【秦岭“净水鸟”：寄情山水之间 守护美丽家园】陕西日报（记者 田涯）在秦岭主峰太白山顶部的大爷海附近，生活着一种名叫白顶溪鸲的小鸟。它时常会飞掠大爷海，叼起散落在湖面的细小枝叶，不让湖水有半点儿污染，被当地人称为“净水鸟”。
在陕西，有一群登山爱好者也被称为“净水鸟”。16年来，4000多“净水鸟”或自发组成团队，或三两成群，在寄情山水之余捡拾塑料袋、饮料瓶、废旧气罐等垃圾，用“文明进山”的行动守护着中华民族的祖脉——秦岭。
如今，秦岭“净水鸟”已“飞”向全国，在许多省市“安家落户”。数万名“净水鸟”公益环保志愿者身体力行保护美丽家园。
“净水鸟”“飞”入秦岭
时隔多年，身为“净水鸟”公益环保活动发起人的蒲伟，仍忘不了第一次见到白顶溪鸲的场景。
2003年，蒲伟在组织太白山南北穿越的户外活动时，首次加入捡拾垃圾这一环保行动。在大爷海旁，蒲伟被白顶溪鸲的行为所吸引。这种头上长着一小撮白毛、肚子上布满橘红色羽毛的小鸟，在湖面叼起枝叶筑巢取暖，被当地村民称为“净水童子”“净水鸟”。
从2004年开始，“净水鸟”便成了这群公益环保志愿者的代称。“留下脚印，带走垃圾，做守护秦岭的卫士”，他们一直为此努力着。
今年5月底，21名“净水鸟”从陕西省体育场出发“飞”向太白山，开启第十六届“净水鸟”公益环保之旅。身为此次公益活动的荣誉队长，弋长先已经连续5年参加这样的活动。
这次进山没有一个人“空手”回来。62岁的弋长先是队伍中年龄最大的志愿者，他带回了30个废旧气罐，整个团队捡拾了400多个。
4天时间里，弋长先带着大家从周至县厚畛子镇进入太白山，途经三合宫、南天门、大爷海等地，徒步里程达50多公里。所有人在欣赏沿途风光的同时，捡拾各类垃圾。
队伍中的张馨文，是第二次参加“净水鸟”公益环保活动。
在路过冷杉林时，花生一样大小的冰雹从天而降，给张馨文和队友们来了一次刻骨铭心的“洗礼”。受伤在所难免，但没有一人扔下装着废旧气罐、饮料瓶等垃圾的袋子。
从2004年开始到现在，“净水鸟”公益环保活动已连续举办了十六届。16年里，先后有4000多名志愿者参与其中。他们的脚印遍布秦岭七十二峪，累计捡拾4吨多重的垃圾，其中包括8万多个废旧气罐。
村民变身“净水鸟”
进山“驴友”们丢弃的垃圾里，废旧气罐重量大、难降解，对环境影响大。要将这些垃圾带出山，几十个人的力量终究有限。如何带动更多的人，尤其是当地村民加入“净水鸟”的行列？思来想去，蒲伟决定利用自己绿蚂蚁户外用品创始人这个身份来“做文章”：所有门店都通过“以旧换新”的方式，鼓励太白山的村民们捡拾废旧气罐。
此后，“净水鸟”们进山时，便广泛告知沿途的村民，捡拾5个废旧气罐可以换1个新气罐。果然，这个办法使“净水鸟”行动迅速发酵。
“老徐，我这会儿还在山上呢，信号不好。你答应我的事别忘了！”
“老程，最近雨多你进山注意安全，罐子分批拿下来。你上次说的鞋和衣服我都给你留着呢！”
按计划，今年7月上旬，52岁的程开稳会带着900个废旧气罐来绿蚂蚁户外用品省体育场店，找经理徐富民换新气罐和衣服鞋帽。捡这些废旧气罐，程开稳用了14个月的时间。到了约定时间，他打电话告诉徐富民自己要妥善处理山上的一些其他垃圾，因为人手紧张，要推迟几天下山。
2004年，家住宝鸡市眉县首善镇任白庄村的程开稳，第一次见到蒲伟带领“净水鸟”公益环保志愿者进山。他觉得这帮人就是吃饱了撑的，谁会走那么远的山路来捡垃圾！
