【有目标就有办法】
有一种微生物叫“黏菌”，又叫“阿米巴虫”，这是一种单细胞生物，成群出现的时候就像一大摊黏糊糊的鼻涕。但就是这个构造简单、其貌不扬的物种，在觅食过程中形成的管道，竟然与人类社会的交通路网高度相似。
日本东京大学做过一个实验：他们在培养皿里放了一张微缩地图，上面是东京市和它周围36个卫星城市的位置。实验人员把一摊阿米巴虫放在东京市的位置上，然后在东京附近那些卫星城市上，放上阿米巴虫爱吃的食物。一天之后，实验人员发现，阿米巴虫竟然修建出一张完整的交通网络，这张网络跟东京当时的交通网络.
原来，这来自于阿米巴虫一个非常简单的特性：每个阿米巴虫一旦找到食物，就会用一种类似果冻的凝胶物质来修建食物运输管道。这些管道有弹性，它的粗细可以伸缩。一开始，密密麻麻的管道布满了整个培养皿，并不是有规律的交通路网。
那后来，路网是怎么形成的呢？想想看，假设其中有两条管道，一条长，一条短，一开始选择两条管道的阿米巴虫数量相同。显然，在相同的时间内，短的管道能够运输更多的食物。运输的食物越多，管道就会被撑得越大；管道撑得越大，运输的食物也就更多。所以，最后留下来的，就是那些更短的管道，而绕了弯路的长管道就慢慢萎缩，最后消失了。 https://t.cn/R7rJZYj
有一种微生物叫“黏菌”，又叫“阿米巴虫”，这是一种单细胞生物，成群出现的时候就像一大摊黏糊糊的鼻涕。但就是这个构造简单、其貌不扬的物种，在觅食过程中形成的管道，竟然与人类社会的交通路网高度相似。
日本东京大学做过一个实验：他们在培养皿里放了一张微缩地图，上面是东京市和它周围36个卫星城市的位置。实验人员把一摊阿米巴虫放在东京市的位置上，然后在东京附近那些卫星城市上，放上阿米巴虫爱吃的食物。一天之后，实验人员发现，阿米巴虫竟然修建出一张完整的交通网络，这张网络跟东京当时的交通网络.
原来，这来自于阿米巴虫一个非常简单的特性：每个阿米巴虫一旦找到食物，就会用一种类似果冻的凝胶物质来修建食物运输管道。这些管道有弹性，它的粗细可以伸缩。一开始，密密麻麻的管道布满了整个培养皿，并不是有规律的交通路网。
那后来，路网是怎么形成的呢？想想看，假设其中有两条管道，一条长，一条短，一开始选择两条管道的阿米巴虫数量相同。显然，在相同的时间内，短的管道能够运输更多的食物。运输的食物越多，管道就会被撑得越大；管道撑得越大，运输的食物也就更多。所以，最后留下来的，就是那些更短的管道，而绕了弯路的长管道就慢慢萎缩，最后消失了。 https://t.cn/R7rJZYj
稻盛和夫：人生过得幸福的人，都持有积极的
来自新知号：阿米巴经营自主经营
#如何度过人生至暗时刻#
人生过得幸福的人，都持有积极的思维方式。
即便别人看来是灾难般的境遇，他们照样乐观开朗，积极面对，甚至把灾难看作促使自己成长的机会，因而心存感谢。
抱这种心态，人生就会时来运转。
世上的一切现象，都是由自己的心灵和思维方式招致的。因心灵的状态，即思维方式的不同，人生和工作的结果就会发生180度的大转变。
这是非常单纯的道理。
对未来抱有希望、乐观开朗、积极行动，乃是让工作和人生变得更好的首要条件。
全文链接：https://t.cn/A6xhk9zA
#微博新知博主#
来自新知号：阿米巴经营自主经营
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人生过得幸福的人，都持有积极的思维方式。
即便别人看来是灾难般的境遇，他们照样乐观开朗，积极面对，甚至把灾难看作促使自己成长的机会，因而心存感谢。
抱这种心态，人生就会时来运转。
世上的一切现象，都是由自己的心灵和思维方式招致的。因心灵的状态，即思维方式的不同，人生和工作的结果就会发生180度的大转变。
这是非常单纯的道理。
对未来抱有希望、乐观开朗、积极行动，乃是让工作和人生变得更好的首要条件。
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阳明心学及其在企业中的应用:阿米巴经营模式
盛和夫经营哲学就来自于阳明心学，心即理，知行合一，致良知。只有唤醒企业所有人的良知，回归初心，守住本心，方可彻底的消除企业中的劳资纠纷，大家共享共赢，共创永续经营的企业。
王阳明生平: 王守仁（1472-1528）字伯安 号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明代最著名思想家/哲学家/书法家/军事家/教育家/文学家，官至南京兵部尚书/都察院左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家/佛家/道家，还能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。
