如果欧阳旭没有背叛约定, 盼儿和他在东京定居相守白头 ,她与顾千帆只会是一场短暂的相遇 。

在她心里, 他只是个救过她的好人 ,过了很多年顾千帆也有了妻儿 ,他觉得自己很幸福了!

但是梦里那个露着半肩的身影却总是挥之不去。他自嘲的笑了笑, 过尽千帆皆不是 ,斜晖脉脉水悠悠 !

原来我的名字就注定与你有缘无份!!!

修行之道 富有的人

在美国曾经发生这么一个故事:

有一位老人在无意中谈到了自己的财富,说他是国内最富裕的人,这些话很快地传进了税务局长的耳朵,局长便派一位税务员去拜访老人,要他说出财富的总值,以便照章征税。

税务员问那个老人:“听说你很富有,对吗?”

老人说:“是的!我是个富有的人。”

税务员很感兴趣,从口袋里摸出一本笔记簿来,说:“如果是这样,我必须估计你的财产,你有哪些财富?”

老人说:“我的身体很健康,健康的身体值许多钱。”

税务员又问:“还有些什么别的财富?”

老人回答:“我有一个贤慧的妻子,好妻子比钻石更宝贵。”

税务员说:“恭喜你!但是你还有没有别的财富?”

老人又回答:“有有有!我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女,一个父亲有这样的儿女,人人都会觉得他很富裕。”

税务员再问:“你还有没有别的东西?”

这时,老人回答:“我还有宝贵的公民权,我是一个堂堂正正的好国民,这也是非常宝贵的财富。”

税务员最后问:“你有没有银行存款或是房地产?”

老人快乐地说:“没有!除了我前面说的财富以外,我什么也没有。”

税务员没有办法登记,便一边收起笔记簿,一边说:“老先生!你真是一个最富有的人,而且这样的财富谁也拿不走,连政府也没办法抽你的财产税。”

由这个小故事给我们一个很重要的启示:有健康的身体,有快乐的家庭,在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民,实在是最大的财富。

一般人计算一个人有多少的财富,都以口袋里的钞票,存款簿上的数目字,乃至房地产、土地等不动产,或轿车、股票等来计算,但是这些都是有形的、可以数的,实际上它只是所有财富的一小部份而已,并非全部。另外,还有很多财富是无形的,所以很容易被人疏忽,而不能体悟它的价值,例如:知足、忍辱、精进、智慧……等等,这些功德法财一旦你发现它的重要时,你已经付出了不少的代价,但只要你能及时觉悟与珍惜,这些无形的财富,一定能为你带来更多。这种的财富,不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占,也不怕征税。你可以大大方方,逍逍遥遥地当个富有的人,这种滋味就是连王公贵族,也要自叹不如。

这个世界上,哪个众生不想大富有?哪个众生不想求福报?什么叫福报?简单的说,就是吃得好、穿得好,寿命长、财富多,心中愉快,身体健康,这才叫福报。能有充足的福资粮,而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中,那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累,纵然赚到钱,这已不是福报,而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以,对福报的看法,不等于很有钱就叫福报,要看本人到底是不是常乐我净,才叫福报。

如果一个人有很多钱,却处于恐怖,怕人抢、怕人杀、怕人忌妒,包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话,那他已经是没有福报了,他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报,不能以其财富来定,而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有,要看其动机是不是真正为众生做事?这一生够生活了,将财富用之于弘法利生的事业上,就是真正的种福田。一个人有正知正见,行于善道,则财富将变成功德;无正知正见,行于恶道,则财富反滋养罪业。

总而言之,人与其日夜追求物质上的财富,不如定下心来,充实精神上的财富。一味追求物质的享受,则欲望必多,欲望太多就容易造业,增加苦恼。若要充实精神上的财富,须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始,佛法就是成就解脱最大的宝藏,等待有缘的人去开发,而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷,乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍,那才是真真实实大富有的人。

