《尚书·洪范》中说“金曰从革”。就这“从革”两字,就说明了五行金的不简单,其中的“革”字很好理解,就是革新、变革、肃杀的意思,很符合五行金的刚硬之性。但是“从”这个字很少有人理解透彻,看过我的命理学文章的朋友,大部分应该都读过我写天干庚金的那一篇,从庚金的角度来理解“从”这个字,就是调节、聚合的意思,就好似一个节拍器,是可柔可刚、能开能合、能聚能散的,这才是五行金的真正意象。
五行金既有“从”又有“革”的意象,因此是最难判断的一个五行,还是拿庚金来说。你要说它顽钝、刚硬、横冲直撞的没有错,但是庚金又会是最听话的那个,因为它有典型的“从”的特性,否则也不会当兵的有多数是庚金,军令如山倒最能服从命令的也是庚金。这其实并不矛盾,庚金的“从”字特性就是可柔可刚、能开能合、能聚能散,要是己土或者乙木的话,它们肯定会想办法逃避和偷懒。
五行金又分庚金与辛金,二者意象差别还是很大的。如果把庚金比作斧头,那么辛金就是一把刀子;庚金如果是一块顽铁,则辛金就是一颗珠玉;庚金若是一个独立的拓荒人,辛金就有可能是一个倔强的偏执狂;庚金要在万军之中横刀立马,辛金或许会在场下拿着小刀剌肉。二者虽然同属五行金,但是庚金可化成铁水,可以成为刀剑,是阻隔与改变事物的调节装置,而辛金则是经过了锤炼之后的,那个外表温润可人内心却坚忍无比的首饰。
如果再细分的话,庚金就是百炼精钢,主硬度又以质量为标准,是一个很注重品质和完成度的五行。能够担当重任且宁折不弯,五行金乃是由五行土所生,五行土主蓄藏,而五行金就代表发挥其极,发挥土之极就需要聚合,所以多有助人为义之德。辛金好比物华天宝,庚金主从、主义而辛金则主革,有着分割、分配、分裂、分离之象,代表着事物变化的极端,很有破旧迎新之象。
扯得有点远了,回到五行金的类象上来,五行金在颜色上很要辨认,凡是白色、金属本色都是五行金的范畴,包括上篇文章中所说的亮黄色、金黄色、鹅黄色等等。在方位上属于西方,天干为庚金和辛金,地支是申金与酉金,在二十四山中西方庚酉辛三山都为金。五行金在五脏上为肺部,在六腑上代表着大肠,在体型上主要是精致的、有形的、有棱有角的那种型男型女。
五行金在形状上主要是圆形、椭圆形,外表基本都是光滑的,五常中代表着义气,五态表示腥臭的。在五味中表示着辛和辣,很多人不理解“辛”是一种什么味道,这个问题我只能说,你没有用你的舌头舔过金属,尤其是冬天的金属,就是那个味道。五行金在五液中代表的是鼻涕,这个在之前的几篇五行类象文章中都有说,比如五行木的五液代表的是眼泪,五行火代表着汗水,五行土代表的是哈喇子,五行水代表着唾液。
这个在实际“读象”的过程之中会经常用到,当在一张图片中或者是看到一个人,在那里涕泪横流的时候,其脸上挂着的是五行木和五行金。那么图片中的这个人或者现实中的这个人,涕泪横流的原因就要从五行木合金上找,可以先找到其代表的宫位,观察这两个宫位的其他图像,又因为是五行金木交战,所以原因并不难发现。同时还可以根据其干支意象,找到事情的时间和地点等等,等大家的“读象”熟练了之后,这都不是难事。
五行金在五情上的意象是怒,因此当大家“读象”时看到了怒气和怒象,这都是五行金或者是五行金所致,这时也就明白怒气的来源去哪里找了。五行金的五气意象是燥,这个燥与五行火的热是不同的,这种燥不仅仅是热的表现,比如说心烦气躁,这里表示的还是情绪上的意思,或者说是由于热而导致的烦躁等等。
