【409】【为什么理观的智慧，不能靠修行的经验得知？】
所以它这个说什么意思呢？
就是佛法是两条路的：
事修是一条路，
理观是一条路。
.
你不能够说，欸，你好好拜佛念佛，你就开智慧。没这回事情！
不要说你开不了智慧，
阿罗汉都开不了智慧，
辟支佛也开不了智慧，
因为它是两条线——事修跟理观。
.
我们看放光现瑞，光明是光明、相状是相状。
你今天没有佛陀的智慧引导，你永远不知道你后面有那一道光明，没有人会知道。不要说我们不知道，阿罗汉都不知道，内凡位的菩萨，加行位的菩萨都不知道，因为它是两条路。
也就是说，这个理观的智慧，不能靠修行的经验得知。
.
【我们看唐朝雪峰禅师的开悟过程，就知道理观跟事修的差别。】
这个雪峰禅师在唐朝很有名。
雪峰禅师他是十七岁出家，出家以后就学了一点教理，二十岁以后就受戒。受完戒以后，禅宗就是要参禅，要参访善知识。
因为禅宗它不从教理悟入，它是以心印心，用开悟的心、祖师的心来引导你。以心印心就是用心来引导你就对了，不管它用什么方法。
.
他第一个参访的是洞山良价禅师，也是很有名的。
他那个时候因为年轻，就派到了厨房去煮饭。
他有一天煮饭的时候，洞山禅师刚好从旁边经过，就点他一下。
他说：你煮饭，在洗米的时候，你是淘米去沙，还是淘沙去米？
就是说，你是把米留下来，还是把沙留下来？
雪峰禅师也不简单，他说：米沙一起去。
就是米沙通通淘掉。其实对了一半。
当然洞山禅师知道只对了一半，继续问，
米沙一起去，那大众师吃什么呢？
哦，他回答不出来了。
我们从这个地方来推论他的心态，
雪峰禅师知道空，但是不知道不空。
就是说，
他只知道“何期自性，本自清净”，他离相；
但是他不知道“何期自性，本自具足”。
.
所以这个佛法很妙，
“何期自性，本自清净；
何期自性，本自具足。”
少一个，另外一个就没有用了。
它这两个，你要么两个具足，要么两个都没有。
开悟也是这样，你要么没悟，要么就是一百分。
开悟的东西没有五十分的，五十分就是没有开悟，九十分也没有开悟。它跟我们学教理不一样。这种悟就是你要么全部悟到，这两个同时存在；要么你就是没开悟。
.
这个时候他能够把米沙一起去，但是他不能显，他没办法承当。
他应该说：“米沙一起去！”
“那你知道这个大众师怎么办呢？”
“大众师米沙一起吃！”那就过了。
.
因为禅宗是听你的意思，它根本不讲，它听你的心。
就是说，(你破妄以后有没有显真？)
结果他没显真，可惜了，那就是一般的空性了。
一般的空性，它破妄以后没办法显真。
（但是内观的人，他一破妄，他一定会显真的。）
所以洞山禅师就说，那你的因缘不在我这了。
我点拨你，你没有开悟，我也不想浪费你时间了。
就建议他到德山祖师那里。
德山祖师有一个规矩，一进禅堂，他禅堂里面也没摆佛像，
摆了两句话：【问即有过，不问犹乖。】
就是：你问我问题，你就有问题了。你不能够问！
【但是你不问也是不行。】
所以问也不对，不问也不对。
那内行人就知道，因为仁者心动嘛。
后来他就跟随大众，就跑到禅堂参禅。
.
参了几年以后，雪峰禅师想，这样子参下去也不是办法。
他打足了勇气去问德山禅师。
他就私底下问德山禅师说：“从上宗乘，学人还有分也无？”
就是说，禅宗的这种内观智慧，到底我有没有希望？
我到底是不是这种根机？
要不是的话，你早点告诉我，我好修其他法门。
那么德山禅师听他一讲完，二话不说，一棒就打下去。
德山棒，这他的家风：我叫你打妄想！一打下去，欸，还真有效果。
他的悟处就有一点心得了，知道莫向外求。
但是他心中还有一点疑情，最后一点点疑情。
那么这一棒打下去（看禅宗书籍上的那个公案），
他是突然间全身冒汗，他是有点悟处了，那个光明快要出现了。
.
后来有一天，他就跟他的大师兄——就是岩头禅师，
德山祖师的一个大徒弟，这个岩头禅师是开悟的，
他们两个人下山一起办一件事。
办完以后要回山的时候，遇到了大雪。
这个雪下得很大，所以没办法，就在山下随便找一个小酒店住下来。
这一住住了七天，没办法，雪老是不停。
他们两个在小酒店一个小房间里面，
岩头禅师到了天黑就倒头睡觉，
雪峰禅师到了晚上不敢睡，就挺着腰，在那边打坐。
一天过去了，两天过去了，三天过去了……
.
