，和合无诤，殊不知，师父为弟子们背下这么多的业障......
按因果律，一位师父能否长久住世，有60%依赖弟子（特别是摰爱的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，我们每一个做弟子的，都应当要了解做一个弟子的角色和本分，承诺做一个好弟子并不是那么容易的事，而收弟子则是一桩更冒险的事。
师父就是替弟子背业的人
从弘法的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子们因烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。
一位大德说：“作为师父，一切弟子的过错业障师父都要一起背，一起承担，师父的寿命完全掌握在弟子手中，对于不精进修行的弟子，有时候在讲经说法的时候，心都有点抖，所有我收弟子是比较谨慎的，但就这样，也还是有一部分的弟子脱离轨道。”
因师父与法界众生同体，而弟子与师父的法缘是既亲又近，师徒无二，弟子的业力自然而然就会显现于师父身上。
我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，当弟子业障现行忤逆犯上时，师父往往会生病，而接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。以前佛门大德宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。
好好修行是回报师父的最好方法
当师父身体不适时，弟子们都会给师父祈福。其实，只要弟子们团结共处，精进修行，积德行善，行正道、证大道、早日悟道，师父的一切自然就会好。
很多的时候，师父都是冒着生命危险在摄受弟子，冒着生命危险在给弟子传法。师父为了弟子们的解脱，把他的命交到弟子手上，师父心里希望给更多的众生种下解脱的善根。
无论在哪一乘的戒律中都强调：学法切忌心生疑，背后不言师之过。可是，有些当弟子的还在挑三拣四，还在每天监督师父这里好，那里不对。更有甚者，经常和其他人一起探讨师父哪里不好，哪里不对，还美其名曰：他是天上派下来专门监督师父修行的。
作为一个合格的师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从出家之日起，师父的一切就都是众生的。可是，为什么有些弟子那么无情无义，那么麻木不仁，当自己有疾病、有问题找到师父时，当时还会掉下几滴鳄鱼的眼泪，可是等到师父将问题解决了，还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。
如果每位弟子都能“回光返照”，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，多听经闻法，师父的弘法之路可能就不会那么艰难，师父的法体也会多一份安康！
师父的法身是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与弟子结上缘后，生生世世都会摄受我们。当弟子犯了错，师父示现忿怒相要求弟子忏悔时，有时弟子还硬着脖子不服气，可是弟子们哪里知道，当自己诚心诚意地去忏悔时，其实是加持帮助自己消掉业障呢。
好好修行，好好忏悔，这是弟子们能减轻师父一切压力最好的方式之一。
师父为了弟子的安乐，帮弟子担业障！弟子为了自己的快乐，让师父担上业障！在修行的时候，弟子们总是万分恐惧，害怕众生的业障跑到自己身上，而师父则在默默地真实地替众生承受着苦难。
师父给予弟子的是加持，而弟子给予师父却是业障。只有具德的师父，才会为了弘法利生，广收弟子，也只有具德的师父，才愿意为了弟子们道业增长，积德行善，修证解脱，付出一切，乃至生命！
弟子们，请你看看自己过往的业障，看看自己累劫造下的恶业，若不是遇见你的师父，你不会听闻到佛法；若不是遇见你的师父，你不会知晓解脱大道；若不是遇见你的师父，你现在不知道还在哪里流浪生死！
弟子们，请好好地珍惜现在的善缘，好好学法，善用其心，学会善待你的师父吧！
师父与弟子之间的业力关系，请好好看看——印广门清法师荐读
并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子的，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。
为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！
按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。
这样做的话会导致师父弘法利生事业上诸多的不顺，师父因此而要帮弟子背许多的业障。
以此对师父弘法利生的事业及师父的生命造成伤害的恶业故，破戒弟子24小时甚至3年的时候还不忏悔、不悔改的话，必定是要下三恶道的。
真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲愿，才会收四众弟子。有很多师父号称弟子上千，貌似弟子众多，供养也多，请问师父自己个人能吃多少？能用多少？如果弟子们不能道业增长，和合无诤，殊不知，师父为弟子们背下这么多的业障......