五行金在五象上表示雷,在五势的意象上表示道路、交通,以及快速流通之物,季节上表示着秋天,月份是7月和8月,具体时间是下午的申时和酉时。说一句题外话,下午的申时足太阳膀胱经值班,这个时候要多喝水以解金之燥,因此申时喝茶还是很重要的事情,这是少生五行金之燥怒的良方。关于五行金的类象,文章就写到这里,希望对大家有所帮助。#传统文化#
五行金既有“从”又有“革”的意象,因此是最难判断的一个五行,还是拿庚金来说。你要说它顽钝、刚硬、横冲直撞的没有错,但是庚金又会是最听话的那个,因为它有典型的“从”的特性,否则也不会当兵的有多数是庚金,军令如山倒最能服从命令的也是庚金。这其实并不矛盾,庚金的“从”字特性就是可柔可刚、能开能合、能聚能散,要是己土或者乙木的话,它们肯定会想办法逃避和偷懒。
五行金又分庚金与辛金,二者意象差别还是很大的。如果把庚金比作斧头,那么辛金就是一把刀子;庚金如果是一块顽铁,则辛金就是一颗珠玉;庚金若是一个独立的拓荒人,辛金就有可能是一个倔强的偏执狂;庚金要在万军之中横刀立马,辛金或许会在场下拿着小刀剌肉。二者虽然同属五行金,但是庚金可化成铁水,可以成为刀剑,是阻隔与改变事物的调节装置,而辛金则是经过了锤炼之后的,那个外表温润可人内心却坚忍无比的首饰。
如果再细分的话,庚金就是百炼精钢,主硬度又以质量为标准,是一个很注重品质和完成度的五行。能够担当重任且宁折不弯,五行金乃是由五行土所生,五行土主蓄藏,而五行金就代表发挥其极,发挥土之极就需要聚合,所以多有助人为义之德。辛金好比物华天宝,庚金主从、主义而辛金则主革,有着分割、分配、分裂、分离之象,代表着事物变化的极端,很有破旧迎新之象。
扯得有点远了,回到五行金的类象上来,五行金在颜色上很要辨认,凡是白色、金属本色都是五行金的范畴,包括上篇文章中所说的亮黄色、金黄色、鹅黄色等等。在方位上属于西方,天干为庚金和辛金,地支是申金与酉金,在二十四山中西方庚酉辛三山都为金。五行金在五脏上为肺部,在六腑上代表着大肠,在体型上主要是精致的、有形的、有棱有角的那种型男型女。
五行金在形状上主要是圆形、椭圆形,外表基本都是光滑的,五常中代表着义气,五态表示腥臭的。在五味中表示着辛和辣,很多人不理解“辛”是一种什么味道,这个问题我只能说,你没有用你的舌头舔过金属,尤其是冬天的金属,就是那个味道。五行金在五液中代表的是鼻涕,这个在之前的几篇五行类象文章中都有说,比如五行木的五液代表的是眼泪,五行火代表着汗水,五行土代表的是哈喇子,五行水代表着唾液。
这个在实际“读象”的过程之中会经常用到,当在一张图片中或者是看到一个人,在那里涕泪横流的时候,其脸上挂着的是五行木和五行金。那么图片中的这个人或者现实中的这个人,涕泪横流的原因就要从五行木合金上找,可以先找到其代表的宫位,观察这两个宫位的其他图像,又因为是五行金木交战,所以原因并不难发现。同时还可以根据其干支意象,找到事情的时间和地点等等,等大家的“读象”熟练了之后,这都不是难事。
五行金在五情上的意象是怒,因此当大家“读象”时看到了怒气和怒象,这都是五行金或者是五行金所致,这时也就明白怒气的来源去哪里找了。五行金的五气意象是燥,这个燥与五行火的热是不同的,这种燥不仅仅是热的表现,比如说心烦气躁,这里表示的还是情绪上的意思,或者说是由于热而导致的烦躁等等。
五行金在五象上表示雷,在五势的意象上表示道路、交通,以及快速流通之物,季节上表示着秋天,月份是7月和8月,具体时间是下午的申时和酉时。说一句题外话,下午的申时足太阳膀胱经值班,这个时候要多喝水以解金之燥,因此申时喝茶还是很重要的事情,这是少生五行金之燥怒的良方。关于五行金的类象,文章就写到这里,希望对大家有所帮助。#传统文化#