然而捡垃圾的行为并没有停止，这些人年年都来。进山时每个人的背包少说也有十几公斤，下山时又提着大包小包的垃圾，看着都累得慌。程开稳寻思：“这些人还真是在保护环境。”
慢慢地，程开稳发现有邻居也会背不少垃圾下山。于是，他也加入进来，成为“净水鸟”。此后，程开稳每年会带着捡拾的废旧气罐来一次西安，最多时带了近2000个。
多年来，程开稳每周都会上太白山捡拾垃圾。他把捡的塑料袋、饮料瓶放到村里的垃圾回收站，而废旧气罐则攒起来拿到徐富民的店里，换新气罐、衣服、鞋子、帽子。
过去的一年多时间里，程开稳捡到的废旧气罐比往年少了一半多。在山上，程开稳见到的其他垃圾也明显减少。他感觉到大家的环保意识提高了。
“净水鸟”“飞”向全国
看着仓库里越来越多的废旧气罐，蒲伟有了“幸福的烦恼”。这些年，他每年在“以旧换新”上都要投入上万元，时间长了经济上也有些吃不消。思来想去，蒲伟把自己的遭遇告诉了几个生产高山露营炉具的老板，没想到大家一拍即合。不少厂家都愿意加入“净水鸟”公益环保活动，出钱出力甚至免费提供新气罐。
在陕西省体育场的广场上，人们会发现10个1米见方装满废旧气罐的大铁笼子。2016年，在南京举办的亚洲户外用品展上，蒲伟用“净水鸟”的故事打动主办方，使其免费给“净水鸟”提供一个300多平方米的展厅，用来展览这10个大铁笼子，以此宣传环保理念。富有创意的展览，让“净水鸟”的公益环保理念在国内外参展商、户外运动俱乐部之间引起强烈反响，吸引了国内许多环保人士加入进来。
如今，由“驴友”自发组织的“净水鸟”公益环保联合会，除了西安外，在山西、山东、北京、四川、河北5个省市建立了“净水鸟”分会。全国“净水鸟”公益环保志愿者达到数万人。
这些数不清的废旧气罐，蒲伟也找到了将它们“变废为宝”的办法。在绿蚂蚁户外用品省体育场店里，有一面墙是用废旧气罐堆砌而成的，提示着每一个进店的顾客要保护环境，不乱扔垃圾。去年，蒲伟联系了一家厂商，对废旧气罐进行二次加工，制作成充电式LED仿古户外灯，很受欢迎。
“秦岭是西安的水源地，是我国的中央水塔。‘驴友’既然喜欢登山，就要爱护山，爱护我们的家园，让秦岭的美景永驻、青山常在、绿水长流。”弋长先说。
“‘净水鸟’最大的收获是唤醒了人们‘文明进山’的环保意识。‘净水鸟’的初心是带动更多的人将环保进行到底，给子孙后代留下绿水青山。”蒲伟说。
在陕西，有一群登山爱好者也被称为“净水鸟”。16年来，4000多“净水鸟”或自发组成团队，或三两成群，在寄情山水之余捡拾塑料袋、饮料瓶、废旧气罐等垃圾，用“文明进山”的行动守护着中华民族的祖脉——秦岭。
如今，秦岭“净水鸟”已“飞”向全国，在许多省市“安家落户”。数万名“净水鸟”公益环保志愿者身体力行保护美丽家园。
“净水鸟”“飞”入秦岭
时隔多年，身为“净水鸟”公益环保活动发起人的蒲伟，仍忘不了第一次见到白顶溪鸲的场景。
2003年，蒲伟在组织太白山南北穿越的户外活动时，首次加入捡拾垃圾这一环保行动。在大爷海旁，蒲伟被白顶溪鸲的行为所吸引。这种头上长着一小撮白毛、肚子上布满橘红色羽毛的小鸟，在湖面叼起枝叶筑巢取暖，被当地村民称为“净水童子”“净水鸟”。
从2004年开始，“净水鸟”便成了这群公益环保志愿者的代称。“留下脚印，带走垃圾，做守护秦岭的卫士”，他们一直为此努力着。
今年5月底，21名“净水鸟”从陕西省体育场出发“飞”向太白山，开启第十六届“净水鸟”公益环保之旅。身为此次公益活动的荣誉队长，弋长先已经连续5年参加这样的活动。
