我一直都认为,要想真的做成一件事、做好一件事,提高自己的工作效率,就必须拥有长时间专注地投入在同一件事情上的能力。专注力需要依靠长期刻意地训练,才能被有效提高,总结了几条 能有效提高自己的专注力的方法:

1、定期坚持阅读长文章:

每天给自己定一个专门作为阅读的时间段,比如早起起床、或者是晚上的半个小时,亦或者是在地铁上的半小时。

每天给自己定一个阅读目标,比如一次性地读完至少一篇、单篇至少3000字、较为复杂深度的文章;看完某一本书的某一个章节;或看完&听完一节深度知识类长课程视频。

如果不能抵御手机和网络的诱惑,那请把手机放在一边或者关机,关闭所有网页,退出所有可能有其他突发信息的社交、工作软件,专注在这一件事情上。

2、定期坚持写作长文章:

每天或每周,固定给自己留一段写作时间,每天坚持连续不断地、一次性地写完一篇500字以上的文章、日记、想法,或者每周专门留出几个小时,完全沉浸式地写一篇2000字以上的文章。

写什么内容不重要,随便写什么都可以,想起来什么就写什么,反正又不用发出来,关键是要开始动笔,强迫自己保持专注地去思考和输出。

实在没有写的内容,就写今日复盘,做了什么、还有什么没有做完、明天做什么,或者看看时事热点,写写自己的看法,给自己的亲人朋友写写信........

但一定要沉浸思考、专注地写作,不能写到一半就去做其他的事情。

我大概从2017年开始坚持写,最开始写文章就是为了记录和自省,用输出的方式强迫自己去进修提升,从最开始一周能勉强写3000字,现每天基本都能输出3000字,写得越来越顺畅,所花时间也越来越少,能输出的内容有越来越有逻辑、条理和深度,写了好几十万字、几千篇文章,已经成了一种职场竞争优势。

同样,在写作的时候,如果不能抵御手机和网络的诱惑,那请把手机放在一边或者关机,关闭所有网页,退出所有可能有其他突发信息的社交、工作软件,专注在这一件事情上。

3、严格控制自己刷短视频、刷朋友圈、看群消息的时间。

短视频、群消息、朋友圈,是时间和专注力杀手,戒掉或控制参与的时间。

少刷短视频,或者可以尝试将短视频软件卸载,短视频真的又短又无内涵又无深度,它们让你有短期快感,却会让你饱受长期的折磨,没什么价值,还让你的时间和专注力被蚕食,逐渐丧失思考能力。

可以尝试梳理一下自己加入的群,退出一些不那么重要、总是有与你无关的信息在刷屏、加入了很久好像也没给你带来什么价值的群,这些群的存在,不会带来什么好处,不断在分散你的注意力,不断干扰你的工作和生活。

刷朋友圈是有必要的,可以了解到朋友们的生活,获取一些信息,但要固定时间段刷,最多早上刷一次、中午刷一次、晚上刷一次,就已经足够了,不要每隔个把小时就刷一次,毫无意义,分散精力。

其实卸载了一些不要的软件、退了一些不重要的群之后,你就会觉得没有它们好像生活也不会有什么影响,反而变得轻松了。

4、动起来,坚持较长时间、高频次的运动

离开网络,尝试一些需要长时间动手制作和需要活动身体的运动。

比如经常沉浸地下厨、做手工、绘画、写书法、下棋、拼图......再比如坚持有氧慢跑、或者健身房健身、或做平板支撑、或者做瑜伽冥想、去跳舞等等运动锻炼,每次锻炼30分钟以上,如果再追求挑战可以尝试十公里以上的长跑甚至按跑马拉松的标准锻炼。

让自己动起来,动手去做某件事,坚持较长时间、高频次运动,能锻炼身体、保持健康,还能锻炼耐力、专注力。

5、定期给手机、社交软件“放假”。

碎片化的消息、碎片化的事项干扰,是造成一个人效率低下的重要因素。

每天上课、读书、工作、写作的时间,把手机关静音,如果不是非要用手机就把手机关掉或者放在比较短远的地方,不是非要用网络就把网断了。

真的没有那么多人非得在这一两个小时里联系你、做完什么事情,你离开网络世界这一会儿也不会错过什么天大的事情,一会儿不回消息天不会塌下来,别把自己看得太重要。

6、尽量使用电脑,而非手机。

能使用电脑来处理的事项,一定不要用手机来处理。

电脑本就是为了办公而设计的,使用电脑,除了便捷性不如使用手机,其他方面都很有优势,电脑的屏幕更大,字体更大,视野更宽,输入更快,干扰更少,能帮助自己沉浸式写作、听课和办公。

