耕而陶聊茶：二十五．三红七绿为青茶 （1、青茶溯源谈虎丘）
六大茶类中的青茶也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶，闽南安溪铁观音，广东潮州的凤凰单丛，台湾的乌龙茶。从历史文献上看，这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
青茶制作讲究，鲜叶的采摘，不能过嫩也不能过老。太嫩，咖啡碱、茶多酚含量高，糖类跟形成芳香物的前导物低，成茶滋味苦涩、香气低。过老，内含物质低，纤维素含量高，茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿，俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少，糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸，香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水，破坏叶绿素，令氨基酸与可溶性糖类增多；蛋白质分解，低沸点的青草气得以挥发，如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。
接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”，这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青，鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发，使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”；把摇过的叶片放置一会儿，嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面，叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替，我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”，也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦，令边缘细胞逐步损伤，使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度，叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿，叶片边缘出现红斑并且花香开始出现，就要果断杀青，钝化叶片中酶的活性，终止叶片内儿茶素的氧化，保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡闬片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时、不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。看，采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗，在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的出现是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载：“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革，条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。
说乌龙茶的诞生，不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说，虎丘茶不是绿茶吗，跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是，没有虎丘茶，就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来，慢慢听吧。
到过苏州的朋友都知道，苏州的虎丘，相传是吴王阖闾墓冢所在地，其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间（约796年）曾长期寓居苏州虎丘，一边著书，一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水，汲水饮茶，质甘清凛，为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼，此井被后人称为“陆羽井”，亦称“陆羽泉”。
陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗：“翠壑无声滑碧鲜，品题谁许惠山先？沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林沆瀣分，天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池，约一丈多见方，井四周石壁陡峭如削。石肌天然，色呈褐赭，秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”，后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书，并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫，古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。
说到这儿，要澄清一个事情，有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的，其实这是一个误解，虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来，一，陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的，陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二，唐代诗人韦应物（737年～791年）在唐德宗贞元四年（788年）七月到苏州任刺史，至德宗贞元七年（791年）卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上，韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>，诗中写道：“洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出仙源。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”。可见，彼时虎丘山上早已长有茶树，非陆鸿渐所植。
《元和县志》记载虎丘所产之茶：“叶微带黑，不甚苍翠，烹之色白如玉，而作豌豆香，性不能耐久，宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代，已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟（1574年～1636年）就说：“吴山之虎丘，名艳天下。其所产茗柯，亦为天下最，色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺，明天启元年（1621年）举人，崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间（约1644年～1661年）著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶，色味香韵，无可比拟。必亲诣茶所，手摘监制，乃得真产。且难久贮，即百端珍护，稍过时，即全失其初矣。殆如彩云易散，故不入供御耶。”。
清顺治年（1655年）广东人陈鉴侨居苏州，感：“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘，窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也，井焉、泉焉、品水焉，茶何漏?....予乙未迁居虎丘，因注之、补之；其于《茶经》无以别也，仍以注、补别之，而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在，当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载，他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小，茶子如小弹”，生长在“虎丘之西，正阳崖阴林”，“虎丘紫绿，笋芽卷舒皆上”，“鉴亲采数嫩叶，与茶侣汤愚公小焙烹之，真作豆花香。”。
清朝的《虎丘山志》载：“虎丘茶，出金粟房。叶微带黑，不甚苍翠，点之色如白玉，而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一，这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上，我们可以知道，名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。
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六大茶类中的青茶也叫乌龙茶，俗称半发酵茶，它的主要产地在我们国家的福建、广东、台湾三省。最具代表的品种就是闽北岩骨花香的武夷岩茶，闽南安溪铁观音，广东潮州的凤凰单丛，台湾的乌龙茶。从历史文献上看，这四个地区产生乌龙茶的先后顺序首先是福建武夷，其次安溪，再次台湾，最晚为广东潮州。