到了第六天，最后一天晚上，岩头禅师就看不下去了，
就说：你晚上老也不睡，你在干嘛呢？
说我在参禅。
岩头禅师说，你为什么老坐那边参禅？
雪峰禅师说，我心不稳，他日终为它所累。
说我的心找不到安住处，我害怕我这个不安稳的心来生会被它所拖累，落入生死业报当中。我一定要在我死亡之前把这件事搞明白。
.
然后岩头禅师说，那你为什么不稳呢？云何不稳？
雪峰禅师就把自己的经历说出来，
说我一开始参访洞山禅师，洞山禅师教我淘米的方法；
遇到了德山禅师，吃了一棒。
经过种种的修学，我一直找不到悟处。
.
岩头禅师讲了一句重要的观念，跟本经有点相似。
他说，【从法门入者不是家珍，从心胸出者盖天盖地。】
.
我们解释一下。
雪峰禅师的问题就是（太执着那个法门、过程，把自己给绑住了。）
就是说，每一个禅宗都有它的法门，不管是打你骂你也好，
它只是一个方便门，那个不是重点。
它的（重点要你回光返照。）
它打你也好，骂你也好
它重点不是要打你，
重点也不是要骂你，
重点也不是要你去淘米，
看你能不能够借事修心、
能够回光返照你的心。
是谁在淘米？
是谁在打坐？
打坐者谁？
淘米者谁？
你要把你那个本来面目找出来。
那你今天是心外求法，
你去注意那个淘米的行为，
你去注意那个打坐的行为，
你去注意那个棒子是怎么打你的，
所以你就落入了法门的执着了。
这个是你的一个盲点。
雪峰禅师听到这一句话以后恍然大悟，
跪下来跟岩头禅师顶礼，从今以后变成大善知识。
——净界法师《法华经》讲座
所以它这个说什么意思呢？
就是佛法是两条路的：
事修是一条路，
理观是一条路。
.
你不能够说，欸，你好好拜佛念佛，你就开智慧。没这回事情！
不要说你开不了智慧，
阿罗汉都开不了智慧，
辟支佛也开不了智慧，
因为它是两条线——事修跟理观。
.
我们看放光现瑞，光明是光明、相状是相状。
你今天没有佛陀的智慧引导，你永远不知道你后面有那一道光明，没有人会知道。不要说我们不知道，阿罗汉都不知道，内凡位的菩萨，加行位的菩萨都不知道，因为它是两条路。
也就是说，这个理观的智慧，不能靠修行的经验得知。
.
【我们看唐朝雪峰禅师的开悟过程，就知道理观跟事修的差别。】
这个雪峰禅师在唐朝很有名。
雪峰禅师他是十七岁出家，出家以后就学了一点教理，二十岁以后就受戒。受完戒以后，禅宗就是要参禅，要参访善知识。
因为禅宗它不从教理悟入，它是以心印心，用开悟的心、祖师的心来引导你。以心印心就是用心来引导你就对了，不管它用什么方法。
.
他第一个参访的是洞山良价禅师，也是很有名的。
他那个时候因为年轻，就派到了厨房去煮饭。
他有一天煮饭的时候，洞山禅师刚好从旁边经过，就点他一下。
他说：你煮饭，在洗米的时候，你是淘米去沙，还是淘沙去米？
就是说，你是把米留下来，还是把沙留下来？
雪峰禅师也不简单，他说：米沙一起去。
就是米沙通通淘掉。其实对了一半。
当然洞山禅师知道只对了一半，继续问，
米沙一起去，那大众师吃什么呢？
哦，他回答不出来了。
我们从这个地方来推论他的心态，
雪峰禅师知道空，但是不知道不空。
就是说，
他只知道“何期自性，本自清净”，他离相；
但是他不知道“何期自性，本自具足”。
.
所以这个佛法很妙，
“何期自性，本自清净；
何期自性，本自具足。”
少一个，另外一个就没有用了。
它这两个，你要么两个具足，要么两个都没有。
开悟也是这样，你要么没悟，要么就是一百分。
开悟的东西没有五十分的，五十分就是没有开悟，九十分也没有开悟。它跟我们学教理不一样。这种悟就是你要么全部悟到，这两个同时存在；要么你就是没开悟。
.
这个时候他能够把米沙一起去，但是他不能显，他没办法承当。
他应该说：“米沙一起去！”
“那你知道这个大众师怎么办呢？”
“大众师米沙一起吃！”那就过了。
.
因为禅宗是听你的意思，它根本不讲，它听你的心。
就是说，(你破妄以后有没有显真？)
结果他没显真，可惜了，那就是一般的空性了。
一般的空性，它破妄以后没办法显真。
（但是内观的人，他一破妄，他一定会显真的。）
所以洞山禅师就说，那你的因缘不在我这了。
我点拨你，你没有开悟，我也不想浪费你时间了。
就建议他到德山祖师那里。
德山祖师有一个规矩，一进禅堂，他禅堂里面也没摆佛像，
摆了两句话：【问即有过，不问犹乖。】
就是：你问我问题，你就有问题了。你不能够问！
【但是你不问也是不行。】
所以问也不对，不问也不对。
那内行人就知道，因为仁者心动嘛。
后来他就跟随大众，就跑到禅堂参禅。
.
