#现代诗[超话]#蝶念花·秋水之畔 (现代诗)
九寨沟内有许多艳丽湖泊,当地藏族传说是为女神跌镜散落林间而成。鄙人宁信其闻,以“词”为念。“蝶念花”借用古典词牌“蝶恋花”的格式,似词非词,但读之仍有韵
蝶念花·秋水之畔
秀山环抱生彩林,
婷婷立岸,映照婀娜影。
仙子不慎跌宝镜,碎落人寰倒玉屏。
一池胭脂黛含韵,艳潋波光,
风华绝代存。
凡夫留畔自相问,当向何方叩女神?
九寨沟内有许多艳丽湖泊,当地藏族传说是为女神跌镜散落林间而成。鄙人宁信其闻,以“词”为念。“蝶念花”借用古典词牌“蝶恋花”的格式,似词非词,但读之仍有韵
蝶念花·秋水之畔
秀山环抱生彩林,
婷婷立岸,映照婀娜影。
仙子不慎跌宝镜,碎落人寰倒玉屏。
一池胭脂黛含韵,艳潋波光,
风华绝代存。
凡夫留畔自相问,当向何方叩女神?
夜深风雨撼庭芭,唤起新愁乱似麻。
梦觉尚疑身似蝶,病苏方悟影非蛇。
浇肠竹叶频生晕,照眼银釭自结花。
我在故乡非逆旅,不须杜宇唤归家。
—(宋)王十朋《夜雨述怀》
诗人当时在自己的故乡讲学,在病后的一个风雨交加的夜晚,写下了这首诗,在诗中倾吐了自己忧时的心情,以及压抑在心头的有志难酬的苦闷。
诗的前两句:“夜深风雨撼庭芭,唤起新愁乱如麻。”夜深了,窗外的风雨正摇撼着院子里的芭蕉。这声音萧萧瑟瑟,不禁唤起了诗人纷乱如麻的新愁。他是在梦中惊醒的,冷清的环境,忧郁的愁思,使他有心乱如麻的感受。
接着三四句:“梦觉尚疑身似蝶,病苏方悟影非蛇。”写的是梦醒之后心情恍惚的情况。梦醒了,诗人自己还在疑心此身已经化成蝴蝶了;自己的病是刚刚才好转的,这才意识到先前所怀疑的影子并非是蛇影。
诗的第五六两句:“浇肠竹叶频生晕,照眼银釭自结花。”写的是排愁自遣的心情。“竹叶”指的是酒,诗人想借酒浇愁,可酒还没有入愁肠,他的脸上已经频频泛起了酒晕。他就这么坐着,对着莹莹照眼的灯光,这灯芯上已经结上了灯花;灯花本是报喜的,可此刻,哪里有什么喜事呢?只好任其自由地去结花吧。
而这时,诗人忽然听到了杜鹃鸟的叫声,于是,他感慨万千地写下了结句:“我在家乡非逆旅,不须杜宇唤归家。”杜宇就是杜鹃鸟,它的啼声是“不如归去”,一般有家而未归的人听了之后,就会触动思乡之情,而诗人此时身在故乡,并非在外旅居,所以感慨地说:我可并没有离开自己的家乡,杜鹃鸟啊,不需你叫唤着“不如归去”,来劝我回家了!
梦觉尚疑身似蝶,病苏方悟影非蛇。
浇肠竹叶频生晕,照眼银釭自结花。
我在故乡非逆旅,不须杜宇唤归家。
—(宋)王十朋《夜雨述怀》
诗人当时在自己的故乡讲学,在病后的一个风雨交加的夜晚,写下了这首诗,在诗中倾吐了自己忧时的心情,以及压抑在心头的有志难酬的苦闷。
诗的前两句:“夜深风雨撼庭芭,唤起新愁乱如麻。”夜深了,窗外的风雨正摇撼着院子里的芭蕉。这声音萧萧瑟瑟,不禁唤起了诗人纷乱如麻的新愁。他是在梦中惊醒的,冷清的环境,忧郁的愁思,使他有心乱如麻的感受。
接着三四句:“梦觉尚疑身似蝶,病苏方悟影非蛇。”写的是梦醒之后心情恍惚的情况。梦醒了,诗人自己还在疑心此身已经化成蝴蝶了;自己的病是刚刚才好转的,这才意识到先前所怀疑的影子并非是蛇影。
诗的第五六两句:“浇肠竹叶频生晕,照眼银釭自结花。”写的是排愁自遣的心情。“竹叶”指的是酒,诗人想借酒浇愁,可酒还没有入愁肠,他的脸上已经频频泛起了酒晕。他就这么坐着,对着莹莹照眼的灯光,这灯芯上已经结上了灯花;灯花本是报喜的,可此刻,哪里有什么喜事呢?只好任其自由地去结花吧。
而这时,诗人忽然听到了杜鹃鸟的叫声,于是,他感慨万千地写下了结句:“我在家乡非逆旅,不须杜宇唤归家。”杜宇就是杜鹃鸟,它的啼声是“不如归去”,一般有家而未归的人听了之后,就会触动思乡之情,而诗人此时身在故乡,并非在外旅居,所以感慨地说:我可并没有离开自己的家乡,杜鹃鸟啊,不需你叫唤着“不如归去”,来劝我回家了!
似花非花便是一个让人忍不住细细体味的意境
不自觉的,你会为了这似花非花的生活去尝试、去品味,犹如置身飞蜂舞蝶的秘密花园
那么清新,那么单纯~
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