青茶制作讲究，鲜叶的采摘，不能过嫩也不能过老。太嫩，咖啡碱、茶多酚含量高，糖类跟形成芳香物的前导物低，成茶滋味苦涩、香气低。过老，内含物质低，纤维素含量高，茶汤亦差。所以要在茶树新梢的顶芽形成驻芽的时候采摘小开面儿或大开面儿，俗称“开面采”。这时候茶树鲜叶中呈苦涩味道的脂型儿茶素减少，糖类增加,嫩梗里产生了较多的氨基酸，香叶醇、苯乙醛等香气成份增加。接着通过萎凋使鲜叶轻度失水，破坏叶绿素，令氨基酸与可溶性糖类增多；蛋白质分解，低沸点的青草气得以挥发，如此就为香高、味醇、耐泡的优质成品茶的形成奠定了坚实基础。
接下来开始做青。做青用一个词来讲就是叶片的“死去活来”，这形容的是摇青跟凉青交替过程中茶树鲜叶的状态。通过摇青，鲜叶跟嫩梗里的水分缓慢散发，使得生机勃勃的叶片一下子变得“垂头丧气”；把摇过的叶片放置一会儿，嫩梗里残留的水又重新分布到了叶子表面，叶片接着展现出生机勃勃的样子。如此反复交替，我们就看到了鲜叶不停地“死去活来”，也有人把这个过程称作“走水”、“还阳”。摇青过程会让叶片边缘不断受到震动和摩擦，令边缘细胞逐步损伤，使得多酚氧化酶对儿茶素渐进氧化。当鲜叶的含水率下降到一定程度，叶子的颜色由绿转淡绿、黄绿，叶片边缘出现红斑并且花香开始出现，就要果断杀青，钝化叶片中酶的活性，终止叶片内儿茶素的氧化，保留巩固茶的内在品质。再经过揉捻、烘干、焙火等工艺终成青茶。
清崇安知县陆廷灿的《续茶经》约作于雍正十二年（1734年），在书中他援引王草堂《茶说》所述：“茶采后，以竹筐匀铺，架于风日中，名曰晒青。俟其青色渐收，然后再加炒焙。阳羡闬片，只蒸不炒，火焙以成。松罗、龙井皆炒而不焙，故其色纯。独武夷炒焙兼施，烹出之时，半青半红，青者乃炒色，红者乃焙色也。茶采而摊，摊而摝，香气发越即炒，过时、不及皆不可。既炒既焙，复拣去其中老叶、枝蒂，使之一色。”。看，采后晒青、摇青、炒、焙、拣梗，在那时候主要的青茶工艺已经展现无遗。王草堂即王复礼，是明代心学大家王阳明的后人，《茶说》成书应为清初。清康熙四十七年(1708年)已六十有七的王草堂受福建抚台之聘来闽，寓居武夷山。后一直隐居于此，潜心向学，前后经历了王梓、梅廷隽、陆廷灿三任崇安令，终老于武夷。王草堂在《茶说》中记录的有关武夷茶制法的文字对考证乌龙茶起源来讲弥为珍贵，泽被后人。
新事物的出现是有前提条件的，乌龙茶在武夷山的诞生也不例外。明洪武二十四年（1391年），朱元璋一道诏旨，令茶废团改散，“岁贡上贡茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进”，把团茶都废掉，喝散茶。明代沈德符所著《万历野获编·补遗》里也记载：“国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”。沈德符的歌功颂德稍显肉麻，但放小牛出身的朱皇帝废团改散可真是对茶的一次大变革，条索型散茶方便揉捻、发酵，它的大量出现，为自明以降茶类的百花齐放奠定了基础。
说乌龙茶的诞生，不得不从明代冠绝天下的虎丘茶讲起。有朋友说，虎丘茶不是绿茶吗，跟乌龙茶有啥子关系。外行了不是，没有虎丘茶，就引不出两百多年后乌龙茶在武夷山的诞生。静下心来，慢慢听吧。
到过苏州的朋友都知道，苏州的虎丘，相传是吴王阖闾墓冢所在地，其墓道口就在剑池深处。《史记》记载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。《苏州府志》说茶圣陆羽在贞元年间（约796年）曾长期寓居苏州虎丘，一边著书，一边研究茶学。他发现虎丘处有一泉水，汲水饮茶，质甘清凛，为水之美者。于是就在虎丘山上挖石筑井一眼，此井被后人称为“陆羽井”，亦称“陆羽泉”。
陆羽泉被唐代品泉家刑部侍郎刘伯刍评为“天下第三泉”。明代王鏊曾赋诗：“翠壑无声滑碧鲜，品题谁许惠山先？沉埋断础颓垣里，搜剔松根石罅边，云乳一林沆瀣分，天光千丈落虚圆。闲来弃置行多恻，好谢东山悟道泉。”。现在的陆羽井为一长方形水池，约一丈多见方，井四周石壁陡峭如削。石肌天然，色呈褐赭，秀若铁花。从前宋代苏东坡来此游赏赞其为“铁华秀岩壁”，后人遂将其称作“铁华岩”。“铁华岩”这三个字后来被清代范承勋手书，并将其刻于石壁之上。凡今游山的怀古之士无不至此一睹这“陡崖垂碧湫，古苔铁花冷,中横一线天,倒挂浮图影”的泉石盎然之境。
说到这儿，要澄清一个事情，有人说虎丘茶是陆羽带到苏州种植培育的，其实这是一个误解，虎丘茶的种植跟陆羽没有一点关系。从两点可以看出来，一，陆羽的《茶经》大约是在公元780年完成的，陆羽《茶经》里并没有关于虎丘茶的记述。这也是后来清顺治年间广东人陈鉴著《虎丘茶经注补》的原因。二，唐代诗人韦应物（737年～791年）在唐德宗贞元四年（788年）七月到苏州任刺史，至德宗贞元七年（791年）卒于苏州官舍。陆羽是在韦应物逝后五年才来虎丘。在任上，韦应物写下了脍炙人口的茶诗<<喜虎丘园中茶生>>，诗中写道：“洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出仙源。聊因理郡余，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。”。可见，彼时虎丘山上早已长有茶树，非陆鸿渐所植。