参了几年以后，雪峰禅师想，这样子参下去也不是办法。
他打足了勇气去问德山禅师。
他就私底下问德山禅师说：“从上宗乘，学人还有分也无？”
就是说，禅宗的这种内观智慧，到底我有没有希望？
我到底是不是这种根机？
要不是的话，你早点告诉我，我好修其他法门。
那么德山禅师听他一讲完，二话不说，一棒就打下去。
德山棒，这他的家风：我叫你打妄想！一打下去，欸，还真有效果。
他的悟处就有一点心得了，知道莫向外求。
但是他心中还有一点疑情，最后一点点疑情。
那么这一棒打下去（看禅宗书籍上的那个公案），
他是突然间全身冒汗，他是有点悟处了，那个光明快要出现了。
.
后来有一天，他就跟他的大师兄——就是岩头禅师，
德山祖师的一个大徒弟，这个岩头禅师是开悟的，
他们两个人下山一起办一件事。
办完以后要回山的时候，遇到了大雪。
这个雪下得很大，所以没办法，就在山下随便找一个小酒店住下来。
这一住住了七天，没办法，雪老是不停。
他们两个在小酒店一个小房间里面，
岩头禅师到了天黑就倒头睡觉，
雪峰禅师到了晚上不敢睡，就挺着腰，在那边打坐。
一天过去了，两天过去了，三天过去了……
.
到了第六天，最后一天晚上，岩头禅师就看不下去了，
就说：你晚上老也不睡，你在干嘛呢？
说我在参禅。
岩头禅师说，你为什么老坐那边参禅？
雪峰禅师说，我心不稳，他日终为它所累。
说我的心找不到安住处，我害怕我这个不安稳的心来生会被它所拖累，落入生死业报当中。我一定要在我死亡之前把这件事搞明白。
.
然后岩头禅师说，那你为什么不稳呢？云何不稳？
雪峰禅师就把自己的经历说出来，
说我一开始参访洞山禅师，洞山禅师教我淘米的方法；
遇到了德山禅师，吃了一棒。
经过种种的修学，我一直找不到悟处。
.
岩头禅师讲了一句重要的观念，跟本经有点相似。
他说，【从法门入者不是家珍，从心胸出者盖天盖地。】
.
我们解释一下。
雪峰禅师的问题就是（太执着那个法门、过程，把自己给绑住了。）
就是说，每一个禅宗都有它的法门，不管是打你骂你也好，
它只是一个方便门，那个不是重点。
它的（重点要你回光返照。）
它打你也好，骂你也好
它重点不是要打你，
重点也不是要骂你，
重点也不是要你去淘米，
看你能不能够借事修心、
能够回光返照你的心。
是谁在淘米？
是谁在打坐？
打坐者谁？
淘米者谁？
你要把你那个本来面目找出来。
那你今天是心外求法，
你去注意那个淘米的行为，
你去注意那个打坐的行为，
你去注意那个棒子是怎么打你的，
所以你就落入了法门的执着了。
这个是你的一个盲点。
雪峰禅师听到这一句话以后恍然大悟，
跪下来跟岩头禅师顶礼，从今以后变成大善知识。
——净界法师《法华经》讲座
《如果，当时的2020》
如果你不能预知晴雨，你最好不要离去，远方的凶险一个人不足以抵御；当时你未遇到的艰险都走到了前边，你回首便能发现。
如果当时，当时又能怎样呢？当我们走过了一年，然后看到这一年，也许就像是在照镜子一样，只是镜中的影像不再只是让我们看到现在的自己，而是让我们可以对镜子里的我们说，我比你好得多。
每个人都会听到这一句——2020是一个多灾多难的一年。的确，对于深受灾难困扰的人们，每一天都会是度日如年。而并没有受到灾难打击的人，或许也在跟风喊着疾苦，然后自己过的也挺舒服。当然，我们也是受到影响的，线上线下上课的“无缝衔接”，高考的延迟，不能一起庆祝的毕业。我们肯定不是受影响最大的，但如果有人想让2020年重来，或许我们也会是最支持的那一部分人——毕竟，哪里有那么容易丢弃的三年，哪里有那么容易失去的缘分呢？时间不会回来，但人总会回来。我们一直在回忆的不仅仅是时间，而是当时间真正停止时，我们能否想起，在时间里，我们曾经的相见。