但手机有非常多的通讯和娱乐功能,会有非常多的碎片化和突发的信息,无论是电话,APP弹窗,短信,社交软件消息等,它们会干扰分散你的注意力,让你的专注力不断被破坏。

7、不要使用倍速看网课、看影视剧节目,这个长时间使用贻害无穷。

我以前为了节省时间出来去干其他事情,很难按正常速度听完一节网课、看完一期节目、一部电影,一般都是要开倍速播放,甚至觉得两倍速播放都很慢。

后来网课听完了,但感觉好像什么也没记住,因为播放得太快了,还没消化吸收;看了电影、节目好像也没有享受的感觉,因为只记住了情节和特效,没有记住......

好像是节省了时间,实际上什么事情都没做好,这些时间真的是被浪费掉了。

久而久之,成了X惯,自己就会变得急躁,失去耐心,急于求成,失去长时间专注在同一件事情上的能力。

8、养成健康的睡觉、饮食作息规律。

经常熬夜失眠、经常醉酒、经常处于疲惫焦虑的状态的人,专注力也会非常薄弱,根本无法较长时间地集中精神来处理事情。

充足的睡眠、健康的身体、清醒的头脑,才能保证自己有充足的精力去专注地应对工作和生活中的一切挑战。

9、经常线上或线下和朋友长时间畅谈。

以前我是比较倾向于尽可能快速地和别人沟通,每次和别人交流都是123456......分条分点直截了当说事情的,比较厌恶和别人长时间交谈的,因为我觉得这样做是无效的交谈,是在浪费时间。

后来才发现,这样的交流方式,一方面比较直接粗暴,可能会引起别人的反感,而一方面沟通互动性很弱,沟通很浅,达不到沟通交流的效果。

另外,其实这样的沟通方式,太过于功利和急于求成了,很容易让自己越来越对他人失去耐心,在沟通交流中的专注能力会越来越弱,反而容易会错漏掉一些重要的信息点或因为沟通不到位导致后续的矛盾、问题非常多。

与朋友、家人、合作伙伴深度对谈,或者煲电话粥,沉浸式表达,沉浸式倾听,培养自己能长时间专心表达和专心倾听的能力,提高自己对别人的耐心,达到更深度的交流沟通的效果,对工作、友谊、家庭关系都非常有益处。

10、戒掉一心多用的坏毛病。

不要高估自己处理和协调多个事项的能力,切忌一心多用,不要同时做很多件事,一次只做一件事,一件事做好之后再做下一件事。

给自己制定目标,要遵循“同一个时间段内只专注于完成一个最重要目标”的原则,不要在同一个时间内,给自己设置很多个自己很难达成的目标。

每一个时间段内,最重要的目标都应该只设置一个,真的不要贪多,切忌想一口吃成胖子,因为一个人的时间、精力、注意力都是有限的。

要想高效地做成一件事,做有效的方法就是要在一个时间段内,专注做好每一件事,做完一件再去做下一件。

如果自己目标立得太多,容易导致在每一件事情都在分散时间精力,也要在多个事情上来回切换自己的大脑,这样非常消耗自己的心神;

千万别高估了自己,不要三心二意,不要心太大,不要贪多。如果高估了自己的能力和时间精力管理能力,自己的目标设置得又多又难,那更是一件危险的事情。

最后可能会变成这样的结局:

你好像看起来自己每天都很忙很累,自己被搞得疲惫不堪,但实际上每一件事都没做精做深,最后每一件事都浅尝辄止,每件事都做了一些但却可能都没有做成功,白白浪费了时间精力,还让自己信心受损,受到沉痛打击。

以上,如果能长期坚持,自己的专注力大概率是会得到提升的,当自己的专注力提升之后,会发现做的工作、学业、生活都会变得更有效率,能做成功的事情越来越多,能应对的挑战会越来越大,未来也会更可控,焦虑感也会迅速降低。