这次进山没有一个人“空手”回来。62岁的弋长先是队伍中年龄最大的志愿者，他带回了30个废旧气罐，整个团队捡拾了400多个。
4天时间里，弋长先带着大家从周至县厚畛子镇进入太白山，途经三合宫、南天门、大爷海等地，徒步里程达50多公里。所有人在欣赏沿途风光的同时，捡拾各类垃圾。
队伍中的张馨文，是第二次参加“净水鸟”公益环保活动。
在路过冷杉林时，花生一样大小的冰雹从天而降，给张馨文和队友们来了一次刻骨铭心的“洗礼”。受伤在所难免，但没有一人扔下装着废旧气罐、饮料瓶等垃圾的袋子。
从2004年开始到现在，“净水鸟”公益环保活动已连续举办了十六届。16年里，先后有4000多名志愿者参与其中。他们的脚印遍布秦岭七十二峪，累计捡拾4吨多重的垃圾，其中包括8万多个废旧气罐。
村民变身“净水鸟”
进山“驴友”们丢弃的垃圾里，废旧气罐重量大、难降解，对环境影响大。要将这些垃圾带出山，几十个人的力量终究有限。如何带动更多的人，尤其是当地村民加入“净水鸟”的行列？思来想去，蒲伟决定利用自己绿蚂蚁户外用品创始人这个身份来“做文章”：所有门店都通过“以旧换新”的方式，鼓励太白山的村民们捡拾废旧气罐。
此后，“净水鸟”们进山时，便广泛告知沿途的村民，捡拾5个废旧气罐可以换1个新气罐。果然，这个办法使“净水鸟”行动迅速发酵。
“老徐，我这会儿还在山上呢，信号不好。你答应我的事别忘了！”
“老程，最近雨多你进山注意安全，罐子分批拿下来。你上次说的鞋和衣服我都给你留着呢！”
按计划，今年7月上旬，52岁的程开稳会带着900个废旧气罐来绿蚂蚁户外用品省体育场店，找经理徐富民换新气罐和衣服鞋帽。捡这些废旧气罐，程开稳用了14个月的时间。到了约定时间，他打电话告诉徐富民自己要妥善处理山上的一些其他垃圾，因为人手紧张，要推迟几天下山。
2004年，家住宝鸡市眉县首善镇任白庄村的程开稳，第一次见到蒲伟带领“净水鸟”公益环保志愿者进山。他觉得这帮人就是吃饱了撑的，谁会走那么远的山路来捡垃圾！
然而捡垃圾的行为并没有停止，这些人年年都来。进山时每个人的背包少说也有十几公斤，下山时又提着大包小包的垃圾，看着都累得慌。程开稳寻思：“这些人还真是在保护环境。”
慢慢地，程开稳发现有邻居也会背不少垃圾下山。于是，他也加入进来，成为“净水鸟”。此后，程开稳每年会带着捡拾的废旧气罐来一次西安，最多时带了近2000个。
多年来，程开稳每周都会上太白山捡拾垃圾。他把捡的塑料袋、饮料瓶放到村里的垃圾回收站，而废旧气罐则攒起来拿到徐富民的店里，换新气罐、衣服、鞋子、帽子。
过去的一年多时间里，程开稳捡到的废旧气罐比往年少了一半多。在山上，程开稳见到的其他垃圾也明显减少。他感觉到大家的环保意识提高了。
“净水鸟”“飞”向全国
看着仓库里越来越多的废旧气罐，蒲伟有了“幸福的烦恼”。这些年，他每年在“以旧换新”上都要投入上万元，时间长了经济上也有些吃不消。思来想去，蒲伟把自己的遭遇告诉了几个生产高山露营炉具的老板，没想到大家一拍即合。不少厂家都愿意加入“净水鸟”公益环保活动，出钱出力甚至免费提供新气罐。
在陕西省体育场的广场上，人们会发现10个1米见方装满废旧气罐的大铁笼子。2016年，在南京举办的亚洲户外用品展上，蒲伟用“净水鸟”的故事打动主办方，使其免费给“净水鸟”提供一个300多平方米的展厅，用来展览这10个大铁笼子，以此宣传环保理念。富有创意的展览，让“净水鸟”的公益环保理念在国内外参展商、户外运动俱乐部之间引起强烈反响，吸引了国内许多环保人士加入进来。