《元和县志》记载虎丘所产之茶：“叶微带黑，不甚苍翠，烹之色白如玉，而作豌豆香，性不能耐久，宋人呼为‘白云茶’。”。在宋代，已经出现了虎丘茶的影子。明末苏州状元文震孟（1574年～1636年）就说：“吴山之虎丘，名艳天下。其所产茗柯，亦为天下最，色香与味在常品外。如阳羡、天池、北源、松萝俱堪作奴也。”。卜万祺，明天启元年（1621年）举人，崇祯时官广东韶州知府。他在清顺治年间（约1644年～1661年）著述的《松寮茗政》里写到:“虎丘茶，色味香韵，无可比拟。必亲诣茶所，手摘监制，乃得真产。且难久贮，即百端珍护，稍过时，即全失其初矣。殆如彩云易散，故不入供御耶。”。
清顺治年（1655年）广东人陈鉴侨居苏州，感：“陆桑苎翁《茶经》漏虎丘，窃有疑焉。陆尝隐虎丘者也，井焉、泉焉、品水焉，茶何漏?....予乙未迁居虎丘，因注之、补之；其于《茶经》无以别也，仍以注、补别之，而《经》之十品备焉矣。桑苎翁而在，当哑然一笑。”。于是陈鉴著《虎丘茶经注补》。他在文中对虎丘茶的生长、品饮做了记载，他说虎丘茶树“花开比白蔷薇而小，茶子如小弹”，生长在“虎丘之西，正阳崖阴林”，“虎丘紫绿，笋芽卷舒皆上”，“鉴亲采数嫩叶，与茶侣汤愚公小焙烹之，真作豆花香。”。
清朝的《虎丘山志》载：“虎丘茶，出金粟房。叶微带黑，不甚苍翠，点之色如白玉，而作豌豆香。”。金粟房是虎丘山上寺院之一，这段文字点出了“虎丘茶”的出处。综上，我们可以知道，名艳天下的虎丘茶是明代虎丘山中寺庙和尚种植、制作的。
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【新一届广州市政协委员名单公布】
中国人民政治协商会议第十四届广州市委员会委员名单
2022年1月22日政协第十三届广州市委员会常务委员会第二十二次会议通过
（共555名）
（按姓氏笔画排序）
中国共产党（20名）
王 荣 卢 森 冯广俊 江 帆（女） 李汉强 李庆奎 李贻伟 杨清蒲 张汉华
张建华 陈少华 陈晓丹（女）陈雄桥 武延军 罗京军 黄洁峰 龚海杰 梁红梅（女）
潘建国 魏国华
中国国民党革命委员会（12名）
于欣伟（女） 刘 勇 刘根生 李 键 张立巍（女） 陆伟刚 欧阳智鸿 赵崇煦 倪瑞兰（女）
徐科飞 龚 元 曾 晖
中国民主同盟（12名）
王 轶（女） 叶 军 朱小林 纪德君 迟云平 郑子殷 郑庆禄 徐 丹（女）
徐晓兵（女） 高洪昭 蔡昶文 谭国戬
中国民主建国会（12名）
马卫华 方 颂 付 伟 张 威 张海玉（女） 陈 阳 姚建明 徐晓雯（女）
高跃生 黄惠雯（女） 崔志坚 梁 宇
中国民主促进会（12名）
邓 玲（女） 邓静红（女） 刘继承 许剑武 李健晖 李遂萍（女） 张 艳（女）
陈伟红（女） 徐 翼 郭东文 梁晓玲（女） 谭宇新
中国农工民主党（11名）
邓西龙（女） 朱天芳（女） 江英桥 李建华（女） 李鹤虹 张星伟 范 妮（女）
赵 锴 柯德森 夏凤华（女） 黄泽勇
中国致公党（8名）
江泽桂 李名扬 杨素梅（女，苗族） 沈英姿（女） 张剑涛 罗清磊（土家族）
岳朝阳 魏复联
九三学社（7名）
马劲轲 王桂林 邓毛颖 严志刚 陆柳红（女） 唐潇潇（女） 曾春航
台湾民主自治同盟（5名）
王 琦 叶 理 叶耀华 陈以怡（女） 廖 如（女）
无党派人士（7名）
王 河 方建华 何五元 张 菁（女） 张雅洁（女） 曾 仑 谭 练（女）
中国共产主义青年团（3名）
马发腾 李 劲 董 靖
总工会（9名）
方 鸥 邓艳梅（女） 杨满玉（女） 沈雪如（女） 林 集（女） 周毅华 夏俭保
黄杰鹏 谢小华（女）
妇女联合会（6名）
邓兆萍（邓小萍）（女） 孙伟文（女） 李艳林（女） 张梦丽（女） 陈志宏（女） 廉 洁（女）
青年联合会（3名）
陈广鹏 胡 闻 曾宪鹏
工商业联合会（27名）
王 莉（女） 王君文（女） 王骞能 丘 文 付松山 刘 兴 刘少云 刘红丽（女）
刘杰生 刘嘉达 孙建云 杜 兰（女） 吴 琨 吴惠珍（女）
何逸山 陈泽鑫 周四阳 钟卫红（女）胥柏波 夏振华 倪赛娟（女）曹长林
曹志伟 梁纳新 曾纯青（女） 谢 勇 熊 鹰（女）
科学技术协会（10名）
马晋平 牛 利 方广宏 刘国兴 刘桂雄 杨 雄 徐 强 郭洪波（女）
常向阳 曾雪玲（女）
台湾同胞联谊会（4名）
金 颖（女） 钟海霞（女） 谢江武 戴俊杰
归国华侨联合会（12名）
方明治 冯建林 冯昭扬 刘景萍（女） 杨静山 陈磊华 林瑞琪 周 荣
周 振 郑小振 胡育新（女） 谭浣君（女）
文化艺术界（21名）
王月华（女） 卢诗韵（女） 帅亦文（女） 李鹏程 李新华 吴非凡（女）
吴凌云 吴敏娜（女） 陈 荧（女） 陈彦（陈筱棠）（女）陈国欣（女） 林冠男（女）
罗春林 柯显东 钟 慧（女） 黄小高（女） 黄隆基
崔冠星（女） 梁玉嵘（女） 谢德炬 颜 晖
科学技术界（42名）
万举勇 方棣波（女）冯 滨（女） 吕向红（女） 朱少兵 朱伏生 乔武康 刘 佳
刘靖（壮族） 刘水河 刘琼雄 孙成雄 麦胜文 李国平 李国华 肖翔
吴汉荣 邱 琳（女） 何 君（女） 何亚东 但 军 余晓辉 邹小江 张 华（女）
张 挺 张梓蓉（女） 陈顽 陈东平 陈立新 陈建良 陈嘉乐 金维刚
周文能 袁嵘（女） 徐 明 徐红雨（女） 徐慧俊 黄永钦 黄慧明 谢锦楼