南怀瑾老师:可以用这句话考察一个人,能做到就很了不起了
原创 南怀瑾先生著述
“保始之征”,“保始”就是开始的起心动念,开始的动机,也就是所谓人生观的开始,要做一个什么样的人。“之征”是后果,一个人要有始有终,就是孔子讲过的,“久要不忘平生之言”。我们有时候慷慨答应一件事,说一句话很容易,不能过了几天,把自己原先讲那句话的动机就忘了。
一个人经过长久的时间,不忘平生之言,讲的话一定做到,有始有终,能做到的话,就是了不起的人了。我们平常读到这一句,不觉得重要,如果人生的经验多了,就晓得“久要不忘平生之言”这句话,是非常难办到的。譬如交朋友,或男女由爱情结成夫妻,过不了多久,都会发生问题,绝对不是最初相爱的那个样子,这就是久而忘记了平生之言。开始的时候可以为你死啊为你活啊,什么都做得到,最后为你半死半活都做不到。
人就是会忘记平生之言,所以我们一个人讲一句话,不要轻易说话,更不要轻易发一个动机;因为“保始之征”很难,也就是有始有终很难。
《庄子諵譁》(东方出版社)
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“久要不忘平生之言”,平时所说出的话,不管经过多少时间的考验,何等环境的考验,纵然过了很久很久,都能言行一致,说得到的一定做得到。
我们拿“久要不忘平生之言”这句话,看现在的社会,有时很好笑,发表任何政见时,要如何如何,一旦到那个位置以后,所说的话都不见得兑现了,哪里能够作到“久要不忘平生之言”。
看现代可以证历史,看历史可以懂现代,如孔子说的“温故而知新”。我们说现在社会风气不好,孔子当时社会风气也一样不好。有些同学到外国留学回来,开口就是外国如何如何好,我就告诉他们,古今中外都是一例,没有外国如何好,中国如何坏。因此,我们教育子弟,不管什么时代,中国文化的人格标准,绝对是高的,绝对是对的。
《论语别裁》(东方出版社)
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我们做人,或者考察一个人,什么是至诚?就是孔子说的“久要不忘平生之言”,一个人年轻时说的话,一辈子非要把这句话兑现;对某个人答应了一件事,非要守信用、要兑现,这就是做人的至诚。对于自己下定的志向,我要做一件什么事或者学哪一个方面,一定要死用功到了底,这就是至诚。所以至诚本身就是方法,没有另外的方法。
可是至诚很难!世界上难有至诚的人,如果对某人说:“唉,你不至诚,你不诚恳。”他绝不承认!其实大家严格地反省自己,就会发现做个至诚的人很难。像我们年纪大了的人,社会经验多了,看得很清楚,譬如像我对于青年人讲话都不大会信的,青年人说一定想要怎样,我一定不信他的话,为什么不信呢?因为知道人至诚很难。
我们对自己也是这样,今天立志“我要做什么”,譬如写日记,你们大家都有这个经验,天天自己写,大概最多写上半年、一年,像我在山上闭关的时候,我想总要好好写个日记吧。到了后来因为天天打坐,没有事,也没有妄念,为了写日记只好下座,实际上我也没有动过妄想,也没有想下山,也没有想出门,然后就写个日子,再写上一句“又过一日!”继续上座打坐。到了第二天下来,今天怎么写?也没有什么呀!只好写“又过一日”。写了十几天翻翻看都是“又过一日”。哎!去你的,不写了!(众笑)其实啊,这也就是不至诚,这是拿我来讲,对自己就不至诚,对不对?你们想想看!所以对自己做到至诚都很难,何况对其他的事呢?