近代名人对王阳明的评价 王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。——曾国藩阳明心学，是我终生的精神食粮。——蒋介石日本维新由王学为其先导。-----章太炎：日本维新之治，心学之为用也。---梁启超
少年立志，大器晚成 12岁立志要作圣贤。14岁在金山寺留诗：“金山一点大如拳，打破维阳水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”15岁离家出走，考察边塞，居庸关、紫荆关、倒马关。有经略四方之志，气魄豪迈，尤善骑射,回家后常与客人用花生、瓜子，排兵布阵。经过两次名落孙山后，28岁才中进士，曾在工部、刑部、兵部任职。
龙场悟道，知行合一当年明武宗昏庸，宦官刘瑾专权，朝臣刘建请求罢免刘瑾，王阳明援疏，获罪下狱，出狱后被贬为贵州龙场驿驿丞。龙场驿地处偏僻，在万山丛莽之中，蛇虫群居，蛊毒瘴疠俱存，苗僚杂居，言语不通，九死一生。王阳明进行主观精神锻炼、发挥心的作用来克服客观环境困难的同时，还求助于在“心”中得到解救。圣人之道，吾心自足，不求于外。
攻心平叛，专“致良知” 宁王朱宸濠谋反得知江西境内无官军，发兵6万围攻安庆。王阳明手里无兵，集结江西境内散兵游勇不足3万，用攻心战以少胜多，活捉宁王。 良知是在经历平息叛乱的磨难中逐渐悟出来的，王阳明从内心体验中认识到了“良知”对于统摄身心和应难适变的关键性作用。 有人问，天理去欲为何者？先生曰：天理就是“良知”，去欲就是“致良知”
创立心学，天泉证道1521年居越讲学，建构了以“良知”为道德本体，以“致良知”揭示道德修养方法，并基于“知行合一”的独立思想体系，创立了心学学派。 1527年，王阳明给门人讲了“四句教”：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一---格物，在这里就是“为善去恶。
王阳明生平参考书《知行合一---王阳明》
盛和夫经营哲学就来自于阳明心学，心即理，知行合一，致良知。只有唤醒企业所有人的良知，回归初心，守住本心，方可彻底的消除企业中的劳资纠纷，大家共享共赢，共创永续经营的企业。
王阳明生平: 王守仁（1472-1528）字伯安 号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。明代最著名思想家/哲学家/书法家/军事家/教育家/文学家，官至南京兵部尚书/都察院左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒家/佛家/道家，还能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。
近代名人对王阳明的评价 王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。——曾国藩阳明心学，是我终生的精神食粮。——蒋介石日本维新由王学为其先导。-----章太炎：日本维新之治，心学之为用也。---梁启超
少年立志，大器晚成 12岁立志要作圣贤。14岁在金山寺留诗：“金山一点大如拳，打破维阳水底天；闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”15岁离家出走，考察边塞，居庸关、紫荆关、倒马关。有经略四方之志，气魄豪迈，尤善骑射,回家后常与客人用花生、瓜子，排兵布阵。经过两次名落孙山后，28岁才中进士，曾在工部、刑部、兵部任职。
龙场悟道，知行合一当年明武宗昏庸，宦官刘瑾专权，朝臣刘建请求罢免刘瑾，王阳明援疏，获罪下狱，出狱后被贬为贵州龙场驿驿丞。龙场驿地处偏僻，在万山丛莽之中，蛇虫群居，蛊毒瘴疠俱存，苗僚杂居，言语不通，九死一生。王阳明进行主观精神锻炼、发挥心的作用来克服客观环境困难的同时，还求助于在“心”中得到解救。圣人之道，吾心自足，不求于外。
攻心平叛，专“致良知” 宁王朱宸濠谋反得知江西境内无官军，发兵6万围攻安庆。王阳明手里无兵，集结江西境内散兵游勇不足3万，用攻心战以少胜多，活捉宁王。 良知是在经历平息叛乱的磨难中逐渐悟出来的，王阳明从内心体验中认识到了“良知”对于统摄身心和应难适变的关键性作用。 有人问，天理去欲为何者？先生曰：天理就是“良知”，去欲就是“致良知”
创立心学，天泉证道1521年居越讲学，建构了以“良知”为道德本体，以“致良知”揭示道德修养方法，并基于“知行合一”的独立思想体系，创立了心学学派。 1527年，王阳明给门人讲了“四句教”：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一---格物，在这里就是“为善去恶。
王阳明生平参考书《知行合一---王阳明》
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