蔡莹（女） 潘毅（苗族）
社会科学界（12名）
王晓东（京族） 刘朝华（女） 麦文杰 肖 巍 吴 振 何 江 张建山 林 虎
倪 静（女） 徐德胜 黄恒星 焦 杨（女）
经济界（29名）
丁仁军 王杭泉 王锐祥 邓安婷（女） 刘丹凤（女） 汤 恩 孙福琴（女） 苏浩伟
吴 炜 何剑虹（女） 迟军 张宏伟 张婉玲（女） 陈 南 陈 峰 陈启书
陈相宇 陈彦辰 罗枫（女） 金苗根 郑楚辉 赵密升 郝必传 钟国辉
黄 成（壮族） 黄锦峰 梁国强 覃海宁 颜盛繁
农业界（18名）
冯冠杰 朱筱瑾（女） 李建武 张 晶（女） 张立耀 张丽华（女，回族） 陈 波（女）
林 豪 林士莹 欧阳建忠 周树春 钟宗英（女） 侯兴亮 洪振涛
黄诗然（女） 黄祥富 舒 锐 蔡 马
教育界（39名）
丁 丹（女） 马玉宏（女） 马宁芳（女） 王永华（女） 毛耀威 卢 捷（女）
刘 毅（女） 刘国光 刘琦宝 麦泉生 李 进 李大纲 杨高峰
吴会军 谷忠鹏（白族） 张明春 张桂林 陈 炬 陈 煦（女） 陈怡璇（女）
陈晓辉 陈海玉（女） 林欣森 林晓玲（女） 胡国胜 胡命杰 柯中明
哈迎飞（女，回族）姚秀玲（女）聂贵新 贾 强 崔高峰 曾丹（女） 曾 晞（女）
游彩云（女） 谢兆华 雷建平（畲族） 戴植鉴 魏明海
体育界（7名）
叶展红（女） 田勇 范淑芳（女） 林琳（女） 林燕芬（女） 罗绍伦 贾生鹏
新闻出版界（8名）
安 勇 何道岚 陈巧媚（女） 林朝晖 罗雅颖（女） 周雪颖（女） 赵东方 霍婉兰（女）
医药卫生界（26名）
王建琴（女） 王婵娟（女） 邓方阁（女） 宁玉萍（女） 毕 清（女） 朱晓亮 刘见桥 刘志军
严 晋 李 江 宋雨鸿 张洪涛 陈建伟 邵子力 林鲤洁（女） 易灵敏
周 莺（女） 周伯荣 项道满 姚和瑞 符白玲（女） 梁华钦 舒小芳（女）
蒙向欣（女，壮族）詹 忠 蔡东岭
对外友好界（4名）
伍翰林 杨 勇 曾艳萍（女） 雷玮琚
社会福利界（5名）
邓健强 古念群 孙 涛 张 静（女） 常广财
少数民族界（5名）
马文成（回族） 白茹璎（女，满族） 金贞玉（女，朝鲜族） 韩 斌（仫佬族） 潘倩影（女，回族）
宗教界（7名）
万锡贵（释心光） 光秀（释光秀） 庄周谈 陈和晓 黄学良 鲁 亮 摆林（回族）
特别邀请人士（152名，其中港澳人士58名）
丁 力（女） 马洋明 王长春 王海滨 王淑平（女） 王智丰 王普华（女） 王福军
方 妤（女） 尹远兴 邓宏永 邓耀棋 叶 茂 叶锦祥 田家勇 丘岳峰
付广平 冯 俊（女）冯明谦 过伟剑 朱文健 朱志刚 朱学权 邬卫东
刘 石 刘怀君 刘国华 江友青 许 瑾（女） 阮晓红（女） 孙 湘 李 勇
李启新 李明华（女） 肖春辉 吴伟华 吴辉文 汪茂铸 陆庆光 陆斯云（女）
陈 飞 陈 刚 陈 迅 陈伟明 陈运则 陈丽华（女） 陈洁玲（女） 陈浩钿
陈家飞 邵国明 林小兵（女） 易红霞（女） 罗 迎（女） 罗育淼 周少卿（女） 郑秋汉
郑重民 孟传金 赵 虎 赵利平 胡桂芬（女） 钟文新 侯 鹿（女） 洪四雄
洪声明 贺立峰 袁东华 莫辉浩 徐秀彬 翁殊武 高耀宗 郭 宁（女）
唐忆鲁（女）黄红闯 曹金良 曹俊锋 龚伟河 彭诗升 覃海深（女） 景广军
景国胜 傅 敏（女） 温志文 谢莹 谢长林 谢伟光 詹少卿 鲍 炜
鲍伦军 谭丽莹（女） 熊 伟 熊必永 颜天佑 魏强
香港人士（43人）
王东明 王志峰 王海榕（女） 王紫云 方俊文 邓淑明（女） 叶博森 朱树昌
朱梓宁（女） 刘建学 刘蔚萱（女） 扶而立 李凤琼（女） 李洪波 李恒颕
李耀斌 杨全盛 肖国伟 吴国雄 吴嘉惠 邱达强 何君尧 沈豪杰
张 莹（女） 张福歌 陈慧如（女） 林 烈 林惠斌 周倩荷（女） 周联侨
郑 旭 郑志雯（女） 郑晓明 胡意发 柯创盛 倪明选 徐美云（女）
黄俊康 梁福元 葛珮帆（女） 曾瑞滨（女） 潘国政 霍启文
澳门人士（15人）
马志宽（女） 龙天翔 冯文滔 李居明 李彩红（女） 欧家威 周家俊
郑杰钊 胡祖杰 黄家伦 龚志明 崔天佑 梁伟明（女）
廖卓然 戴建业
（广州日报·新花城记者：何道岚 通讯员：王溦）
中国人民政治协商会议第十四届广州市委员会委员名单
2022年1月22日政协第十三届广州市委员会常务委员会第二十二次会议通过
（共555名）
（按姓氏笔画排序）
中国共产党（20名）
王 荣 卢 森 冯广俊 江 帆（女） 李汉强 李庆奎 李贻伟 杨清蒲 张汉华
张建华 陈少华 陈晓丹（女）陈雄桥 武延军 罗京军 黄洁峰 龚海杰 梁红梅（女）
潘建国 魏国华
中国国民党革命委员会（12名）
于欣伟（女） 刘 勇 刘根生 李 键 张立巍（女） 陆伟刚 欧阳智鸿 赵崇煦 倪瑞兰（女）
徐科飞 龚 元 曾 晖
中国民主同盟（12名）
王 轶（女） 叶 军 朱小林 纪德君 迟云平 郑子殷 郑庆禄 徐 丹（女）
徐晓兵（女） 高洪昭 蔡昶文 谭国戬
中国民主建国会（12名）
马卫华 方 颂 付 伟 张 威 张海玉（女） 陈 阳 姚建明 徐晓雯（女）
高跃生 黄惠雯（女） 崔志坚 梁 宇
中国民主促进会（12名）
邓 玲（女） 邓静红（女） 刘继承 许剑武 李健晖 李遂萍（女） 张 艳（女）
陈伟红（女） 徐 翼 郭东文 梁晓玲（女） 谭宇新