(作者:耿向顺)
#不能完整读完一本书是注意力缺陷吗##当代人连续专注时长仅8秒##微博新知博主#

生放生.增福延寿
     ──放生之意义与功德
#戒杀放生[超话]##钓鱼##马钓鱼##放生[超话]#

万物皆有灵性、知觉,故形相虽各有差异,但其性却是平等无别。放生其实亦包含轮回生死的因果道理,所谓「吃牠半斤,还牠八两」;猪、牛、羊等动物,只因宿业深重,沦为畜生,一旦业障消除,最终都能证悟解脱。

若有众生被抓、被擒、被关或将被宰杀吞食,命在垂危,我们应起慈悯之心,将之买回来予以放生,令其重获自在;所得福德深广无量,历来前人之感应事迹,一一证实能消解病业障碍、累世冤亲债主牵缠,乃至各种恶疾,速得痊癒。    是故在家佛子弟子或居士们,应多行放生善业,而且不仅放生,还要戒杀,还要爱惜生命、保护生命,更要茹素,这样的话,才是真正的慈悲、真正的放生。

放生的活动乃基于众生平等的慈悲精神,所以如能既戒杀又放生,自然是功德倍增,福报随来。    放生的根据,最为佛教徒所熟悉的,有两部经。一是《梵网菩萨戒经》,其中提到︰「若佛子以慈心故行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母,而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水,是我先身,一切火风,是我本体,故常行放生,生生受生。若世人见杀畜牲时,应方便救护解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。」

  另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉,也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载︰当时世尊名叫流水长者子,有一天他经过一个很大的池沼,时逢天旱,而且有人为了捕鱼,把上游悬崖处的水源堵塞,使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘,又无法从其上游决堤引水,于是为了救活鱼群,不得已向当时国王请求派二十只大象,用皮囊盛水运到池中,直到池水满足,并且饲以食料,方才救活这些鱼群。

放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善,不是大乘佛法的精神。

买放生动物时,最好不要预先订购,更不要在固定地点购买,以免有不法商人,刻意捕捉及贩卖,至於放生的数量及类别,可随实际情况而定,最好能随缘即买即放,以免生物因久困而增加恐惧。 选择放生地点时,要考虑每种动物的特性和生存条件。如海产类,则要考虑到是鹹或淡水,活於深或浅水等,因一定的鱼类必须生存於一定的水质、水深和水流;切勿买淡水鱼放於大海,买海鱼放於淡水。又或是飞禽类,则应於山林等地放生,重点是放生前应为动物著想,护生为要。 放生时所举行的仪式,最重要是为生物说法、授叁皈依,并为念佛号、经咒。即使已放生,有不幸死亡者,亦令神识得以超升,永离叁塗之苦。故放生者应抱有救人於危之心,是为救命而来,非为功德而来,更非为遊船河而来,为使濒亡生命重获自由,如此则功德无量。

  在此特别一提,为什麽放生时必须念佛号?《不退轮经》云:「凡闻本师释迦牟尼佛名号者,皆得不退果,傍生闻佛号,亦播下无上菩提之种子,此後得果。」又「闻佛名、或见佛像,生无量德,将得解脱。」

《释迦佛传》云:「曾有一大鳖鱼,欲食众多商人,其中商主念佛名号,闻此佛号之功德,鳖鱼转成人身,在释尊教下已得罗汉果。」因此在放生时,切莫忘记念佛号!!

我们只能发愿迴向,牠们能从此脱离异类身,转生为人,乃至往生净土,发菩提心,广度众生,早成佛道。我们但求能尽心而为,尽力去做就好。

  放生的功德与利益,诸经论中之记载,实在多不胜举。如《大智度论》云:「诸馀罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」《地藏十轮经》云:「设使能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病延寿命,安乐畅适无损害,一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」梗桑曲扎大师亦说:「应断杀生,救护放生,於一切身语之善法中,放生功德最大。」