老房子拆掉已经将近十年,隔了这么久有些细节都缺失了。我还是经常想念在老房子生活时的日子,即使那老化残旧,房间逼仄,设施不全。这么说来我也不知道到底怀念它什么了,可能是因为我的前半生都在那里度过吧。
房子分两部分,一边是新的两层楼,还有旁边的小房子,两间,以及后面的天井与厨房。厨房挺大,就是灯不够亮,显得很暗。有两个土灶,一个长长的烟囱。有了液化气灶后平时不用就不用了,逢年过节炒菜才用。小孩贪玩,经常去土灶那拨弄柴火,只是现在不觉得多好玩,实在是当时的娱乐活动太少,交通不便显得偏僻。旁边人家的孩子,都大很多或小很多,玩不到一块儿,娱乐活动就更少了。厨房后面有个猪圈,不大,就能养两三头猪,后来不知道什么原因不养了,就成了堆积杂物的地方。厨房门口有个水泥筑的米缸,上面有两个木板盖着,晚上洗脚可坐那。不过当时还不高,坐上去两只脚可以在空中晃,够不到地,所以我有自己的小板凳坐着。
厨房门口,是一条小巷,出门右边是一个不大的口字形天井,雨水在此汇集却又不积水,墙边靠着竹竿和锄头等农具。左边是一位老奶奶家的后门,很久没住人,闲置在那,偶尔才有人来一趟,临拆的那一年租给过一个青年,其他有缘再谈。老奶奶人很好,和蔼可亲,会给我带一些吃的,所以我对她印象超好,不过已经不在了。
这条小巷其实是另一个小厨房的后门,墙上有根铁丝挂着我们的毛巾。这个厨房就比刚才那个小很多,其实开始是住人的,后来才用来做厨房。进厨房后门,左边是一扇窗,老旧式的推窗,玻璃损坏,用着塑料袋堵着,几根生锈的铁棍做防盗网,窗台放着洗涑杯具。窗外有一个水泥筑的水池,还有一个压水井,一家的水源都靠它了。
厨房再往前就是一个小房间,黑暗又逼仄,不知道为什么,小时候经常做关于这个房间的噩梦。听爷爷说,以前好几个人在这屋挤着,用门板当床。上面还有个阁楼,挤不下了就让个小的上去睡,后来也成为了堆积杂物的地方。房间之前闲置着一台黑白电视,因为有彩电了所以不怎么用,不过身为没有电视使用权的我,偶尔还是会在这看看动画消遣时间。
到此为止就是一部分老房子了,我也是后来聊天才了解到的。老房子是七几年向别人买的,带着旁边的一块地,也就是后来的新房子。在此之前一家老小都在曾家坪一间屋子里住,那时候父亲和姑姑都没出生。到了八四年,才建。
老的这一部分,和新房靠的很近,打开门就是新房的大堂,我一度以为是一起的。大堂就是吃饭的地方,一个小碗橱和壁橱,一个四方的桌,和四条长凳,也有过一个鸡笼养鸡,也是后来不养了。爷爷吃饭就坐面对大门的那方,小时候不懂,以为他喜欢坐那,看得到外面。后来才知道朝门的那方为大,长辈或者地位高的才能坐,难怪我总是坐背着门的那一方。当时只是因为我那一方的凳子更宽,坐着更舒服,而且很长够我躺着。逢年过节坐不下,我就经常坐爷爷旁边,嘿嘿,体验一下长辈的感觉。别说这位置视角很好,可以看到门前人来往,还有远处的田野山川。
再往里就是后来爷爷奶奶的房间了,一张木床,沙发,橱柜,桌子,电视,到几点就响几下的座钟,座机电话,满配的卧室了可以说。
出来,回到大堂,再出大门,大门是两门式的,贴着两个门神。门口是三个小台阶中间一个小坡。两旁有不大的空地,可供小孩反复横跳。左边是一间很小很小的洗澡间。外面有一条石凳,爷爷经常坐那思考人生。
通往二楼的楼梯在外面,房屋的外侧。小时怕黑,因为楼梯在外面,到了晚上就不敢独自上楼,怕后面有东西跟着。因为张家的楼梯在里面,为什么我们的楼梯在外面所以我心中不悦。夏日清晨吾常坐于此观山河,吹凉风,暮则赏日落。没错,在这可能有人看出来了,这房子竟然是坐西朝东,其他的房子都是坐北朝南,我也是后来后来才反映过来。
阳台有一盆多肉,脸盆那么大的一盆。不知是长年累月的积累,还是本身如此,脸盆与阳台已经黏连一起不可分割。多肉不知什么品种,后来才知道是叫多肉,也没有特意浇水,反正一直都在,偶尔和小伙伴嬉戏打闹,薅下一两瓣儿扔,竟是没有秃。
楼上和楼下一样就不多赘述,只是两间房都有小阁楼,不住人,因为漏水,所以天花板有奇奇怪怪的水渍,小时候以为是妖怪。
现在看看,好像一切都是那么平平无奇,生活条件甚至比不上现在,那我到底在怀念什么。或许是当时民风淳朴的风土人情,或许是邻居街坊相互串门的热闹,或许是早晨的清风与黄昏的落日,或许是那一去不回的童年时光。


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