《中庸讲记》
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其实一切佛法,不论小乘的四谛、十二因缘,大乘的六度万行,一切都是戒。所谓戒就是行,什么行呢?为善去恶而止于至善,行到了就是有功,就是德行的成就,所以千万注意古人的一句话:“行到有功即是德”,也就是事到有功即是德。什么是功德呢?必须一切有成果,行为到了,有成果,有功勋,才是真正的德行。
有一天和大家一起吃饭,跟同学们谈起,任何一个人做任何一件事,甚至做最起码的一件小事,像抹个桌子清扫室内环境,我们可以反省自己,谁能做到“久要不忘平生之言”这句话?往往是五分钟热度。
一个人行菩萨道,讲到戒的行为,像一个小的动作都不能马虎。“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,这就是戒。我常跟同学们说,我晓得你们很发心,发心是佛家的话,就是一般人说的立志。但是我晓得不到三天,第四天就松懈了,慢慢地不动了。
一个人入世也好,出世也好,一生有没有成就,就看他能不能做到“久要不忘平生之言”。这是非常难做到,因为环境的改变,自己马上变了。变了还找许多理由原谅自己,为自己作解释,结果还觉得自己没有错,错的都是别人,再不然就说这里的环境不好。
所以大乘佛法的布施就是戒,布施就是牺牲自我。谁能够真正牺牲自我?做不到的。朋友生病了,自告奋勇来帮忙照顾,三天?三个月?三年?乃至十年?你不会埋怨自己吗?不埋怨他,也会自己埋怨自己,唉!我当初为什么要答应呢?对不对?所以很难啊!修行要在这些行为上下功夫,由心里的行到外面的行为,因此说“行到有功即是德”。功德不成就,想修道打坐开悟?行吗?那你早“误”了,耽误了。
《药师经的济世观》(东方出版社) https://t.cn/RJq0nK3
原创 南怀瑾先生著述
“保始之征”,“保始”就是开始的起心动念,开始的动机,也就是所谓人生观的开始,要做一个什么样的人。“之征”是后果,一个人要有始有终,就是孔子讲过的,“久要不忘平生之言”。我们有时候慷慨答应一件事,说一句话很容易,不能过了几天,把自己原先讲那句话的动机就忘了。
一个人经过长久的时间,不忘平生之言,讲的话一定做到,有始有终,能做到的话,就是了不起的人了。我们平常读到这一句,不觉得重要,如果人生的经验多了,就晓得“久要不忘平生之言”这句话,是非常难办到的。譬如交朋友,或男女由爱情结成夫妻,过不了多久,都会发生问题,绝对不是最初相爱的那个样子,这就是久而忘记了平生之言。开始的时候可以为你死啊为你活啊,什么都做得到,最后为你半死半活都做不到。
人就是会忘记平生之言,所以我们一个人讲一句话,不要轻易说话,更不要轻易发一个动机;因为“保始之征”很难,也就是有始有终很难。
《庄子諵譁》(东方出版社)
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“久要不忘平生之言”,平时所说出的话,不管经过多少时间的考验,何等环境的考验,纵然过了很久很久,都能言行一致,说得到的一定做得到。
我们拿“久要不忘平生之言”这句话,看现在的社会,有时很好笑,发表任何政见时,要如何如何,一旦到那个位置以后,所说的话都不见得兑现了,哪里能够作到“久要不忘平生之言”。
看现代可以证历史,看历史可以懂现代,如孔子说的“温故而知新”。我们说现在社会风气不好,孔子当时社会风气也一样不好。有些同学到外国留学回来,开口就是外国如何如何好,我就告诉他们,古今中外都是一例,没有外国如何好,中国如何坏。因此,我们教育子弟,不管什么时代,中国文化的人格标准,绝对是高的,绝对是对的。
《论语别裁》(东方出版社)