如今，由“驴友”自发组织的“净水鸟”公益环保联合会，除了西安外，在山西、山东、北京、四川、河北5个省市建立了“净水鸟”分会。全国“净水鸟”公益环保志愿者达到数万人。
这些数不清的废旧气罐，蒲伟也找到了将它们“变废为宝”的办法。在绿蚂蚁户外用品省体育场店里，有一面墙是用废旧气罐堆砌而成的，提示着每一个进店的顾客要保护环境，不乱扔垃圾。去年，蒲伟联系了一家厂商，对废旧气罐进行二次加工，制作成充电式LED仿古户外灯，很受欢迎。
“秦岭是西安的水源地，是我国的中央水塔。‘驴友’既然喜欢登山，就要爱护山，爱护我们的家园，让秦岭的美景永驻、青山常在、绿水长流。”弋长先说。
“‘净水鸟’最大的收获是唤醒了人们‘文明进山’的环保意识。‘净水鸟’的初心是带动更多的人将环保进行到底，给子孙后代留下绿水青山。”蒲伟说。
251. 这位尊者是佛教的初祖，他现在还在世上呢！ | 妙法莲华经浅释
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 251
摩诃迦叶：摩诃迦叶是佛教的初祖。这位老人，到现在还在世上，仍然没有入涅槃。他要等着弥勒菩萨成佛的时候，把四大天王所献的钵，交给当来下生弥勒尊佛。这位祖师，他现在在中国云南省鸡足山那个地方入定打坐呢！在那儿，等着弥勒菩萨出世。
摩诃，是个“大”，就是“大迦叶”。迦叶是梵语，翻译为饮光；因为他身上的光明是紫金光色，能把一切的光都给遮盖住了！所有灯光、日光、月光、星光等等的光，一遇着摩诃迦叶的光，就都变成黑暗，就没有光了；好像其他所有的光明，都被摩诃迦叶身体上这种金色的光给盖住。也就如同把其他的光明都给吞了、饮了；这是比喻，并不是真的他天天喝这个光。
为什么他身上有光？因为在过去无量无量劫以前，毗婆尸佛入涅槃之后，在像法时代，毗婆尸佛的佛像所铺的金就脱落了。当时就有一个女人发心各处去化缘，所化来的钱，就预备来铺佛的金；铺金必须要找冶金师，她就和这个造金子的金匠说：“我现在要铺佛的金，你要多少钱？我现在只有多少钱，我想做这种的功德。”
这冶金师一看，这个女人心地这么好，他也就发了心了，说：“这个功德，不要你自己做，我们两个人做好了！我本来应该要多一点钱，但是我现在要一半的价钱，这个功德作为你一半、我一半。”讲明白了，就把佛像的金给铺好了。以这个在佛的身上铺金、整理佛像的功德，所以他生生世世感到身上都是金色的，都能遮盖住其他的光明。
这穷女人铺完金之后，两个人很有缘的，于是就结婚了！他们发愿生生世世都作夫妇，但是生生世世都要弘扬佛法；所以到今生，他们又作夫妇，又一起出家，跟着释迦牟尼佛修道。
我们人不要误会，他们虽然是夫妇，但是只有夫妇之名，而没有夫妇之实；因为两个人都是要修道的，不是像一般的夫妇就随便动无明、随便就有不洁净的行为。
有什么证明他们只有夫妇的名，没有夫妇之实呢？因为他们身上都有金光。如果实实在在是夫妇的话，他们都不会有金光了！虽然铺佛金，但是他们所行所作，若不保持他本有的这种功德，就不会有光明。
摩诃迦叶，迦叶是梵语，翻译为大龟氏。因为他的祖先在修道时，见着一只大龟背负着一个图，来令他修道；他祖先就因看见这个图修道，所以就以大龟作为姓氏。摩诃迦叶又有一个名字，叫庇钵罗。庇钵罗是树名，因为他父亲、母亲在一棵庇钵罗树的前边，向树神来求子，就生了迦叶，所以就以树为名。