按因果律，一位师父能否长久住世，有60%依赖弟子（特别是摰爱的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，我们每一个做弟子的，都应当要了解做一个弟子的角色和本分，承诺做一个好弟子并不是那么容易的事，而收弟子则是一桩更冒险的事。
师父就是替弟子背业的人
从弘法的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子们因烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。
一位大德说：“作为师父，一切弟子的过错业障师父都要一起背，一起承担，师父的寿命完全掌握在弟子手中，对于不精进修行的弟子，有时候在讲经说法的时候，心都有点抖，所有我收弟子是比较谨慎的，但就这样，也还是有一部分的弟子脱离轨道。”
因师父与法界众生同体，而弟子与师父的法缘是既亲又近，师徒无二，弟子的业力自然而然就会显现于师父身上。
我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，当弟子业障现行忤逆犯上时，师父往往会生病，而接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。以前佛门大德宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。
好好修行是回报师父的最好方法
当师父身体不适时，弟子们都会给师父祈福。其实，只要弟子们团结共处，精进修行，积德行善，行正道、证大道、早日悟道，师父的一切自然就会好。
很多的时候，师父都是冒着生命危险在摄受弟子，冒着生命危险在给弟子传法。师父为了弟子们的解脱，把他的命交到弟子手上，师父心里希望给更多的众生种下解脱的善根。
无论在哪一乘的戒律中都强调：学法切忌心生疑，背后不言师之过。可是，有些当弟子的还在挑三拣四，还在每天监督师父这里好，那里不对。更有甚者，经常和其他人一起探讨师父哪里不好，哪里不对，还美其名曰：他是天上派下来专门监督师父修行的。
作为一个合格的师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从出家之日起，师父的一切就都是众生的。可是，为什么有些弟子那么无情无义，那么麻木不仁，当自己有疾病、有问题找到师父时，当时还会掉下几滴鳄鱼的眼泪，可是等到师父将问题解决了，还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。
如果每位弟子都能“回光返照”，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，多听经闻法，师父的弘法之路可能就不会那么艰难，师父的法体也会多一份安康！
师父的法身是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与弟子结上缘后，生生世世都会摄受我们。当弟子犯了错，师父示现忿怒相要求弟子忏悔时，有时弟子还硬着脖子不服气，可是弟子们哪里知道，当自己诚心诚意地去忏悔时，其实是加持帮助自己消掉业障呢。
好好修行，好好忏悔，这是弟子们能减轻师父一切压力最好的方式之一。
师父为了弟子的安乐，帮弟子担业障！弟子为了自己的快乐，让师父担上业障！在修行的时候，弟子们总是万分恐惧，害怕众生的业障跑到自己身上，而师父则在默默地真实地替众生承受着苦难。
师父给予弟子的是加持，而弟子给予师父却是业障。只有具德的师父，才会为了弘法利生，广收弟子，也只有具德的师父，才愿意为了弟子们道业增长，积德行善，修证解脱，付出一切，乃至生命！
弟子们，请你看看自己过往的业障，看看自己累劫造下的恶业，若不是遇见你的师父，你不会听闻到佛法；若不是遇见你的师父，你不会知晓解脱大道；若不是遇见你的师父，你现在不知道还在哪里流浪生死！
弟子们，请好好地珍惜现在的善缘，好好学法，善用其心，学会善待你的师父吧！
#法华楞严了义经典[超话]#师父与弟子之间的业力关系，请好好看看——印广门清法师荐读
印广门清发心：
广收弟子，与弟子共消业障，同证菩提！
印广门清
2017.11.18
并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子的，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。
为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！
按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。
这样做的话会导致师父弘法利生事业上诸多的不顺，师父因此而要帮弟子背许多的业障。
以此对师父弘法利生的事业及师父的生命造成伤害的恶业故，破戒弟子24小时甚至3年的时候还不忏悔、不悔改的话，必定是要下三恶道的。
真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲愿，才会收四众弟子。有很多师父号称弟子上千，貌似弟子众多，供养也多，请问师父自己个人能吃多少？能用多少？如果弟子们不能道业增长，和合无诤，殊不知，师父为弟子们背下这么多的业障......