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我们做人,或者考察一个人,什么是至诚?就是孔子说的“久要不忘平生之言”,一个人年轻时说的话,一辈子非要把这句话兑现;对某个人答应了一件事,非要守信用、要兑现,这就是做人的至诚。对于自己下定的志向,我要做一件什么事或者学哪一个方面,一定要死用功到了底,这就是至诚。所以至诚本身就是方法,没有另外的方法。
可是至诚很难!世界上难有至诚的人,如果对某人说:“唉,你不至诚,你不诚恳。”他绝不承认!其实大家严格地反省自己,就会发现做个至诚的人很难。像我们年纪大了的人,社会经验多了,看得很清楚,譬如像我对于青年人讲话都不大会信的,青年人说一定想要怎样,我一定不信他的话,为什么不信呢?因为知道人至诚很难。
我们对自己也是这样,今天立志“我要做什么”,譬如写日记,你们大家都有这个经验,天天自己写,大概最多写上半年、一年,像我在山上闭关的时候,我想总要好好写个日记吧。到了后来因为天天打坐,没有事,也没有妄念,为了写日记只好下座,实际上我也没有动过妄想,也没有想下山,也没有想出门,然后就写个日子,再写上一句“又过一日!”继续上座打坐。到了第二天下来,今天怎么写?也没有什么呀!只好写“又过一日”。写了十几天翻翻看都是“又过一日”。哎!去你的,不写了!(众笑)其实啊,这也就是不至诚,这是拿我来讲,对自己就不至诚,对不对?你们想想看!所以对自己做到至诚都很难,何况对其他的事呢?
《中庸讲记》
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其实一切佛法,不论小乘的四谛、十二因缘,大乘的六度万行,一切都是戒。所谓戒就是行,什么行呢?为善去恶而止于至善,行到了就是有功,就是德行的成就,所以千万注意古人的一句话:“行到有功即是德”,也就是事到有功即是德。什么是功德呢?必须一切有成果,行为到了,有成果,有功勋,才是真正的德行。
有一天和大家一起吃饭,跟同学们谈起,任何一个人做任何一件事,甚至做最起码的一件小事,像抹个桌子清扫室内环境,我们可以反省自己,谁能做到“久要不忘平生之言”这句话?往往是五分钟热度。
一个人行菩萨道,讲到戒的行为,像一个小的动作都不能马虎。“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,这就是戒。我常跟同学们说,我晓得你们很发心,发心是佛家的话,就是一般人说的立志。但是我晓得不到三天,第四天就松懈了,慢慢地不动了。
一个人入世也好,出世也好,一生有没有成就,就看他能不能做到“久要不忘平生之言”。这是非常难做到,因为环境的改变,自己马上变了。变了还找许多理由原谅自己,为自己作解释,结果还觉得自己没有错,错的都是别人,再不然就说这里的环境不好。
所以大乘佛法的布施就是戒,布施就是牺牲自我。谁能够真正牺牲自我?做不到的。朋友生病了,自告奋勇来帮忙照顾,三天?三个月?三年?乃至十年?你不会埋怨自己吗?不埋怨他,也会自己埋怨自己,唉!我当初为什么要答应呢?对不对?所以很难啊!修行要在这些行为上下功夫,由心里的行到外面的行为,因此说“行到有功即是德”。功德不成就,想修道打坐开悟?行吗?那你早“误”了,耽误了。
《药师经的济世观》(东方出版社) https://t.cn/RJq0nK3
《赠予你33条简洁的人生建议,值得珍藏。》
1、
慎终如始,则无败事。
——老子《道德经》
做事的时候认真细致不会错。
2、
你过去的每一个决定,把你推到了今天。
做好每一个重要决定。
3、
“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”
勤奋是最聪明的品质。
4、
如果你怕,80%就对了。