在高考之后，我写过一篇很长的文章《梦里、梦外，少年游》，虽然回忆的三年不够完全，但所有对于高中独特的记忆，或许都可以用它作为一张“百无禁忌箓”，把三年的往事，那些会突然袭击内心的“魔神”都封印在海底，等到过往的一切都平淡时，可以将它作为一幕传说，带给未来仍是少年的我们，带给我们未来的少年。若说分别是一道墙，分别了现在与过往，那么未来便是绕过围墙的长廊，虽然要走很久，但总会有相聚的地方。或许，你还可以把相遇的同行、旧日的夕阳、熟悉的操场，当做寒冬时节一扇不能打开的窗，虽然不能通过它回到过往，但你可以发现时光，在窗外的冬季并没有冻伤，而是被恰到好处的冷藏。它等着你走过匆忙，到那座厅堂，要一壶玄觞，慢慢品尝，还可以在雾霭之上，放眼迷蒙的山房。
然后我们到了大学，见到了新的同学，有许多的知识要学，还没好好放假就要开学。然后你会不经意间发现，所谓的忘不掉的同学，珍惜的缘分，此刻都放在了一边，因为大学的生活丰富，让人来不及往别的地方想。或者，舍友一同逍遥，打牌打得上道，有时都不睡觉，熄灯才罢了；或者，诗经背的烧脑，抄的手要废掉，为了把绩点保，生物钟都颠倒。这一年的大学生活有时很累，有时又很快乐，总会有迎新的晚会，破冰的班会。不知是谁，寻宝寻得快又好；不知是谁，熊本熊在摇啊摇；不知是谁，唱着freestyle恭喜新年到。
“红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜，你美目如当年，流转我心间；渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别。”总有人会在时光中哼唱起这首十一年前的歌，可能他是一个歌迷，很早就听，早已烂熟于心；可能她认为这首歌最能表达出一年年逝去，一次次追忆的心境。如果当时，当年的我们可能会如指间流沙，遗漏掉一些珍贵却不起眼的事物，到如今把它从黄沙飞舞的罗布泊挖掘出来时，我们得好好考究一番，才能回忆起当时的人，当时的景。来者可追，过往也可追。只是追上了不能再做什么，只是看它一眼，然后再看它走远，至少在它走之前，圆满了当年，在遗憾中许下的心愿。
2020年对于很多人都是不愿意提起，而且希望早早过去的一年。太多的遭遇打击了每一个人享受生活的愿望。现在，所有人心心念念的下一年就要来了。但时间终究不会是解药，病毒不会在2021年骤然消失，病人也不会在2021年突然转危为安。我们只是希望所有的厄运与坏事都能早一点过去，至少，不要再来一个多灾多难的年份。带来一份安宁，一份平静，就足够欣慰。事情总会慢慢好起来的，不是吗？
十里长亭。我坐在侧，主宾席上应是2020年。举杯，一饮而尽，然后无言。我会在心里说，走吧，2020年。你会慢慢走向历史，我们会走向未来。我们会很好，你也要保重。或许，我们可以在绝对时空中相见吧。
天黑了，雨坠了，你说你，要走了。我为你唱最后的古谣……
“哒哒哒”，马车来了。很快，又很慢。
如果你不能预知晴雨，你最好不要离去，远方的凶险一个人不足以抵御；当时你未遇到的艰险都走到了前边，你回首便能发现。
如果当时，当时又能怎样呢？当我们走过了一年，然后看到这一年，也许就像是在照镜子一样，只是镜中的影像不再只是让我们看到现在的自己，而是让我们可以对镜子里的我们说，我比你好得多。
每个人都会听到这一句——2020是一个多灾多难的一年。的确，对于深受灾难困扰的人们，每一天都会是度日如年。而并没有受到灾难打击的人，或许也在跟风喊着疾苦，然后自己过的也挺舒服。当然，我们也是受到影响的，线上线下上课的“无缝衔接”，高考的延迟，不能一起庆祝的毕业。我们肯定不是受影响最大的，但如果有人想让2020年重来，或许我们也会是最支持的那一部分人——毕竟，哪里有那么容易丢弃的三年，哪里有那么容易失去的缘分呢？时间不会回来，但人总会回来。我们一直在回忆的不仅仅是时间，而是当时间真正停止时，我们能否想起，在时间里，我们曾经的相见。
在高考之后，我写过一篇很长的文章《梦里、梦外，少年游》，虽然回忆的三年不够完全，但所有对于高中独特的记忆，或许都可以用它作为一张“百无禁忌箓”，把三年的往事，那些会突然袭击内心的“魔神”都封印在海底，等到过往的一切都平淡时，可以将它作为一幕传说，带给未来仍是少年的我们，带给我们未来的少年。若说分别是一道墙，分别了现在与过往，那么未来便是绕过围墙的长廊，虽然要走很久，但总会有相聚的地方。或许，你还可以把相遇的同行、旧日的夕阳、熟悉的操场，当做寒冬时节一扇不能打开的窗，虽然不能通过它回到过往，但你可以发现时光，在窗外的冬季并没有冻伤，而是被恰到好处的冷藏。它等着你走过匆忙，到那座厅堂，要一壶玄觞，慢慢品尝，还可以在雾霭之上，放眼迷蒙的山房。