按因果律，一位师父能否长久住世，有60%依赖弟子（特别是摰爱的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，我们每一个做弟子的，都应当要了解做一个弟子的角色和本分，承诺做一个好弟子并不是那么容易的事，而收弟子则是一桩更冒险的事。
师父就是替弟子背业的人
从弘法的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子们因烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。
一位大德说：“作为师父，一切弟子的过错业障师父都要一起背，一起承担，师父的寿命完全掌握在弟子手中，对于不精进修行的弟子，有时候在讲经说法的时候，心都有点抖，所有我收弟子是比较谨慎的，但就这样，也还是有一部分的弟子脱离轨道。”
因师父与法界众生同体，而弟子与师父的法缘是既亲又近，师徒无二，弟子的业力自然而然就会显现于师父身上。
我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，当弟子业障现行忤逆犯上时，师父往往会生病，而接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。以前佛门大德宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。
好好修行是回报师父的最好方法
当师父身体不适时，弟子们都会给师父祈福。其实，只要弟子们团结共处，精进修行，积德行善，行正道、证大道、早日悟道，师父的一切自然就会好。
很多的时候，师父都是冒着生命危险在摄受弟子，冒着生命危险在给弟子传法。师父为了弟子们的解脱，把他的命交到弟子手上，师父心里希望给更多的众生种下解脱的善根。
无论在哪一乘的戒律中都强调：学法切忌心生疑，背后不言师之过。可是，有些当弟子的还在挑三拣四，还在每天监督师父这里好，那里不对。更有甚者，经常和其他人一起探讨师父哪里不好，哪里不对，还美其名曰：他是天上派下来专门监督师父修行的。
作为一个合格的师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从出家之日起，师父的一切就都是众生的。可是，为什么有些弟子那么无情无义，那么麻木不仁，当自己有疾病、有问题找到师父时，当时还会掉下几滴鳄鱼的眼泪，可是等到师父将问题解决了，还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。
如果每位弟子都能“回光返照”，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，多听经闻法，师父的弘法之路可能就不会那么艰难，师父的法体也会多一份安康！
师父的法身是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与弟子结上缘后，生生世世都会摄受我们。当弟子犯了错，师父示现忿怒相要求弟子忏悔时，有时弟子还硬着脖子不服气，可是弟子们哪里知道，当自己诚心诚意地去忏悔时，其实是加持帮助自己消掉业障呢。
好好修行，好好忏悔，这是弟子们能减轻师父一切压力最好的方式之一。
师父为了弟子的安乐，帮弟子担业障！弟子为了自己的快乐，让师父担上业障！在修行的时候，弟子们总是万分恐惧，害怕众生的业障跑到自己身上，而师父则在默默地真实地替众生承受着苦难。
师父给予弟子的是加持，而弟子给予师父却是业障。只有具德的师父，才会为了弘法利生，广收弟子，也只有具德的师父，才愿意为了弟子们道业增长，积德行善，修证解脱，付出一切，乃至生命！
弟子们，请你看看自己过往的业障，看看自己累劫造下的恶业，若不是遇见你的师父，你不会听闻到佛法；若不是遇见你的师父，你不会知晓解脱大道；若不是遇见你的师父，你现在不知道还在哪里流浪生死！
弟子们，请好好地珍惜现在的善缘，好好学法，善用其心，学会善待你的师父吧！
印广门清发心：
广收弟子，与弟子共消业障，同证菩提！
印广门清
2017.11.18
并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子的，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。
为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！
按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。
这样做的话会导致师父弘法利生事业上诸多的不顺，师父因此而要帮弟子背许多的业障。
以此对师父弘法利生的事业及师父的生命造成伤害的恶业故，破戒弟子24小时甚至3年的时候还不忏悔、不悔改的话，必定是要下三恶道的。
真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲愿，才会收四众弟子。有很多师父号称弟子上千，貌似弟子众多，供养也多，请问师父自己个人能吃多少？能用多少？如果弟子们不能道业增长，和合无诤，殊不知，师父为弟子们背下这么多的业障......