做让你怕的事,它们不过如此,但你得先做,勇敢一点吧,胜利属于勇士。
5、
“胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军。”
任何时候,淡定,淡定,这会磨练你的心性、影响你的气质。
6、
你可以参考其他人的意见,但是不能完全照搬,因为你独一无二。
独立思考是与别人区分开的重要参照。
7、
“每一个人都有属于自己的登场时刻。”
人生中有无数次机会,每一个人也有无尽可能。登场这个机会随时都在,能不能登上看自己台下准备。
8、
如果一定会经历,何不现在。
Just from now on,你想成为的人,不会有拖延症。
9、
当你老了,回顾一生,就会发觉:什么时候出国读书、什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚,其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口,还以为是生命中普通的一天。
——《杀鹌鹑的少女》陶杰
有些事情,正经历的时候不知道轻重,但我希望你早点明白,多看看书、多走走、多想想,做个明白点的人吧。
10、
你要情绪稳定。
情绪稳定是给一个成熟的人,而不是成年人重要的修炼。
对于女生来说,这是一件非常难的事情。以我的经验来说,第一,多阅读,让自己心智更成熟视野更开阔,才不会被儿女情长所困。第二,找一个支持你认可你的男(女)朋友是很重要的。
11、
你要有“利用价值”。
我曾经觉得被利用是一种耻辱,现在想通了,能被越多人“利用”,说明你越有价值。
你甚至要主动提供价值,去交换你想要的。
12、
“省着用自己”。
要学会拒绝,冷漠一点,不要和讨厌的人缠斗,远离消耗你的那些人和事。人生短暂,他们不值得占用你宝贵的时间。
13、
不用在乎别人的看法, 其实别人也不在乎你。
生活是自己的,不要让别人成为你的阻力。做一个自由、不会被束缚的人。
14、
祝你很多年后能够说,“没有没有,都是运气。”
你要很努力、才能游刃有余,看起来毫不费力。
15、
虽然辛苦,但是我还是会选择那种滚烫的人生。
想要的东西绕了十八圈,还是想要。想做的事,在心里劝说自己N遍,还是想做。
所以,你想做的事就去做吧,快点,别浪费时间。
16、
从今天起,不要脸面,真正去生存,把脸皮放在地上摩擦。
在社会这个大型格斗场生存,不要脸面,不断打破自己,才能不断新生,变得更强。
17、
自律是一辈子的事情。
如果你常年减肥减不下来,刷微博知乎小红书豆瓣八组停不下来,不要以为自己可以从明天开始一辈子都不吃晚饭。
当你从事自由职业,或者当了老板没人管你之后,自由也没什么意思了,整天无所事事,又被压力和焦虑控制,很容易走向自我毁灭。
18、
你要努力努力再努力。
有个调查,杭州那些主播里面最赚钱的身家过亿的并不是最美的或者最红的,而是最勤奋的,他们没有周末,没有节假日,也没有旅行,没有完全属于自己的私人生活。
他们付出了更多的时间,吃了更多苦,那些月入六七位数都是用努力和毅力得到的。不是加入某个神秘组织每天坐在家里发发朋友圈做到的。
任何时候都有人说某一个平台已经过了增长期,但实际上还是不断有新人冒出来。比如公.众.号,有本事有才华的人任何时候进场都可以,不存在晚了。
不要把自己不行的原因归咎于错过了机会,懒就是懒,不行就是不行。
就连那种“毫不费力的时髦”风格也是表演出来的,明明就是要花费很大的努力。
19、
技多不压身,谋多乱人意,成大功者不谋于众,因持百谋而莫决,不如得一谋而急行。
——曹升《流血的雨》
20、
无论如何。我一定要去试试,就是不能证明我可以,那也要证明我不可以。
21、
只学高难度的技能。比如编程,长篇写作,虽然投入多,但是回报大,进入门槛高,避免低质量的竞争。