中国农工民主党（11名）
邓西龙（女） 朱天芳（女） 江英桥 李建华（女） 李鹤虹 张星伟 范 妮（女）
赵 锴 柯德森 夏凤华（女） 黄泽勇
中国致公党（8名）
江泽桂 李名扬 杨素梅（女，苗族） 沈英姿（女） 张剑涛 罗清磊（土家族）
岳朝阳 魏复联
九三学社（7名）
马劲轲 王桂林 邓毛颖 严志刚 陆柳红（女） 唐潇潇（女） 曾春航
台湾民主自治同盟（5名）
王 琦 叶 理 叶耀华 陈以怡（女） 廖 如（女）
无党派人士（7名）
王 河 方建华 何五元 张 菁（女） 张雅洁（女） 曾 仑 谭 练（女）
中国共产主义青年团（3名）
马发腾 李 劲 董 靖
总工会（9名）
方 鸥 邓艳梅（女） 杨满玉（女） 沈雪如（女） 林 集（女） 周毅华 夏俭保
黄杰鹏 谢小华（女）
妇女联合会（6名）
邓兆萍（邓小萍）（女） 孙伟文（女） 李艳林（女） 张梦丽（女） 陈志宏（女） 廉 洁（女）
青年联合会（3名）
陈广鹏 胡 闻 曾宪鹏
工商业联合会（27名）
王 莉（女） 王君文（女） 王骞能 丘 文 付松山 刘 兴 刘少云 刘红丽（女）
刘杰生 刘嘉达 孙建云 杜 兰（女） 吴 琨 吴惠珍（女）
何逸山 陈泽鑫 周四阳 钟卫红（女）胥柏波 夏振华 倪赛娟（女）曹长林
曹志伟 梁纳新 曾纯青（女） 谢 勇 熊 鹰（女）
科学技术协会（10名）
马晋平 牛 利 方广宏 刘国兴 刘桂雄 杨 雄 徐 强 郭洪波（女）
常向阳 曾雪玲（女）
台湾同胞联谊会（4名）
金 颖（女） 钟海霞（女） 谢江武 戴俊杰
归国华侨联合会（12名）
方明治 冯建林 冯昭扬 刘景萍（女） 杨静山 陈磊华 林瑞琪 周 荣
周 振 郑小振 胡育新（女） 谭浣君（女）
文化艺术界（21名）
王月华（女） 卢诗韵（女） 帅亦文（女） 李鹏程 李新华 吴非凡（女）
吴凌云 吴敏娜（女） 陈 荧（女） 陈彦（陈筱棠）（女）陈国欣（女） 林冠男（女）
罗春林 柯显东 钟 慧（女） 黄小高（女） 黄隆基
崔冠星（女） 梁玉嵘（女） 谢德炬 颜 晖
科学技术界（42名）
万举勇 方棣波（女）冯 滨（女） 吕向红（女） 朱少兵 朱伏生 乔武康 刘 佳
刘靖（壮族） 刘水河 刘琼雄 孙成雄 麦胜文 李国平 李国华 肖翔
吴汉荣 邱 琳（女） 何 君（女） 何亚东 但 军 余晓辉 邹小江 张 华（女）
张 挺 张梓蓉（女） 陈顽 陈东平 陈立新 陈建良 陈嘉乐 金维刚
周文能 袁嵘（女） 徐 明 徐红雨（女） 徐慧俊 黄永钦 黄慧明 谢锦楼
蔡莹（女） 潘毅（苗族）
社会科学界（12名）
王晓东（京族） 刘朝华（女） 麦文杰 肖 巍 吴 振 何 江 张建山 林 虎
倪 静（女） 徐德胜 黄恒星 焦 杨（女）
经济界（29名）
丁仁军 王杭泉 王锐祥 邓安婷（女） 刘丹凤（女） 汤 恩 孙福琴（女） 苏浩伟
吴 炜 何剑虹（女） 迟军 张宏伟 张婉玲（女） 陈 南 陈 峰 陈启书
陈相宇 陈彦辰 罗枫（女） 金苗根 郑楚辉 赵密升 郝必传 钟国辉
黄 成（壮族） 黄锦峰 梁国强 覃海宁 颜盛繁
农业界（18名）
冯冠杰 朱筱瑾（女） 李建武 张 晶（女） 张立耀 张丽华（女，回族） 陈 波（女）
林 豪 林士莹 欧阳建忠 周树春 钟宗英（女） 侯兴亮 洪振涛
黄诗然（女） 黄祥富 舒 锐 蔡 马
教育界（39名）
丁 丹（女） 马玉宏（女） 马宁芳（女） 王永华（女） 毛耀威 卢 捷（女）
刘 毅（女） 刘国光 刘琦宝 麦泉生 李 进 李大纲 杨高峰
吴会军 谷忠鹏（白族） 张明春 张桂林 陈 炬 陈 煦（女） 陈怡璇（女）
陈晓辉 陈海玉（女） 林欣森 林晓玲（女） 胡国胜 胡命杰 柯中明
哈迎飞（女，回族）姚秀玲（女）聂贵新 贾 强 崔高峰 曾丹（女） 曾 晞（女）
游彩云（女） 谢兆华 雷建平（畲族） 戴植鉴 魏明海
体育界（7名）
叶展红（女） 田勇 范淑芳（女） 林琳（女） 林燕芬（女） 罗绍伦 贾生鹏
新闻出版界（8名）
安 勇 何道岚 陈巧媚（女） 林朝晖 罗雅颖（女） 周雪颖（女） 赵东方 霍婉兰（女）
医药卫生界（26名）
王建琴（女） 王婵娟（女） 邓方阁（女） 宁玉萍（女） 毕 清（女） 朱晓亮 刘见桥 刘志军
严 晋 李 江 宋雨鸿 张洪涛 陈建伟 邵子力 林鲤洁（女） 易灵敏
周 莺（女） 周伯荣 项道满 姚和瑞 符白玲（女） 梁华钦 舒小芳（女）
蒙向欣（女，壮族）詹 忠 蔡东岭
对外友好界（4名）
伍翰林 杨 勇 曾艳萍（女） 雷玮琚
社会福利界（5名）
邓健强 古念群 孙 涛 张 静（女） 常广财
少数民族界（5名）
马文成（回族） 白茹璎（女，满族） 金贞玉（女，朝鲜族） 韩 斌（仫佬族） 潘倩影（女，回族）
宗教界（7名）
万锡贵（释心光） 光秀（释光秀） 庄周谈 陈和晓 黄学良 鲁 亮 摆林（回族）
特别邀请人士（152名，其中港澳人士58名）
丁 力（女） 马洋明 王长春 王海滨 王淑平（女） 王智丰 王普华（女） 王福军
方 妤（女） 尹远兴 邓宏永 邓耀棋 叶 茂 叶锦祥 田家勇 丘岳峰
付广平 冯 俊（女）冯明谦 过伟剑 朱文健 朱志刚 朱学权 邬卫东
刘 石 刘怀君 刘国华 江友青 许 瑾（女） 阮晓红（女） 孙 湘 李 勇