然后我们到了大学，见到了新的同学，有许多的知识要学，还没好好放假就要开学。然后你会不经意间发现，所谓的忘不掉的同学，珍惜的缘分，此刻都放在了一边，因为大学的生活丰富，让人来不及往别的地方想。或者，舍友一同逍遥，打牌打得上道，有时都不睡觉，熄灯才罢了；或者，诗经背的烧脑，抄的手要废掉，为了把绩点保，生物钟都颠倒。这一年的大学生活有时很累，有时又很快乐，总会有迎新的晚会，破冰的班会。不知是谁，寻宝寻得快又好；不知是谁，熊本熊在摇啊摇；不知是谁，唱着freestyle恭喜新年到。
“红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜，你美目如当年，流转我心间；渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须感伤离别。”总有人会在时光中哼唱起这首十一年前的歌，可能他是一个歌迷，很早就听，早已烂熟于心；可能她认为这首歌最能表达出一年年逝去，一次次追忆的心境。如果当时，当年的我们可能会如指间流沙，遗漏掉一些珍贵却不起眼的事物，到如今把它从黄沙飞舞的罗布泊挖掘出来时，我们得好好考究一番，才能回忆起当时的人，当时的景。来者可追，过往也可追。只是追上了不能再做什么，只是看它一眼，然后再看它走远，至少在它走之前，圆满了当年，在遗憾中许下的心愿。
2020年对于很多人都是不愿意提起，而且希望早早过去的一年。太多的遭遇打击了每一个人享受生活的愿望。现在，所有人心心念念的下一年就要来了。但时间终究不会是解药，病毒不会在2021年骤然消失，病人也不会在2021年突然转危为安。我们只是希望所有的厄运与坏事都能早一点过去，至少，不要再来一个多灾多难的年份。带来一份安宁，一份平静，就足够欣慰。事情总会慢慢好起来的，不是吗？
十里长亭。我坐在侧，主宾席上应是2020年。举杯，一饮而尽，然后无言。我会在心里说，走吧，2020年。你会慢慢走向历史，我们会走向未来。我们会很好，你也要保重。或许，我们可以在绝对时空中相见吧。
天黑了，雨坠了，你说你，要走了。我为你唱最后的古谣……
“哒哒哒”，马车来了。很快，又很慢。
民间故事 | 不孝子终于浪子回头！
大宋年间，东河县出了个不孝子，名叫詹小三。他性格暴躁，常常无故打骂母亲。
这天，詹小三在家门口又对母亲拳脚相加，正巧有个卖货郎路过，他摇摇头说：“俗话说‘百善孝为先’，你这样做，当心遭天谴啊！”
詹小三一听，怒喝道：“ 儿来的家伙？敢管我的闲事，看我不教训教训你！”说着，冲上来就想动手。
卖货郎见状却并不躲闪，反而指了指旁边马厩里的马说：“这样吧，你如果能够骑着马赶上我，我就把这一大批的新布匹送给你，怎么样？”
詹小三看着卖货郎瘦弱的身子，狂笑起来：“哈哈哈，你这个狂妄之徒，好，你马上给我跑，看我能不能追上你！”那卖货郎一听，挑着货物，拔腿就跑，詹小三骑马就追。可奇怪的是，卖货郎跑得还真快，两条腿像生了风一般，任凭詹小三骑着马，却怎么也追不上。
就这样，他们一个跑，一个追，渐渐地，天都黑了。詹小三这才发现，他来到了一个陌生而奇怪的村庄。这个村子在一个斜斜的山坡下面，村子里的每间房子，都只有一扇木门和一个天窗。村子里的人，看起来倒十分和蔼可亲。
詹小三在村子里转了好久，也没看到那个卖货郎，只好向村里的一个老人请求暂住一晚。老人爽快地答应了，还神秘兮兮地告诉詹小三，如果第二天詹小三离开村子时，能够得到村民的赞美，那么他将得到村民赠送的百两黄金。
詹小三一听，乐坏了：这不是天上掉馅饼的事吗？
老人把詹小三带到了一间幽暗的房子里，那房子也只有一扇小小的木门和一个大大的天窗。皎洁的月色透过天窗照进屋子，屋子里亮如白昼。詹小三感到十分奇怪，但因为白天追赶卖货郎太累了，他一躺上木床，就打起呼噜来。