  又《俱舍论》云:凡放生者,皆得四果功德:放生之异熟果者,解脱叁恶趣痛苦,其下等发心,放生量少,能转於人道;中等发心,放生量亦为中品,能转於欲界天;若上等发心,放生数量极多,则转生色界无色界,渐次脱离轮迴苦海。放生等流果分二:一感受等流果者,将来生生世世转为长寿无病;二同行等流果者,未来得人身时,喜欢断杀放生,具足慈悲善心,行持殊胜菩萨道;放生之增上果者,放生者将来不转生於深渊险地,转生之境,全是乐意美境,具有饮食花果等;放生之士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。

  是故,行善之人,自然「吉神祐之,福禄随之。」经中说人天七德:「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。」其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其馀五德之助缘。是故若想长寿,则应放生,如《弥勒菩萨偈》云:「劝君勤放生,终久得长寿。」若於生日诞辰,举行放生,自然善神护佑,增福延寿,健康快乐,欢喜自在。

 放生之功德,实在说之不尽。印光大师总结了放生的十种功德:1.无刀兵劫、2.集诸吉祥、3.长寿健康、4.多子宜男、5.诸佛欢喜、6.物类感恩、7.无诸灾难、8.得生天上、9. 四季安宁、10.永远福寿。

  正如大师所说,「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜」。是故,戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病,而且福德日增,一切患难,皆无形消灭。

  放生确是易行而又殊胜之法门,我们若能时时以慈悲心推己及物,不但自己戒杀、放生、茹素,且广劝他人同行善业,长怀悲悯之情,依教奉行,则一切时、一切处、一切事,必蒙佛光普照,如意吉祥。

#豫同心再战疫#【平顶山市新增1例确诊病例和​2例无症状感染者,轨迹公布】2022年5月6日,平顶山市发现1例新冠肺炎确诊病例和2例无症状感染者,现将具体情况通报如下:

病例1,新冠肺炎确诊病例:家住新华区光明路与平安大道交叉口东北角天润花苑。

4月28日7时10分,从天润花苑附近乘35路公交车到城乡一体化示范区湖光花园小区站下车;8时50分乘坐网约车(豫DG0555),9时8分到达平顶山西站;9时55分乘坐平顶山西—郑州东G7990(05车厢、座位01A),10时51分抵达郑州东站,步行前往东站旁的“站前时尚酒店”休息,停留约一个半小时;14时9分乘坐郑州东—平顶山西G7945(02车厢,座位03D);15时12分到达平顶山西站,换乘G66公交车到城乡一体化示范区湖光花园站,同站换乘26路公交车到新华区建设街,步行沿新程街、平安大道到天润花苑家中。

4月29日9时—10时,从家中到光明路与平安大道公交站牌,乘坐32路公交车到体育路小学门口下车,步行前往“佳士客”商场逛街;14时33分在和平路步行街“食尚客串串火锅”饭店就餐;14时37分沿和平路步行到中原商场一二层购物,停留约1小时;18时左右前往中兴路地下商场“罗丽丝”内衣店试衣服,停留10—20分钟,后前往南20米处路西“初见”服装店停留约1分钟;19时步行至体育路小学对面站牌,乘坐32路公交车到光明路与平安大道交叉口站牌处下车,步行返回天润花苑家中。

4月30日11时,从光明路与平安大道交叉口公交站牌处乘32路公交车到体育路文化宫东门站下车,步行沿文化宫至北门正义巷胡同“尚沛豆腐菜”小吃店用餐;13时17分沿联盟路、体育路、和平路步行街中原商场二楼女装专柜退衣服;13时42分原路前往联盟路“快易家”超市,停留约3分钟,随后前往联盟路“家乐惠”超市购物,停留约3分钟;14时1分步行到正义巷“私房烘焙”买面包,14时4分在旁边快易家超市购买了泡面和香肠;14时18分陪同女儿到平煤总医院做核酸,随后和病例2步行回家。