他出生之后，到了二十几岁，他的父母想给他找一个太太；他就说：“普通的女人，我不能和她结婚；我必须要找着一个和我的身体一样有光的女子，才可以！”于是他就等，果然在其他的国家就遇着有这么一个女人，两个人结婚，就一起修道。
修什么道呢？以前这迦叶也是个外道，是事火外道，专门修火的功夫。好像在婆罗门教里，有一种说是能在火上走，或者能辟住这火，修这种的功夫，以火为神。
他事火，就是供养火、拜火，见着这火，说这火就是神：“你看！什么东西一到火里头，就都死了，这火就是个神！”所以他供养火，见着火就叩头、顶礼。等到一百二十岁那时候，才遇着佛。
佛成佛了之后，先度五比丘，然后再又一观察，摩竭提国有个大仙──就是摩诃迦叶，“我如果把他度过来，他这一些个徒弟，就都会变成佛教徒了！”于是他到那地方，就和这个迦叶说法。迦叶总以为自己的功夫很厉害的，但是和佛怎么样斗法，也斗不过佛；于是就拜佛做师父，他就修苦行，他是苦行第一。
苦行，也就是头陀行，所以他头陀第一；头陀有十二种头陀，以前讲过。这摩诃迦叶因为他修头陀行，释迦牟尼佛一看他年纪那么老了，还是日中一食、树下一宿，这么样子苦干，所以叫他不要修头陀行了；可是摩诃迦叶还是照常修头陀行。释迦牟尼佛就赞叹说：“我法之中，有摩诃迦叶这样行头陀行，我佛法就能长住于世！”
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妙法莲华经浅释 251
摩诃迦叶：摩诃迦叶是佛教的初祖。这位老人，到现在还在世上，仍然没有入涅槃。他要等着弥勒菩萨成佛的时候，把四大天王所献的钵，交给当来下生弥勒尊佛。这位祖师，他现在在中国云南省鸡足山那个地方入定打坐呢！在那儿，等着弥勒菩萨出世。
摩诃，是个“大”，就是“大迦叶”。迦叶是梵语，翻译为饮光；因为他身上的光明是紫金光色，能把一切的光都给遮盖住了！所有灯光、日光、月光、星光等等的光，一遇着摩诃迦叶的光，就都变成黑暗，就没有光了；好像其他所有的光明，都被摩诃迦叶身体上这种金色的光给盖住。也就如同把其他的光明都给吞了、饮了；这是比喻，并不是真的他天天喝这个光。
为什么他身上有光？因为在过去无量无量劫以前，毗婆尸佛入涅槃之后，在像法时代，毗婆尸佛的佛像所铺的金就脱落了。当时就有一个女人发心各处去化缘，所化来的钱，就预备来铺佛的金；铺金必须要找冶金师，她就和这个造金子的金匠说：“我现在要铺佛的金，你要多少钱？我现在只有多少钱，我想做这种的功德。”
这冶金师一看，这个女人心地这么好，他也就发了心了，说：“这个功德，不要你自己做，我们两个人做好了！我本来应该要多一点钱，但是我现在要一半的价钱，这个功德作为你一半、我一半。”讲明白了，就把佛像的金给铺好了。以这个在佛的身上铺金、整理佛像的功德，所以他生生世世感到身上都是金色的，都能遮盖住其他的光明。
这穷女人铺完金之后，两个人很有缘的，于是就结婚了！他们发愿生生世世都作夫妇，但是生生世世都要弘扬佛法；所以到今生，他们又作夫妇，又一起出家，跟着释迦牟尼佛修道。
我们人不要误会，他们虽然是夫妇，但是只有夫妇之名，而没有夫妇之实；因为两个人都是要修道的，不是像一般的夫妇就随便动无明、随便就有不洁净的行为。
有什么证明他们只有夫妇的名，没有夫妇之实呢？因为他们身上都有金光。如果实实在在是夫妇的话，他们都不会有金光了！虽然铺佛金，但是他们所行所作，若不保持他本有的这种功德，就不会有光明。
摩诃迦叶，迦叶是梵语，翻译为大龟氏。因为他的祖先在修道时，见着一只大龟背负着一个图，来令他修道；他祖先就因看见这个图修道，所以就以大龟作为姓氏。摩诃迦叶又有一个名字，叫庇钵罗。庇钵罗是树名，因为他父亲、母亲在一棵庇钵罗树的前边，向树神来求子，就生了迦叶，所以就以树为名。