李启新 李明华（女） 肖春辉 吴伟华 吴辉文 汪茂铸 陆庆光 陆斯云（女）
陈 飞 陈 刚 陈 迅 陈伟明 陈运则 陈丽华（女） 陈洁玲（女） 陈浩钿
陈家飞 邵国明 林小兵（女） 易红霞（女） 罗 迎（女） 罗育淼 周少卿（女） 郑秋汉
郑重民 孟传金 赵 虎 赵利平 胡桂芬（女） 钟文新 侯 鹿（女） 洪四雄
洪声明 贺立峰 袁东华 莫辉浩 徐秀彬 翁殊武 高耀宗 郭 宁（女）
唐忆鲁（女）黄红闯 曹金良 曹俊锋 龚伟河 彭诗升 覃海深（女） 景广军
景国胜 傅 敏（女） 温志文 谢莹 谢长林 谢伟光 詹少卿 鲍 炜
鲍伦军 谭丽莹（女） 熊 伟 熊必永 颜天佑 魏强
香港人士（43人）
王东明 王志峰 王海榕（女） 王紫云 方俊文 邓淑明（女） 叶博森 朱树昌
朱梓宁（女） 刘建学 刘蔚萱（女） 扶而立 李凤琼（女） 李洪波 李恒颕
李耀斌 杨全盛 肖国伟 吴国雄 吴嘉惠 邱达强 何君尧 沈豪杰
张 莹（女） 张福歌 陈慧如（女） 林 烈 林惠斌 周倩荷（女） 周联侨
郑 旭 郑志雯（女） 郑晓明 胡意发 柯创盛 倪明选 徐美云（女）
黄俊康 梁福元 葛珮帆（女） 曾瑞滨（女） 潘国政 霍启文
澳门人士（15人）
马志宽（女） 龙天翔 冯文滔 李居明 李彩红（女） 欧家威 周家俊
郑杰钊 胡祖杰 黄家伦 龚志明 崔天佑 梁伟明（女）
廖卓然 戴建业
（广州日报·新花城记者：何道岚 通讯员：王溦）
【又见白石——“一白高天下”齐白石抗战时期作品展2021.12.11】
第一次见齐白石先生的画作是2015年，那个时候刚刚中考完，在报纸上得知三峡博物馆齐白石山水十二条屏图的展讯慕名而来。当年三峡博物馆把山水十二条屏图轴放大成巨幅绸布屏风高高地悬挂在大厅中庭，非常显眼壮观。那次在展厅里看了山水十二条屏图，蝉和蜻蜓的册页，但很遗憾的是，当时的我只钦佩于蝉和蜻蜓的精微细腻，没能识得山水十二条屏图的意趣。今天的我站在同样的山水十二条屏图面前，却几度差点落泪。
这次的“一白高天下”展极为难得，集北京画院、辽博、重博的精品，12月20日就要撤展了，实在是不容错过，今天紧急赶来一观[心]细细欣赏完每一幅画作、每一方铃印、每一句题跋，我脑海里蹦出了八个字——风骨气节、真实意趣。更有一个很强烈的感受:一个好的艺术家，就是终身求变!是积极地在各种生活的细节中汲取营养，要自己不断地观察、体悟、琢磨、精进。这个展让人清晰地看到齐白石诗书画印俱佳，艺术水平之高，功力之深，能充分地感受到齐白石是从传统乡土中国滋养成长起来的一代大家!他的画里，传统的笔墨、传统的内涵、生活的可爱，大胆求变，开宗立派，既传统又现代。
先来说前四个字，他的“风骨气节”，展厅前几幅字，读了令人心生敬意[作揖]1922年，陈师曾把白石的画带到日本，大受欢迎，一抢而空，从此白石的画在日本有了一定的地位和影响。抗战时期，小日本许多人找齐白石先生求画，企图拉拢文人名流，宣扬他们虚伪罪恶的“大东亚共荣”，白石先生用行书在牛皮纸上写道“心病复作，停止见客”（p1下)贴在门上，一概拒绝。一幅极具金石之气的篆书（p1上)，读到其中的忠义志节更是令人敬佩，是于七七事变之时，白石先生借马文忠之言表露心境:“此三十年，可使其人重于泰山，可使其人轻于鸿毛，是以君子慎之。”不仅如此，在那个困难的年代，他还一并拒绝沦为小日本操控的北平艺术专科学校配发的煤炭。这是一个画家的抗战!
接下来是后四个字“真实意趣”。首先要说的是我最喜欢的花——梅花（p2），大胆地用色把梅花傲然怒放的娇俏之姿表现得极美，艳而不俗，颇为难得。用书法的笔法去表现枝干，浓淡枯湿疏密变化皆在其中。更是大胆地把白菜和梅花放在一幅画中，淡墨湿笔，让人能感觉到白菜的鲜嫩[馋嘴]
p3的螃蟹，S形的绝美构图，用淡墨湿笔表现蟹壳的凹凸和坚硬，更绝的是他画蟹腿，既尖锐又有绒毛感。
齐白石说他画虾经历了五个变化阶段，他画的虾是河虾和对虾相结合。p4的虾，太灵动了，简练的笔墨，极其有神的背后是几十年的观察和提炼。
寓意长寿延年的松鹤图p5，松针的线条足见功力，能让人感觉到松针的韧性，鹤气宇轩昂，挺拔高大，浓墨干湿控制得很好，能感觉到鹤羽翼丰满漂亮。
p6墨荷游鱼图，80年的邮票就用了这幅经典画作，典型的“红花墨叶”风格，色彩对比之强烈，湿笔浓墨堆积展现荷叶的姿态，左下角的几只游鱼，让整幅画都灵动了起来。
这次展出了《荷花鸳鸯图》（p7上)的样稿，样稿非常有意思，白石在样稿上标得非常细，把怎么用色，用笔，用墨都标好，像是在标色块一样。我看到他在样稿中标注道“似朱砂少许 和墨和黄 欲紫不紫”“此点似赭石又似朱砂”，这个句式像极了他的经典论断“似与不似之间”，可以看到白石先生对画面用色的大胆尝试和讲究严谨。一对鸳鸯在水中本是并肩而行，但白石让他们对视[doge]
展厅中风格最特别的一幅当属p7下的这幅新柳图，这种构图和表现形式是那么的现代，浓淡黄绿之间，掩映交错，蓬勃的生气跃然纸上，看得人心中欢喜。
p8的鲶鱼，真的是寥寥几笔，形神兼备，功力之精深，太强大了[可怜]