按因果律，一位师父能否长久住世，有60%依赖弟子（特别是摰爱的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，我们每一个做弟子的，都应当要了解做一个弟子的角色和本分，承诺做一个好弟子并不是那么容易的事，而收弟子则是一桩更冒险的事。
师父就是替弟子背业的人
从弘法的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子们因烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。
一位大德说：“作为师父，一切弟子的过错业障师父都要一起背，一起承担，师父的寿命完全掌握在弟子手中，对于不精进修行的弟子，有时候在讲经说法的时候，心都有点抖，所有我收弟子是比较谨慎的，但就这样，也还是有一部分的弟子脱离轨道。”
因师父与法界众生同体，而弟子与师父的法缘是既亲又近，师徒无二，弟子的业力自然而然就会显现于师父身上。
我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，当弟子业障现行忤逆犯上时，师父往往会生病，而接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。以前佛门大德宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。
好好修行是回报师父的最好方法
当师父身体不适时，弟子们都会给师父祈福。其实，只要弟子们团结共处，精进修行，积德行善，行正道、证大道、早日悟道，师父的一切自然就会好。
很多的时候，师父都是冒着生命危险在摄受弟子，冒着生命危险在给弟子传法。师父为了弟子们的解脱，把他的命交到弟子手上，师父心里希望给更多的众生种下解脱的善根。
无论在哪一乘的戒律中都强调：学法切忌心生疑，背后不言师之过。可是，有些当弟子的还在挑三拣四，还在每天监督师父这里好，那里不对。更有甚者，经常和其他人一起探讨师父哪里不好，哪里不对，还美其名曰：他是天上派下来专门监督师父修行的。
作为一个合格的师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从出家之日起，师父的一切就都是众生的。可是，为什么有些弟子那么无情无义，那么麻木不仁，当自己有疾病、有问题找到师父时，当时还会掉下几滴鳄鱼的眼泪，可是等到师父将问题解决了，还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。
如果每位弟子都能“回光返照”，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，多听经闻法，师父的弘法之路可能就不会那么艰难，师父的法体也会多一份安康！
师父的法身是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与弟子结上缘后，生生世世都会摄受我们。当弟子犯了错，师父示现忿怒相要求弟子忏悔时，有时弟子还硬着脖子不服气，可是弟子们哪里知道，当自己诚心诚意地去忏悔时，其实是加持帮助自己消掉业障呢。
好好修行，好好忏悔，这是弟子们能减轻师父一切压力最好的方式之一。
师父为了弟子的安乐，帮弟子担业障！弟子为了自己的快乐，让师父担上业障！在修行的时候，弟子们总是万分恐惧，害怕众生的业障跑到自己身上，而师父则在默默地真实地替众生承受着苦难。
师父给予弟子的是加持，而弟子给予师父却是业障。只有具德的师父，才会为了弘法利生，广收弟子，也只有具德的师父，才愿意为了弟子们道业增长，积德行善，修证解脱，付出一切，乃至生命！
弟子们，请你看看自己过往的业障，看看自己累劫造下的恶业，若不是遇见你的师父，你不会听闻到佛法；若不是遇见你的师父，你不会知晓解脱大道；若不是遇见你的师父，你现在不知道还在哪里流浪生死！
弟子们，请好好地珍惜现在的善缘，好好学法，善用其心，学会善待你的师父吧！
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