22、
你应该想的不是怎么忍耐,而是怎么才能活得更好。
23、
好的形象和财富是进入上流社交活动的通行证。
打理好自己,没人有耐心通过你邋遢的外表去探索你高雅的心。尤其是女生,现在的时代颜值是一个很好的武器,用好它,事半功倍。
24、
真正努力过的人,就会明白天赋的重要。
想清楚你真正感兴趣并且擅长的领域、不要做不擅长的事,强扭的瓜不甜,要知道扬长避短。
25、
至于未来怎么样,要用力走下去才知道
人总是把最好的东西糟蹋以后
才开始感慨人生若只如初见
希望你能明白
覆水难收
别回头。
26、
你只管朝前走,碰到什么是什么。不必为谁改变,只管一往无前,为你自己。
27、
不要认为,不跟周围的人打成一片的话,一定会活得很烂很糟糕。
其实,一个人向前走也能活得很猛很快活,真正的强大能无视很多规则与秩序。
28、
成功脱离自己原有阶层的人,一定是对别人狠,对自己更狠。这个世界上的人大部分在一出生就被写好了命运,你可以挣扎,但只是在这个圈子里挣扎而已。想要真正改写自己命运,真的很难。
29、
正是孤独让你变得更出众,而不是合群。
一个人的时候是弯道超越最好时机。
30、
你都没有成为理想中的自己,谈何找到理想中的TA。
先渡己,再爱人。
31、
成功需要很多条件,一个重要条件是,在热爱的事情上,竭尽全力。不忘初心,方得始终。还要记住下一句,初心易得,始终难守。
32、
不要贪图免.费的东西,它除了浪费你的时间和注意力之外,没有其它的任何意义。
33、
各人有各人的苦和不足,一定要克服啊!
改掉身上的缺点,哪一个不像是渡劫呢?
1、
慎终如始,则无败事。
——老子《道德经》
做事的时候认真细致不会错。
2、
你过去的每一个决定,把你推到了今天。
做好每一个重要决定。
3、
“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”
勤奋是最聪明的品质。
4、
如果你怕,80%就对了。
做让你怕的事,它们不过如此,但你得先做,勇敢一点吧,胜利属于勇士。
5、
“胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军。”
任何时候,淡定,淡定,这会磨练你的心性、影响你的气质。
6、
你可以参考其他人的意见,但是不能完全照搬,因为你独一无二。
独立思考是与别人区分开的重要参照。
7、
“每一个人都有属于自己的登场时刻。”
人生中有无数次机会,每一个人也有无尽可能。登场这个机会随时都在,能不能登上看自己台下准备。
8、
如果一定会经历,何不现在。
Just from now on,你想成为的人,不会有拖延症。
9、
当你老了,回顾一生,就会发觉:什么时候出国读书、什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚,其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口,还以为是生命中普通的一天。
——《杀鹌鹑的少女》陶杰
有些事情,正经历的时候不知道轻重,但我希望你早点明白,多看看书、多走走、多想想,做个明白点的人吧。
10、
你要情绪稳定。
情绪稳定是给一个成熟的人,而不是成年人重要的修炼。
对于女生来说,这是一件非常难的事情。以我的经验来说,第一,多阅读,让自己心智更成熟视野更开阔,才不会被儿女情长所困。第二,找一个支持你认可你的男(女)朋友是很重要的。
11、
你要有“利用价值”。
我曾经觉得被利用是一种耻辱,现在想通了,能被越多人“利用”,说明你越有价值。
你甚至要主动提供价值,去交换你想要的。
12、
“省着用自己”。