半夜时分，詹小三突然看到自己的母亲，慢慢地从天窗上飘下来，颤巍巍地来到他床前，伸出惨白的手，哀求道：“孩子，我已经三天没吃过饭了，给我一些钱吧。”詹小三狠狠地推了母亲一下，母亲惨叫一声，冲着木门的方向飘去了。詹小三吓得惊醒了，骂了一句，又倒下去睡着了。
第二天一早，詹小三起床后想去找昨晚的那个老人。可没等他开门，老人就一把推开了木门，冷冷地说：“你可以走了！”
詹小三忐忑不安地走出房子，来到了马棚，想牵走自己的马，可他发现，马棚旁边站着好几个人高马大的汉子。这些汉子一改昨天和蔼可亲的样子，个个满脸凶相：“你这个不孝子，今天，不把你的衣服脱下来，你就不能离开这里！”詹小三一听，吓了一跳，连连狡辩：“各位大哥，我可是一个孝顺母亲的大好人啊，你们别误会了……”
没等他说完，那几个汉子已经围上来，一把拧住詹小三，把他的上衣扒了个精光。詹小三只好光着身子，牵着马，打着冷战往村口走。这时，突然又一窝蜂地冲上来一群妇女，她们一边骂，一边把又烂又臭的野菜往詹小三身上扔，扔得他跪地求饶，这才愤愤地离开了。
詹小三浑身脏臭，又惊又怕，他赶紧骑上马，往村口奔去。刚到村口，他就看到昨天的那个卖货郎，正悠闲地坐在一棵大树底下闭目养神呢。
詹小三一下就来气了，他冲上前，一把抓住卖货郎，大声骂道：“你这个该死的卖货郎，把我引到这个鬼地方。你看看，我现在成什么样子了？”
卖货郎推开詹小三的手，似笑非笑地说：“这事可不怪我，本来你是可以得到百两黄金的。可你不孝顺自己的母亲，被这里的人知道了。”
詹小三怒道：“你胡说！我做的事，这里的人怎么会知道？”
卖货郎叹了口气，道：“若要人不知，除非己莫为。唉，你做的事，天都知道啊。”
詹小三不想再跟卖货郎纠缠，他抓起卖货郎担子里的一匹布，围在身上，然后骑上马想立刻离开这里。谁知他骑着马跑了半天，也跑不出这个奇怪的村子。没办法，他只好又回来央求卖货郎带他出村。
卖货郎笑着说：“要我带你出村不难，不过，你得答应我两个条件。”詹小三连连点头。
卖货郎指了指自己的货担，说：“第一，你回家后，必须孝顺你的母亲；第二，你出村后，三天之内，必须把我货担里的布料卖光。否则，你必遭报应。”
詹小三看了一眼货担里的几匹布料，乐了，他心想：就这几匹布，我还卖不完？于是跟在卖货郎后面，出了这个神秘的村子。
在回家的路上，詹小三一心想着把布匹卖掉，赚些酒钱。可没想到，他每次刚卖掉一些布匹，货担里的布匹就会自动变满，好像永远都卖不光。而且，他的一只手也突然肿了起来，卖掉的布越多，肿得越厉害。詹小三吓得浑身哆嗦，不知所措。
这时，一个衣衫褴褛的妇女走过来，问詹小三这布匹怎么卖。詹小三没好气地回答：“你随便拿吧，不要钱。”那妇女拿了一匹布，就走了。
詹小三低头看了看货担，惊奇地发现里面的布匹少了下去，他顿时明白了什么。于是，一路上，他把布匹全都送给了穷人。很快，货担就空了，而他的手也没有继续肿大。
终于，詹小三回到了家。母亲一见到詹小三，就焦急地问道：“孩子，这两天你去了哪里？可把娘急坏了啊。”
詹小三望着母亲衣衫褴褛的样子，想起母亲多年来含辛茹苦把自己养大，又想到卖货郎临别时告诫他的话，不禁又悔又怕。他“扑通”跪了下来：“娘，以前都是我不好，是我不孝，日后，我一定会好好孝顺你的。”说完，他抱着母亲号啕大哭。从此以后，詹小三像变了个人似的，对母亲百般孝顺，他的手也渐渐消肿了。
谁知，天有不测风云，突然有一天，母亲得了一种怪病，浑身无力，瘙痒无比。这下，可把詹小三急坏了，他四处寻医问药，却始终无法治好母亲的病。
这天，詹小三出门替母亲找药，没想到又碰到了那个卖货郎，卖货郎笑着说：“大兄弟，你愿不愿意再到我们村里做客？”
詹小三摇了摇头，叹气道：“货郎大哥，我现在已经彻底悔悟了。你交给我的布匹，我也全卖光了。但你那村子，我是不敢去了！再说，我还要赶着给我母亲找药呢。”
卖货郎神秘地笑笑说：“你母亲的病，只有我们村中的月光藤可以治愈。”
詹小三一听，大喜过望，恳求卖货郎赶紧带他去，卖货郎答应了。
天黑时，詹小三跟着卖货郎，再次来到了那个神秘的村子。同样，他还是被那个老人安排在那间房子里。可他躺在床上翻来覆去，就是睡不着。突然，他听到房门外有轻微的说话声，就爬起来好奇地从门缝里往外瞧。