p9拼了部分山水十二条屏图，是三峡博物馆镇馆之宝，更是白石与王缵绪神交的见证。这些画作，是一种很主观的独特审美表达，基于他自己对自然的体悟，也只有齐白石会这样去画。站在这些画作前，我觉得我能感受到风在吹，闻到清新的荷香，感受到水面波光粼粼，竹林的空濛薄雾，乌云压顶的凝重，逆光的光影。那些姿态各异的飞鸟水禽仿佛就在你眼前，你能听到它们欢悦的叫声。《梦游渝城》（p9最末)是他画给抗日名将王缵绪的，题跋诗记录的是他梦到了王缵绪。画面中的树和馒头山都挺拔清俊，也应该是表达一种敬意和感激。王缵绪1951年把自己收藏的所有文物都捐给了国家，之前在“千人千面”“溪山清赏”等很多展览中也看到了他的捐赠。
要狠狠地夸这次三峡博物馆的策展、灯控，真的是一次更比一次好!整个展厅灯光控制得非常好，既保护书画，也能把画看得清晰，也不妨碍拍照记录。很喜欢这个展览，大家最近有时间一定要去亲眼看看[给你小心心]值得!表白重博[心]
第一次见齐白石先生的画作是2015年，那个时候刚刚中考完，在报纸上得知三峡博物馆齐白石山水十二条屏图的展讯慕名而来。当年三峡博物馆把山水十二条屏图轴放大成巨幅绸布屏风高高地悬挂在大厅中庭，非常显眼壮观。那次在展厅里看了山水十二条屏图，蝉和蜻蜓的册页，但很遗憾的是，当时的我只钦佩于蝉和蜻蜓的精微细腻，没能识得山水十二条屏图的意趣。今天的我站在同样的山水十二条屏图面前，却几度差点落泪。
这次的“一白高天下”展极为难得，集北京画院、辽博、重博的精品，12月20日就要撤展了，实在是不容错过，今天紧急赶来一观[心]细细欣赏完每一幅画作、每一方铃印、每一句题跋，我脑海里蹦出了八个字——风骨气节、真实意趣。更有一个很强烈的感受:一个好的艺术家，就是终身求变!是积极地在各种生活的细节中汲取营养，要自己不断地观察、体悟、琢磨、精进。这个展让人清晰地看到齐白石诗书画印俱佳，艺术水平之高，功力之深，能充分地感受到齐白石是从传统乡土中国滋养成长起来的一代大家!他的画里，传统的笔墨、传统的内涵、生活的可爱，大胆求变，开宗立派，既传统又现代。
先来说前四个字，他的“风骨气节”，展厅前几幅字，读了令人心生敬意[作揖]1922年，陈师曾把白石的画带到日本，大受欢迎，一抢而空，从此白石的画在日本有了一定的地位和影响。抗战时期，小日本许多人找齐白石先生求画，企图拉拢文人名流，宣扬他们虚伪罪恶的“大东亚共荣”，白石先生用行书在牛皮纸上写道“心病复作，停止见客”（p1下)贴在门上，一概拒绝。一幅极具金石之气的篆书（p1上)，读到其中的忠义志节更是令人敬佩，是于七七事变之时，白石先生借马文忠之言表露心境:“此三十年，可使其人重于泰山，可使其人轻于鸿毛，是以君子慎之。”不仅如此，在那个困难的年代，他还一并拒绝沦为小日本操控的北平艺术专科学校配发的煤炭。这是一个画家的抗战!
接下来是后四个字“真实意趣”。首先要说的是我最喜欢的花——梅花（p2），大胆地用色把梅花傲然怒放的娇俏之姿表现得极美，艳而不俗，颇为难得。用书法的笔法去表现枝干，浓淡枯湿疏密变化皆在其中。更是大胆地把白菜和梅花放在一幅画中，淡墨湿笔，让人能感觉到白菜的鲜嫩[馋嘴]
p3的螃蟹，S形的绝美构图，用淡墨湿笔表现蟹壳的凹凸和坚硬，更绝的是他画蟹腿，既尖锐又有绒毛感。
齐白石说他画虾经历了五个变化阶段，他画的虾是河虾和对虾相结合。p4的虾，太灵动了，简练的笔墨，极其有神的背后是几十年的观察和提炼。
寓意长寿延年的松鹤图p5，松针的线条足见功力，能让人感觉到松针的韧性，鹤气宇轩昂，挺拔高大，浓墨干湿控制得很好，能感觉到鹤羽翼丰满漂亮。
p6墨荷游鱼图，80年的邮票就用了这幅经典画作，典型的“红花墨叶”风格，色彩对比之强烈，湿笔浓墨堆积展现荷叶的姿态，左下角的几只游鱼，让整幅画都灵动了起来。
这次展出了《荷花鸳鸯图》（p7上)的样稿，样稿非常有意思，白石在样稿上标得非常细，把怎么用色，用笔，用墨都标好，像是在标色块一样。我看到他在样稿中标注道“似朱砂少许 和墨和黄 欲紫不紫”“此点似赭石又似朱砂”，这个句式像极了他的经典论断“似与不似之间”，可以看到白石先生对画面用色的大胆尝试和讲究严谨。一对鸳鸯在水中本是并肩而行，但白石让他们对视[doge]
展厅中风格最特别的一幅当属p7下的这幅新柳图，这种构图和表现形式是那么的现代，浓淡黄绿之间，掩映交错，蓬勃的生气跃然纸上，看得人心中欢喜。
p8的鲶鱼，真的是寥寥几笔，形神兼备，功力之精深，太强大了[可怜]
p9拼了部分山水十二条屏图，是三峡博物馆镇馆之宝，更是白石与王缵绪神交的见证。这些画作，是一种很主观的独特审美表达，基于他自己对自然的体悟，也只有齐白石会这样去画。站在这些画作前，我觉得我能感受到风在吹，闻到清新的荷香，感受到水面波光粼粼，竹林的空濛薄雾，乌云压顶的凝重，逆光的光影。那些姿态各异的飞鸟水禽仿佛就在你眼前，你能听到它们欢悦的叫声。《梦游渝城》（p9最末)是他画给抗日名将王缵绪的，题跋诗记录的是他梦到了王缵绪。画面中的树和馒头山都挺拔清俊，也应该是表达一种敬意和感激。王缵绪1951年把自己收藏的所有文物都捐给了国家，之前在“千人千面”“溪山清赏”等很多展览中也看到了他的捐赠。
要狠狠地夸这次三峡博物馆的策展、灯控，真的是一次更比一次好!整个展厅灯光控制得非常好，既保护书画，也能把画看得清晰，也不妨碍拍照记录。很喜欢这个展览，大家最近有时间一定要去亲眼看看[给你小心心]值得!表白重博[心]
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