5月1日至5月3日,无外出活动。

5月4日,上午无外出活动,下午15时前往平安大道光明路交叉口御景龙庭核酸采集点采集核酸,随后返回家中一直无外出。

5月5日,集中隔离。

5月6日,初筛阳性,经市疾控中心复核阳性,专家组研判诊断为新冠肺炎确诊病例,闭环转运至河南省定点医院。

病例2,新冠肺炎无症状感染者:系病例1的丈夫,与病例1共同居住。

4月28日14时30分,从天润花苑家中骑电动车从七星路向南到平煤铁运处七矿养路工区上班;17时40分下班骑电动车原路返回家中。

4月29日8时,从家步行前往铁运处工务段总部,9时在总部党建教室开会,11时左右步行回家,14时30分骑电动车前往单位上班,17时40分下班骑电车返回家中。

4月30日10时9分,步行前往三七街“东伊润牛肉店”购买牛肉,然后返回家中;11时与病例1从光明路与平安大道交叉口公交站牌处乘32路公交车到体育路文化宫东门站下车,步行沿文化宫至北门正义巷胡同“尚沛豆腐菜”小吃店用餐;13时17分与病例1沿联盟路、体育路、和平路步行到中原商场二楼女装专柜退衣服。13时42分与病例1步行前往联盟路“快易家”超市,停留约3分钟,随后前往联盟路“家乐惠”超市购物,停留约3分钟;14时1分与病例1步行前往正义巷“私房烘焙”买面包,14时4分与病例1在旁边快易家超市购买了泡面和香肠;14时18分与病例1陪同女儿到平煤总医院做核酸,随后步行回家。

5月1日8时,骑电动车到单位上班;11时27分前往西市场红西小区西胡同“菜鸟驿站”寄快递;14时44分前往曙光街西段路北“超发理发店”剪头发,下午骑电动车到单位;17时40分骑电动车返回家中;18时56分前往光明路“莹菲超市”后院内陈保全内科诊所。

5月2日9时左右,前往王庄菜市场;10时左右买完菜返回家中;20时左右骑电动车前往单位值夜班。

5月3日7时左右,骑电动车离开单位返回家中;9时左右骑电动车前往单位;11时左右返回家中;20时左右骑电动车再次前往单位值夜班。

5月4日7时左右,骑电动车离开单位返回家中;9时左右骑电动车前往单位;17时8分前往体育场北边“德信泉”购物;20时左右骑电动车前往单位值夜班。

5月5日,集中隔离。

5月6日,初筛阳性,经市疾控中心复核阳性,专家组研判诊断为无症状感染者,闭环转运至河南省定点医院。

病例3,新冠肺炎无症状感染者:现住平顶山市城乡一体化示范区常绿大悦城。
2022年4月30日18时30分,拼车自郑州返回平顶山市城乡一体化示范区常绿大悦城小区家中,当日未外出。

5月1日10时—14时,自驾至平顶山市城乡一体化示范区奥林匹克公园游玩;15时—17时在常绿大悦城小区内活动,之后未外出。

5月2日8时30分,陪其父亲崔某某到许昌市人民医院就诊;20时在平顶山示范区站下高速,至城乡一体化示范区清风路16号院,随后返回常绿大悦城家中,之后未外出。

5月3日9时,驾车带其亲属尹某某至平顶山市第一人民医院示范区院区做核酸检测;9时40分,自驾至舞钢市二郎山景区,20时经高速返回常绿大悦城家中。

5月4日7时,自驾到平顶山市城乡一体化示范区常绿大悦城门口聚力汽修,随后返回家中;14时50分,在常绿大悦城小区做核酸检测,随后返回聚力汽修取车,后驾车至平顶山市城乡一体化示范区公正路移动营业厅;16时返回常绿大悦城家中,之后未外出。

5月5日12时58分,接协查信息,闭环转运至集中隔离点。

5月6日,初筛阳性,经市疾控中心复核阳性,专家组研判诊断为无症状感染者。

在此提醒广大市民朋友们,请与上述人员在相同时段、相同地点有相同活动轨迹的人员,请立即向当地社区(村)或疫情防控部门报备,并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。

温馨提示:目前全国、全省疫情形势严峻复杂,输入性风险时刻存在,防控工作绝不能松懈,请大家自觉遵守疫情防控各项规定,不信谣、不传谣,强化个人防护意识,前往餐馆、商超、酒店等公共场所时,配合做好扫码、测温、戴口罩、少聚集、少外出、一米线等疫情防控措施,尽早完成新冠疫苗加强针接种,共筑免疫屏障。

平顶山市疫情防控健康热线:0375—2663124。

平顶山市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年5月6日(来源:河南疾控、平顶山发布)


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