他出生之后，到了二十几岁，他的父母想给他找一个太太；他就说：“普通的女人，我不能和她结婚；我必须要找着一个和我的身体一样有光的女子，才可以！”于是他就等，果然在其他的国家就遇着有这么一个女人，两个人结婚，就一起修道。
修什么道呢？以前这迦叶也是个外道，是事火外道，专门修火的功夫。好像在婆罗门教里，有一种说是能在火上走，或者能辟住这火，修这种的功夫，以火为神。
他事火，就是供养火、拜火，见着这火，说这火就是神：“你看！什么东西一到火里头，就都死了，这火就是个神！”所以他供养火，见着火就叩头、顶礼。等到一百二十岁那时候，才遇着佛。
佛成佛了之后，先度五比丘，然后再又一观察，摩竭提国有个大仙──就是摩诃迦叶，“我如果把他度过来，他这一些个徒弟，就都会变成佛教徒了！”于是他到那地方，就和这个迦叶说法。迦叶总以为自己的功夫很厉害的，但是和佛怎么样斗法，也斗不过佛；于是就拜佛做师父，他就修苦行，他是苦行第一。
苦行，也就是头陀行，所以他头陀第一；头陀有十二种头陀，以前讲过。这摩诃迦叶因为他修头陀行，释迦牟尼佛一看他年纪那么老了，还是日中一食、树下一宿，这么样子苦干，所以叫他不要修头陀行了；可是摩诃迦叶还是照常修头陀行。释迦牟尼佛就赞叹说：“我法之中，有摩诃迦叶这样行头陀行，我佛法就能长住于世！”
美景又日新（538）：陵川黄围山
黄围山位于陵川县城东南30公里处，古称黄梅山，相传黄梅老祖曾在此处修行。主峰祖师顶，海拔1447米，风景瑰丽，独秀一方，凛然挺拔于群峰之上，两翼群山曲抱，绿树成荫，如黄山奇秀。山中部有两个透空的山洞，俗称“天桥”，过洞经黄围宫院可登祖师顶。上下七进院落的黄围宫院，坐北面南，依山而筑，有曲廊直通幽处，借山势地貌成精巧格局。日军侵华期间，将宫院烧毁。现残留建筑仍构成“深山古院”的胜景。宫院后为灵湫洞。洞口高、宽各2.5米，洞长500米。洞内清泉潺潺，色彩斑斓、造型各异的钟乳石，如天生五祖像、莲花柱、盘龙石、卧虎台、彩云坡、核桃山、石人、石马、石鸽、石桥等，各具形态，惟妙惟肖。在灵湫洞北又有黄围洞。祖师顶建有祖师殿、真武祖师殿、玉皇庙、五祖庙等建筑。天桥下有两排神祠分列东西，还有洞天初步、望顶台石刻等景观。唐代著名画家高寿田曾在此作《黄围灵湫》画，今存于北京故宫。
黄围山位于陵川县城东南30公里处，古称黄梅山，相传黄梅老祖曾在此处修行。主峰祖师顶，海拔1447米，风景瑰丽，独秀一方，凛然挺拔于群峰之上，两翼群山曲抱，绿树成荫，如黄山奇秀。山中部有两个透空的山洞，俗称“天桥”，过洞经黄围宫院可登祖师顶。上下七进院落的黄围宫院，坐北面南，依山而筑，有曲廊直通幽处，借山势地貌成精巧格局。日军侵华期间，将宫院烧毁。现残留建筑仍构成“深山古院”的胜景。宫院后为灵湫洞。洞口高、宽各2.5米，洞长500米。洞内清泉潺潺，色彩斑斓、造型各异的钟乳石，如天生五祖像、莲花柱、盘龙石、卧虎台、彩云坡、核桃山、石人、石马、石鸽、石桥等，各具形态，惟妙惟肖。在灵湫洞北又有黄围洞。祖师顶建有祖师殿、真武祖师殿、玉皇庙、五祖庙等建筑。天桥下有两排神祠分列东西，还有洞天初步、望顶台石刻等景观。唐代著名画家高寿田曾在此作《黄围灵湫》画，今存于北京故宫。
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