这一瞧，可把詹小三惊得目瞪口呆：在斜斜的山坡上，竟然有他的身影。他正跪在母亲的面前，端茶递给母亲。那奇怪的山坡上，不断映射着詹小三孝敬母亲的情景。
第二天一早，詹小三走出屋子，发现那些村民变得和蔼可亲，他们每个人手里都捧着一锭黄金，硬塞给了詹小三，笑吟吟地说：“你孝顺母亲的事，月光都知道，来，这些黄金你收下吧，回家后，你要继续孝顺你的母亲！”
詹小三使劲点着头，拿着村民送的百两黄金，来到了村口。
村口依然站着那个神秘的卖货郎，他递过一根银白色的藤蔓，笑着说：“大兄弟，这就是月光藤，它可以治好你母亲的病，你一路走好啊！”詹小三点头致谢，跟在卖货郎后面，出了村子。
这时，卖货郎停下了脚步，说：“大兄弟，我们就此告别吧。其实，这里是天界，这个村叫月光村。人间的有缘人，如果无意间到了这里，他先前做过的事，就会被月光映照在斜月山上。如果做了恶事，他就会遭到村里人的惩罚；如果做了善事，他就会受到村里人的尊敬。”
听了卖货郎的话，詹小三吃惊不已。回家后，他把月光藤熬成了汤，让母亲喝下去，母亲的病果然好了。
#道教文化#
大宋年间，东河县出了个不孝子，名叫詹小三。他性格暴躁，常常无故打骂母亲。
这天，詹小三在家门口又对母亲拳脚相加，正巧有个卖货郎路过，他摇摇头说：“俗话说‘百善孝为先’，你这样做，当心遭天谴啊！”
詹小三一听，怒喝道：“ 儿来的家伙？敢管我的闲事，看我不教训教训你！”说着，冲上来就想动手。
卖货郎见状却并不躲闪，反而指了指旁边马厩里的马说：“这样吧，你如果能够骑着马赶上我，我就把这一大批的新布匹送给你，怎么样？”
詹小三看着卖货郎瘦弱的身子，狂笑起来：“哈哈哈，你这个狂妄之徒，好，你马上给我跑，看我能不能追上你！”那卖货郎一听，挑着货物，拔腿就跑，詹小三骑马就追。可奇怪的是，卖货郎跑得还真快，两条腿像生了风一般，任凭詹小三骑着马，却怎么也追不上。
就这样，他们一个跑，一个追，渐渐地，天都黑了。詹小三这才发现，他来到了一个陌生而奇怪的村庄。这个村子在一个斜斜的山坡下面，村子里的每间房子，都只有一扇木门和一个天窗。村子里的人，看起来倒十分和蔼可亲。
詹小三在村子里转了好久，也没看到那个卖货郎，只好向村里的一个老人请求暂住一晚。老人爽快地答应了，还神秘兮兮地告诉詹小三，如果第二天詹小三离开村子时，能够得到村民的赞美，那么他将得到村民赠送的百两黄金。
詹小三一听，乐坏了：这不是天上掉馅饼的事吗？
老人把詹小三带到了一间幽暗的房子里，那房子也只有一扇小小的木门和一个大大的天窗。皎洁的月色透过天窗照进屋子，屋子里亮如白昼。詹小三感到十分奇怪，但因为白天追赶卖货郎太累了，他一躺上木床，就打起呼噜来。
半夜时分，詹小三突然看到自己的母亲，慢慢地从天窗上飘下来，颤巍巍地来到他床前，伸出惨白的手，哀求道：“孩子，我已经三天没吃过饭了，给我一些钱吧。”詹小三狠狠地推了母亲一下，母亲惨叫一声，冲着木门的方向飘去了。詹小三吓得惊醒了，骂了一句，又倒下去睡着了。
第二天一早，詹小三起床后想去找昨晚的那个老人。可没等他开门，老人就一把推开了木门，冷冷地说：“你可以走了！”
詹小三忐忑不安地走出房子，来到了马棚，想牵走自己的马，可他发现，马棚旁边站着好几个人高马大的汉子。这些汉子一改昨天和蔼可亲的样子，个个满脸凶相：“你这个不孝子，今天，不把你的衣服脱下来，你就不能离开这里！”詹小三一听，吓了一跳，连连狡辩：“各位大哥，我可是一个孝顺母亲的大好人啊，你们别误会了……”
没等他说完，那几个汉子已经围上来，一把拧住詹小三，把他的上衣扒了个精光。詹小三只好光着身子，牵着马，打着冷战往村口走。这时，突然又一窝蜂地冲上来一群妇女，她们一边骂，一边把又烂又臭的野菜往詹小三身上扔，扔得他跪地求饶，这才愤愤地离开了。
詹小三浑身脏臭，又惊又怕，他赶紧骑上马，往村口奔去。刚到村口，他就看到昨天的那个卖货郎，正悠闲地坐在一棵大树底下闭目养神呢。
詹小三一下就来气了，他冲上前，一把抓住卖货郎，大声骂道：“你这个该死的卖货郎，把我引到这个鬼地方。你看看，我现在成什么样子了？”