要学会拒绝,冷漠一点,不要和讨厌的人缠斗,远离消耗你的那些人和事。人生短暂,他们不值得占用你宝贵的时间。
13、
不用在乎别人的看法, 其实别人也不在乎你。
生活是自己的,不要让别人成为你的阻力。做一个自由、不会被束缚的人。
14、
祝你很多年后能够说,“没有没有,都是运气。”
你要很努力、才能游刃有余,看起来毫不费力。
15、
虽然辛苦,但是我还是会选择那种滚烫的人生。
想要的东西绕了十八圈,还是想要。想做的事,在心里劝说自己N遍,还是想做。
所以,你想做的事就去做吧,快点,别浪费时间。
16、
从今天起,不要脸面,真正去生存,把脸皮放在地上摩擦。
在社会这个大型格斗场生存,不要脸面,不断打破自己,才能不断新生,变得更强。
17、
自律是一辈子的事情。
如果你常年减肥减不下来,刷微博知乎小红书豆瓣八组停不下来,不要以为自己可以从明天开始一辈子都不吃晚饭。
当你从事自由职业,或者当了老板没人管你之后,自由也没什么意思了,整天无所事事,又被压力和焦虑控制,很容易走向自我毁灭。
18、
你要努力努力再努力。
有个调查,杭州那些主播里面最赚钱的身家过亿的并不是最美的或者最红的,而是最勤奋的,他们没有周末,没有节假日,也没有旅行,没有完全属于自己的私人生活。
他们付出了更多的时间,吃了更多苦,那些月入六七位数都是用努力和毅力得到的。不是加入某个神秘组织每天坐在家里发发朋友圈做到的。
任何时候都有人说某一个平台已经过了增长期,但实际上还是不断有新人冒出来。比如公.众.号,有本事有才华的人任何时候进场都可以,不存在晚了。
不要把自己不行的原因归咎于错过了机会,懒就是懒,不行就是不行。
就连那种“毫不费力的时髦”风格也是表演出来的,明明就是要花费很大的努力。
19、
技多不压身,谋多乱人意,成大功者不谋于众,因持百谋而莫决,不如得一谋而急行。
——曹升《流血的雨》
20、
无论如何。我一定要去试试,就是不能证明我可以,那也要证明我不可以。
21、
只学高难度的技能。比如编程,长篇写作,虽然投入多,但是回报大,进入门槛高,避免低质量的竞争。
22、
你应该想的不是怎么忍耐,而是怎么才能活得更好。
23、
好的形象和财富是进入上流社交活动的通行证。
打理好自己,没人有耐心通过你邋遢的外表去探索你高雅的心。尤其是女生,现在的时代颜值是一个很好的武器,用好它,事半功倍。
24、
真正努力过的人,就会明白天赋的重要。
想清楚你真正感兴趣并且擅长的领域、不要做不擅长的事,强扭的瓜不甜,要知道扬长避短。
25、
至于未来怎么样,要用力走下去才知道
人总是把最好的东西糟蹋以后
才开始感慨人生若只如初见
希望你能明白
覆水难收
别回头。
26、
你只管朝前走,碰到什么是什么。不必为谁改变,只管一往无前,为你自己。
27、
不要认为,不跟周围的人打成一片的话,一定会活得很烂很糟糕。
其实,一个人向前走也能活得很猛很快活,真正的强大能无视很多规则与秩序。
28、
成功脱离自己原有阶层的人,一定是对别人狠,对自己更狠。这个世界上的人大部分在一出生就被写好了命运,你可以挣扎,但只是在这个圈子里挣扎而已。想要真正改写自己命运,真的很难。
29、
正是孤独让你变得更出众,而不是合群。
一个人的时候是弯道超越最好时机。
30、
你都没有成为理想中的自己,谈何找到理想中的TA。
先渡己,再爱人。
31、
成功需要很多条件,一个重要条件是,在热爱的事情上,竭尽全力。不忘初心,方得始终。还要记住下一句,初心易得,始终难守。
32、
不要贪图免.费的东西,它除了浪费你的时间和注意力之外,没有其它的任何意义。
33、
各人有各人的苦和不足,一定要克服啊!
改掉身上的缺点,哪一个不像是渡劫呢?
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