卖货郎推开詹小三的手，似笑非笑地说：“这事可不怪我，本来你是可以得到百两黄金的。可你不孝顺自己的母亲，被这里的人知道了。”
詹小三怒道：“你胡说！我做的事，这里的人怎么会知道？”
卖货郎叹了口气，道：“若要人不知，除非己莫为。唉，你做的事，天都知道啊。”
詹小三不想再跟卖货郎纠缠，他抓起卖货郎担子里的一匹布，围在身上，然后骑上马想立刻离开这里。谁知他骑着马跑了半天，也跑不出这个奇怪的村子。没办法，他只好又回来央求卖货郎带他出村。
卖货郎笑着说：“要我带你出村不难，不过，你得答应我两个条件。”詹小三连连点头。
卖货郎指了指自己的货担，说：“第一，你回家后，必须孝顺你的母亲；第二，你出村后，三天之内，必须把我货担里的布料卖光。否则，你必遭报应。”
詹小三看了一眼货担里的几匹布料，乐了，他心想：就这几匹布，我还卖不完？于是跟在卖货郎后面，出了这个神秘的村子。
在回家的路上，詹小三一心想着把布匹卖掉，赚些酒钱。可没想到，他每次刚卖掉一些布匹，货担里的布匹就会自动变满，好像永远都卖不光。而且，他的一只手也突然肿了起来，卖掉的布越多，肿得越厉害。詹小三吓得浑身哆嗦，不知所措。
这时，一个衣衫褴褛的妇女走过来，问詹小三这布匹怎么卖。詹小三没好气地回答：“你随便拿吧，不要钱。”那妇女拿了一匹布，就走了。
詹小三低头看了看货担，惊奇地发现里面的布匹少了下去，他顿时明白了什么。于是，一路上，他把布匹全都送给了穷人。很快，货担就空了，而他的手也没有继续肿大。
终于，詹小三回到了家。母亲一见到詹小三，就焦急地问道：“孩子，这两天你去了哪里？可把娘急坏了啊。”
詹小三望着母亲衣衫褴褛的样子，想起母亲多年来含辛茹苦把自己养大，又想到卖货郎临别时告诫他的话，不禁又悔又怕。他“扑通”跪了下来：“娘，以前都是我不好，是我不孝，日后，我一定会好好孝顺你的。”说完，他抱着母亲号啕大哭。从此以后，詹小三像变了个人似的，对母亲百般孝顺，他的手也渐渐消肿了。
谁知，天有不测风云，突然有一天，母亲得了一种怪病，浑身无力，瘙痒无比。这下，可把詹小三急坏了，他四处寻医问药，却始终无法治好母亲的病。
这天，詹小三出门替母亲找药，没想到又碰到了那个卖货郎，卖货郎笑着说：“大兄弟，你愿不愿意再到我们村里做客？”
詹小三摇了摇头，叹气道：“货郎大哥，我现在已经彻底悔悟了。你交给我的布匹，我也全卖光了。但你那村子，我是不敢去了！再说，我还要赶着给我母亲找药呢。”
卖货郎神秘地笑笑说：“你母亲的病，只有我们村中的月光藤可以治愈。”
詹小三一听，大喜过望，恳求卖货郎赶紧带他去，卖货郎答应了。
天黑时，詹小三跟着卖货郎，再次来到了那个神秘的村子。同样，他还是被那个老人安排在那间房子里。可他躺在床上翻来覆去，就是睡不着。突然，他听到房门外有轻微的说话声，就爬起来好奇地从门缝里往外瞧。
这一瞧，可把詹小三惊得目瞪口呆：在斜斜的山坡上，竟然有他的身影。他正跪在母亲的面前，端茶递给母亲。那奇怪的山坡上，不断映射着詹小三孝敬母亲的情景。
第二天一早，詹小三走出屋子，发现那些村民变得和蔼可亲，他们每个人手里都捧着一锭黄金，硬塞给了詹小三，笑吟吟地说：“你孝顺母亲的事，月光都知道，来，这些黄金你收下吧，回家后，你要继续孝顺你的母亲！”
詹小三使劲点着头，拿着村民送的百两黄金，来到了村口。
村口依然站着那个神秘的卖货郎，他递过一根银白色的藤蔓，笑着说：“大兄弟，这就是月光藤，它可以治好你母亲的病，你一路走好啊！”詹小三点头致谢，跟在卖货郎后面，出了村子。
这时，卖货郎停下了脚步，说：“大兄弟，我们就此告别吧。其实，这里是天界，这个村叫月光村。人间的有缘人，如果无意间到了这里，他先前做过的事，就会被月光映照在斜月山上。如果做了恶事，他就会遭到村里人的惩罚；如果做了善事，他就会受到村里人的尊敬。”
听了卖货郎的话，詹小三吃惊不已。回家后，他把月光藤熬成了汤，让母亲喝下去，母亲的病果然好了。
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